Welches Monster hat Theseus getötet. griechische Mythologie

Theseus, Theseus - in der antiken griechischen Mythologie der Sohn des athenischen Königs Aegeus (oder des Gottes Poseidon) und Ephra, des 10. Königs von Athen. Die zentrale Figur der attischen Mythologie und eine der berühmtesten Figuren der gesamten griechischen Mythologie. Bereits in der Ilias (I 265) und der Odyssee (XI 323, 631) erwähnt. In mykenischen Texten findet sich der Name te-se-u (Fesey).

Quelle: Mythen und Legenden des antiken Griechenlands

Herkunft des Theseus

Der Name Theseus weist auf Stärke hin. Theseus gehört zur Heldengeneration vor dem Trojanischen Krieg. Die Geburt von Theseus ist ungewöhnlich. Seitens seines Vaters hatte Theseus unter seinen Vorfahren den autochthonen Erichthonius, geboren aus dem Samen des Hephaistos Gaia und aufgezogen von Athena, und den autochthonen Kranay und den ersten attischen König Kekrop. Die Vorfahren von Theseus sind weise Halbschlangen, Halbmenschen. Theseus selbst ist jedoch ein Vertreter des reinen Heldentums, er ist gleichzeitig Menschensohn und Gottessohn. Mütterlicherseits stammt Theseus von Pelops, dem Vater von Pittheus, Atreus und Fiesta, und damit von Tantalus und schließlich von Zeus selbst ab.

Da Aegeus kinderlos war, ging er zum Orakel, konnte seine Antwort jedoch nicht erraten. Aber das Orakel wurde vom Troesen-König Pittheus entwirrt, der erkannte, dass die Macht in Athen den Nachkommen von Aegeus gehören würde, und nachdem er den Gast getrunken hatte, brachte er ihn mit seiner Tochter Ephra ins Bett. In derselben Nacht näherte sich Poseidon ihr oder verband sich mit ihr am Tag zuvor auf der Insel Spheros. So hatte der von Ephra geborene Sohn (wie es sich für einen großen Helden gehört) zwei Väter - den irdischen Ägeus und den göttlichen Poseidon. Geboren in der Stadt Genetliy in der Nähe des Hafens von Kelenderis.

Heldentaten von Theseus

Aegeus verließ Ephra und bat darum, seinen zukünftigen Sohn zu erziehen, ohne seinen Vater zu nennen, und hinterließ ihm sein Schwert und seine Sandalen, indem er sie unter einen großen Stein legte, so dass Theseus, nachdem er gereift war, in den Sandalen seines Vaters und mit seinem Schwert zu ihm ging Athen an Aegeus, aber damit niemand davon erfuhr, da Aegeus Angst vor den Intrigen der Pallantiden (Kinder des jüngeren Bruders von Pallant) hatte, die wegen der Kinderlosigkeit von Aegeus die Macht beanspruchten. Ephra verbirgt die wahre Herkunft von Theseus und Pittheus verbreitet das Gerücht, dass der Junge von Poseidon (dem am meisten verehrten Gott in Troizen) geboren wurde. Als Theseus erwachsen wurde, enthüllte ihm Ephra das Geheimnis seiner Geburt und befahl, die Sachen von Aegeus zu nehmen, um zu seinem Vater nach Athen zu gehen.

Noch bevor er Troizen verließ, widmete Theseus als junger Mann dem Gott Apollo in Delphi eine Haarsträhne wie abantes, übergab sich damit gleichsam dem Gott und ging mit ihm ein Bündnis ein . Diese Art von Haarschnitt wurde "Teseev" genannt. Als er sechzehn Jahre alt war, holte er die Sandalen und das Schwert seines Vaters unter dem Stein hervor. Der Felsen des Theseus (früher der Altar des Zeus Sthenius) lag auf dem Weg von Troizen nach Epidaurus.

Theseus ging nicht auf dem einfachen Weg nach Athen - auf dem Seeweg, sondern auf dem Landweg, durch die Landenge von Korinth, entlang einer besonders gefährlichen Straße, wo Räuber und Nachkommen von Monstern auf dem Weg von Megara nach Athen auf Reisende lauerten. Auf dem Weg besiegte und tötete Theseus:

Der Räuber Perifeth, der Sohn des Hephaistos, der Reisende mit einer Kupferkeule tötete.
Der Räuber Sinis (Spitzname der Kiefernbieger), der in einem Kiefernhain lebte und gegen Reisende vorging, indem er sie an zwei gebogene Kiefern band.
Crommion-Schwein,
Der Räuber Skiron, der Reisende zwang, sich an der Klippe die Füße zu waschen, und sie in den Abgrund trat, wo die Unglücklichen von einer Riesenschildkröte gefressen wurden.
Der Räuber Kerkion, der Reisende zwang, bis zum Tod zu kämpfen.
Räuber Damast (Spitzname Procrustes).

In Athen geriet König Aegeus unter die Herrschaft der Zauberin Medea, die bei ihm Unterschlupf fand und hoffte, dass ihr Sohn Med aus Aegeus das Recht auf den Thron erhalten würde.

Es gibt eine Geschichte darüber, wie Theseus in Athen ankam, als der Tempel von Apollo Delphinius gebaut wurde und die Arbeiter ihn spöttisch ein Mädchen nannten, dann warf er den Wagen hoch, um seine Stärke zu zeigen. Theseus erschien in Athen als Befreier von Monstern, ein wunderbarer junger Held, wurde aber von Aegeus nicht erkannt, dem Medea Angst vor dem Fremden einflößte und ihn zwang, den jungen Mann mit Gift zu trinken. Während des Essens zog Theseus sein Schwert, um das Fleisch zu schneiden. Der Vater erkannte seinen Sohn und warf die Giftschale weg.

Theseus musste sich auch mit 50 Pallantiden auseinandersetzen, die er überfiel. Nachdem er seine Cousins ausgerottet und ihre Verbündeten vertrieben hatte, etablierte sich Theseus als Sohn und Erbe des athenischen Königs.

Reise nach Kreta

Er kam am 8. Cronius (Hekatombeon) (Ende Juli) nach Athen, stach am 6. Münchenion (Ende April) in See und betrat die Stadt bei der Rückkehr des 7. Pianepsion (Ende Oktober). Theseus verherrlichte sich als würdiger Erbe der königlichen Macht und während des Zusammenstoßes von Athen mit dem kretischen König Minos, der alle neun Jahre einen Tribut von 7 jungen Männern und 7 Mädchen als Sühne für den Tod seines Sohnes Androgey forderte. Unter Theseus wurde zum dritten Mal Tribut geschickt (siehe Gefährten und Gefährten von Theseus). Nach anderen Versionen entweder 7 Personen jährlich oder 14 alle 7 Jahre.

Als Minos zum dritten Mal zum Tribut kam, beschloss Theseus, selbst nach Kreta zu gehen, um seine Kräfte mit dem monströsen Minotaurus zu messen, dessen Opfer zum Verzehr verurteilt waren. Laut Hellanic gab es nicht viel, und Minos selbst kam in Athen an und wählte Theseus.

Das Schiff fuhr unter einem schwarzen Segel ab, aber Theseus nahm ein weißes Ersatzsegel mit, unter dem er nach dem Sieg über das Monster nach Hause zurückkehren sollte. Auf dem Weg nach Kreta bewies Theseus Minos, dass er von Poseidon abstammte, indem er einen von Minos geworfenen Ring vom Meeresgrund holte. Theseus und seine Gefährten wurden in ein Labyrinth gebracht, wo Theseus den Minotaurus tötete. Theseus und seine Gefährten kamen dank der Hilfe von Ariadne, die sich in Theseus verliebte, aus dem Labyrinth heraus. Der Version zufolge entkam er dem Labyrinth dank der Strahlung, die von der Krone der Ariadne ausging. In der Nacht floh Theseus mit dem athenischen Jüngling und Ariadne heimlich auf die Insel Naxos. Dort von einem Sturm überrascht, verließ Theseus, der Ariadne nicht nach Athen bringen wollte, sie, als sie schlief. Ariadne wurde jedoch von Dionysos entführt, der in sie verliebt war. Laut einer Reihe von Mythographen musste Theseus Ariadne auf der Insel zurücklassen, weil Dionysos ihm in einem Traum erschien und sagte, dass das Mädchen ihm gehören sollte.

Auf Kreta brachte Dädalus Theseus und seinen Gefährten den heiligen Tanz bei. Von Kreta zurückgekehrt, veranstaltete er auf Delos Wettbewerbe zu Ehren von Apollo und krönte die Sieger mit einem Palmenkranz. Gewidmet Apollo dem Xoan der Aphrodite von Daedalus, den Ariadne von Kreta eroberte.

Theseus fuhr fort und vergaß, die Segel zu wechseln, was den Tod von Aigeus verursachte, der sich ins Meer stürzte, als er ein schwarzes Segel sah, und sich dadurch des Todes seines Sohnes sicherte. Der Legende nach heißt das Meer deshalb Ägäis. Es gibt auch eine Version, in der Minos den Göttern geopfert hat und der Gott Apollo es geschafft hat, einen plötzlichen Sturm zu arrangieren, der das „siegreiche“ weiße Segel weggetragen hat - deshalb musste Theseus unter einem schwarzen Segel und dem langjährigen Aegeus zurückkehren Fluch wurde wahr. Laut Simonides gab Aegeus kein Weiß, sondern "ein purpurnes Segel, gefärbt mit dem Saft der Blumen einer verzweigten Eiche". Die Athener behielten das 30-Ruder-Schiff des Theseus bis zur Zeit des Demetrius von Phaler. Als er von Kreta zurückkehrte, errichtete Theseus in Troizen einen Tempel für Artemis Sotere. Der Legende nach wurde das Schiff von Theseus bis zur Ära von Demetrius von Phaler in Athen aufbewahrt, was durch die Tatsache seiner Lagerung zu dem gleichnamigen Paradoxon führte.

Andere Heldentaten von Theseus

Errichtete 1259/58 v. Chr. das Staatswesen und die Demokratie. e.

Einigen zufolge arrangierte er die Isthmian-Spiele zu Ehren von Melikert.

Poseidon versprach ihm drei Wünsche.

Nach der athenischen Version besiegte er an der Spitze der athenischen Armee die Thebaner von Kreon, die sich weigerten, die Leichen der Gefallenen zu übergeben.

Zusammen mit Hercules nahm er an der Kampagne für den Gürtel der Amazonen teil.

Theseus nahm an der kalydonischen Jagd teil. Einige Autoren nennen ihn unter den Argonauten, was zweifelhaft ist, da die Stiefmutter von Theseus Medea war, die ehemalige Frau von Jason, dem Anführer der Argonauten.

Nahm am Kampf mit den Zentauren teil, die bei der Hochzeit von Pirithous, dem engsten Freund von Theseus, empörend waren. Die Zeichen der Freundschaft zwischen Theseus und Pirithous sind in der Nähe der Hollow Bowl in Colon begraben. Aber er gehörte nicht zu den Argonauten, da er damals Pirithous half, sich die Göttin des Totenreiches, Persephone, zur Frau zu machen. Durch diese Tat überschritt Theseus das von den Göttern für die Helden gesetzte Maß des Möglichen und wurde dadurch zu einem ungehorsamen und unverschämten Helden. Er wäre im Hades geblieben, wo er für immer an den Felsen von Pirithous gekettet war, wenn nicht Herkules gewesen wäre, der Theseus gerettet und nach Athen geschickt hätte. Herkules befreite ihn aus dem Hades, ein Teil seines Sitzes blieb auf dem Felsen.

Eine ebenso gewagte Tat von Theseus war die Entführung von Helena, die von den Brüdern zurückgeschlagen wurde und später zur Ursache des Trojanischen Krieges wurde. Theseus nahm Elena zur Frau und baute einen Tempel für Aphrodite Nymphia in der Region Troizen. Als er von seinem Feldzug im Reich des Hades zurückkehrte, fand er den Thron von Menestheus besetzt.

Eine andere Geschichte ist die Geschichte, wie Phaedra, die Frau von Theseus, sich in ihren Stiefsohn Hippolytus verliebte und ihn erfolglos zur Liebe überredete. Da sie Hippolytus nicht erreichen konnte, verleumdete sie ihn vor ihrem Vater, woraufhin Theseus seinen Sohn verfluchte und er starb. Dann erhängte sich Phaedra und Theseus fand die Wahrheit heraus.

historisches Vorbild

Eusebius von Cäsarea nennt Theseus in seiner Chronographie den 10. König von Athen, der 30 Jahre nach Ägeus von 1234 bis 1205 regierte. BC e. Plutarch gibt in seiner Theseus-Biographie Beweise für die reale Existenz eines solchen alten Königs in Athen. Viele Details stammen von Plutarch aus Philochor, dem Autor des 3. Jahrhunderts v. BC e.

Während der Regierungszeit von Theseus töteten die Athener den Sohn von Minos Androgeus, wofür sie Kreta von athenischen Jungen Tribut zollen mussten. Theseus selbst ging jedoch zu dem von Minos in Erinnerung an seinen toten Sohn gegründeten Wettbewerb und besiegte den Minotaurus, den stärksten der Kreter, wodurch die Ehrung der Jungen gestrichen wurde.

Theseus versammelte die über das ganze Land verstreut lebenden Athener zu einer einzigen Gemeinde und wurde zum eigentlichen Gründer Athens. So schreibt Plutarch (Theseus) darüber:

„Er versammelte alle Einwohner Attikas und machte sie zu einem Volk, zu Bürgern einer Stadt, während sie, bevor sie zerstreut wurden, kaum in der Lage waren, sich zu versammeln, selbst wenn es um das Gemeinwohl ging, und oft entbrannten Streit und echte Kriege zwischen ihnen. Er ging von Dem zu Dem und von Clan zu Clan umher, erklärte überall seinen Plan, einfache Bürger und die Armen beugten sich schnell seinen Ermahnungen, und einflussreichen Leuten versprach er einen Staat ohne König, eine demokratische Struktur, die ihm, Theseus, nur geben würde ein militärischer Anführer und Hüter der Gesetze, im Übrigen wird er allen die Gleichheit bringen, und es gelang ihm, einige zu überzeugen, während andere aus Angst vor seinem Mut und seiner Macht, die zu dieser Zeit bereits beträchtlich waren, es vorzogen, sich lieber dem Guten hinzugeben als sich dem Zwang zu unterwerfen. (...) Er errichtete ein einziges Pritanei- und Ratshaus, das allen gemeinsam ist, in der heutigen Altstadt, er nannte die Stadt Athen (...)

In dem Bemühen, die Stadt weiter zu vergrößern, rief Theseus alle herein und bot die Bürgerrechte an (...) Aber er ließ nicht zu, dass die ungeordneten Massen von Einwanderern Verwirrung und Unordnung im Staat stifteten - er wählte zuerst die Ländereien aus der Adligen, Gutsbesitzer und Handwerker, und überließ es dem Adligen, über die Gottesverehrung zu urteilen, die höchsten Ämter zu bekleiden, Gesetze zu lehren und göttliche und menschliche Einrichtungen auszulegen, obwohl er im großen und ganzen gleichsam er war gleichte alle drei Stände untereinander aus (...) Dass Theseus laut Aristoteles der erste war, der dem einfachen Volk Gunst erwies und die Autokratie aufgab, bezeugt offenbar auch Homer in der von ihm aufgerufenen „Liste der Schiffe“. nur die Athener „Volk“.

Theseus entführte einen der Amazonen, Antiope, weshalb die Amazonen in Attika einfielen und die Athener die Krieger nur mit großer Mühe besiegten. Nach dem Tod von Antiope heiratete Theseus Phaedra und hatte einen Sohn, Hippolytus, von ihr. Dann ging Theseus im Alter von 50 Jahren mit Freunden nach Epirus für die Tochter des Königs der Molosser (ein Epirus-Stamm), wo er gefangen genommen und ins Gefängnis geworfen wurde. Als er nach Athen zurückkehren konnte, fand er ein unzufriedenes Volk vor, das von Menestheus gegen ihn aufgehetzt worden war. Nachdem Theseus im Kampf gegen Feinde besiegt worden war, zog er sich auf die Insel Skyros zurück und starb dort, entweder getötet vom König von Skyros Lycomedes oder einfach von einer felsigen Klippe fallend.

Laut Eusebius wurde Theseus durch Ächtung aus Athen vertrieben, eine Regel gegen die Tyrannei, die er selbst zuerst als Gesetz eingeführt hatte. Der Athener Thron wurde von Menestheus besetzt.

Verehrung in Attika

Der Kult des Theseus als Ahnenheld existierte in Attika. Sein besonderer Aufschwung in der historischen Ära ereignete sich nach dem Erscheinen des Schattens des Königs in der Schlacht von Marathon, von der angenommen wird, dass sie den Griechen zum Sieg verholfen hat.

Die Geburt von Theseus ist ungewöhnlich. Seitens seines Vaters hatte Theseus unter seinen Vorfahren den autochthonen Erichthonius, geboren aus dem Samen des Hephaistos Gaia und aufgezogen von Athena, und den autochthonen Kranay und den ersten attischen König Kekrop. Die Vorfahren von Theseus sind weise Halbschlangen, Halbmenschen. Theseus selbst ist jedoch ein Vertreter des reinen Heldentums, er ist gleichzeitig Menschensohn und Gottessohn. Mütterlicherseits stammt Theseus von Pelops, dem Vater von Pittheus, Atreus und Fiesta, und damit von Tantalus und schließlich von Zeus selbst ab.

nutzt aus

Aegeus verließ Ephra und bat darum, seinen zukünftigen Sohn zu erziehen, ohne seinen Vater zu nennen, und hinterließ ihm sein Schwert und seine Sandalen, indem er sie unter einen großen Stein legte, so dass Theseus, nachdem er gereift war, in den Sandalen seines Vaters und mit seinem Schwert zu ihm ging Athen an Aigeus, aber damit niemand davon erfuhr, da Aegeus Angst vor den Intrigen der Pallantiden (Kinder seines jüngeren Bruders Pallant) hatte, die wegen der Kinderlosigkeit von Aegeus die Macht beanspruchten. Ephra verbirgt die wahre Herkunft von Theseus und Pittheus verbreitet das Gerücht, dass der Junge von Poseidon (dem am meisten verehrten Gott in Troizen) geboren wurde. Als Theseus erwachsen wurde, enthüllte ihm Ephra das Geheimnis seiner Geburt und befahl, die Sachen von Aegeus zu nehmen, um zu seinem Vater nach Athen zu gehen.

Räuber Perifeth, Sohn des Hephaistos, der Reisende mit einer Kupferkeule tötete.
Räuber Sinis (Spitzname der Kiefernbieger), der in einem Kiefernhain lebte und gegen Reisende vorging, indem er sie an zwei gebogene Kiefern band.
Der Räuber Skiron, der Reisende zwang, sich an der Klippe die Füße zu waschen, und sie in den Abgrund trat, wo die Unglücklichen von einer Riesenschildkröte gefressen wurden.
Der Räuber Kerkion, der Reisende zwang, bis zum Tod zu kämpfen.
Räuber Damast (Spitzname Procrustes).

Als Minos zum dritten Mal zum Tribut kam, beschloss Theseus, selbst nach Kreta zu gehen, um die Kräfte mit dem monströsen Minotaurus zu messen, zu dem die Opfer dazu verdammt waren, gegessen zu werden. Wie Isokrates schreibt: "Theseus war so empört, dass er es vorzog zu sterben, anstatt als Staatsoberhaupt am Leben zu bleiben, gezwungen, den Feinden einen so traurigen Tribut zu zollen." Laut Hellanic gab es nicht viel, und Minos selbst kam in Athen an und wählte Theseus.

Das Schiff fuhr unter einem schwarzen Segel ab, aber Theseus nahm ein weißes Ersatzsegel mit, unter dem er nach dem Sieg über das Monster nach Hause zurückkehren sollte. Auf dem Weg nach Kreta bewies Theseus Minos seine Herkunft aus Poseidon, indem er einen von Minos geworfenen Ring vom Meeresgrund nahm. Theseus und seine Gefährten wurden in ein Labyrinth gebracht, wo Theseus den Minotaurus tötete. Theseus und seine Gefährten kamen dank der Hilfe von Ariadne, die sich in Theseus verliebte, aus dem Labyrinth heraus. Der Version zufolge entkam er dem Labyrinth dank der Strahlung, die von der Krone der Ariadne ausging. In der Nacht floh Theseus mit dem athenischen Jüngling und Ariadne heimlich auf die Insel Naxos. Dort von einem Sturm überrascht, verließ Theseus, der Ariadne nicht nach Athen bringen wollte, sie, als sie schlief. Ariadne wurde jedoch von Dionysos entführt, der in sie verliebt war. Laut einer Reihe von Mythographen musste Theseus Ariadne auf der Insel zurücklassen, weil Dionysos ihm in einem Traum erschien und sagte, dass das Mädchen ihm gehören sollte.

Theseus fuhr fort und vergaß, die Segel zu wechseln, was den Tod von Aigeus verursachte, der sich ins Meer stürzte, als er ein schwarzes Segel sah, und sich dadurch des Todes seines Sohnes sicherte. Der Legende nach heißt das Meer deshalb Ägäis. Es gibt auch eine Version, in der Minos den Göttern geopfert hat und der Gott Apollo es geschafft hat, einen plötzlichen Sturm zu arrangieren, der das „siegreiche“ weiße Segel weggetragen hat - deshalb musste Theseus unter einem schwarzen Segel und dem langjährigen Aegeus zurückkehren Fluch wurde wahr. Laut Simonides wartete Aegeus nicht auf weißes, sondern auf "violette Segel, bemalt mit dem Saft der Blumen einer verzweigten Eiche". Als er von Kreta zurückkehrte, errichtete Theseus in Troizen einen Tempel für Artemis Sotere. Das 30-Ruder-Schiff von Theseus wurde der Legende nach bis zur Ära von Demetrius von Phaler in Athen aufbewahrt, was durch die Tatsache seiner Lagerung zu dem gleichnamigen Paradoxon führte.

Andere Aktivitäten

Errichtete 1259/58 v. Chr. das Staatswesen und die Demokratie. e. .

Einigen Berichten zufolge hat er die Isthmian Games zu Ehren von Melikert arrangiert.

Poseidon versprach ihm drei Wünsche.

Nach der athenischen Version besiegte er an der Spitze der athenischen Armee die Thebaner von Kreon, die sich weigerten, die Leichen der Gefallenen zu übergeben.

Zusammen mit Hercules nahm er an der Kampagne für den Gürtel der Amazonen teil.

Nahm am Kampf mit den Zentauren teil, die bei der Hochzeit von Pirithous, dem engsten Freund von Theseus, randalierten. Zeichen der Freundschaft zwischen Theseus und Pirithous sind in der Nähe des Hollow Chalice in Colon begraben. Aber er gehörte nicht zu den Argonauten, da er damals Pirithous half, sich die Göttin des Totenreiches Persephone zur Frau zu machen. Durch diese Tat überschritt Theseus das von den Göttern für die Helden gesetzte Maß des Möglichen und wurde dadurch zu einem ungehorsamen und unverschämten Helden. Er wäre im Hades geblieben, wo er für immer an den Felsen von Pirithous gekettet war, wenn nicht Herkules gewesen wäre, der Theseus gerettet und nach Athen geschickt hätte. Herkules befreite ihn aus dem Hades, ein Teil seines Sitzes blieb auf dem Felsen.

Theseus musste ins Exil gehen, da er seine Feinde nicht beruhigen konnte. Als die Athener ihn vertrieben, ging er nach Kreta nach Deucalion, aber wegen der Winde wurde er nach Skyros gebracht. Er schickte die Kinder heimlich nach Euböa, und er selbst segelte, die Athener verfluchend, zur Insel Skyros, wo Vater Theseus einst Land hatte. Aber der König von Skyros, Lycomedes, der sich nicht von seinem Land trennen wollte, tötete Theseus auf verräterische Weise, indem er ihn von einer Klippe stieß. Theseus wurde in Skyros begraben.
Eine andere Geschichte ist die Geschichte, wie Phaedra, die Frau von Theseus, sich in ihren Stiefsohn Hippolytus verliebte und ihn erfolglos zur Liebe überredete. Da sie Hippolytus nicht erreichen konnte, verleumdete sie ihn vor ihrem Vater, woraufhin Theseus seinen Sohn verfluchte und er starb. Dann erhängte sich Phaedra und Theseus fand die Wahrheit heraus.

historisches Vorbild

Antike Autoren haben lange versucht, das Bild von Theseus nicht als mythischen Helden, sondern als echte historische Figur zu betrachten (Plutarch ist die Hauptquelle). Ihre Interpretation ist wie folgt:

Verehrung in Attika

Bild in Literatur und Kunst

Laut Hegesianact wurde die Konstellation des Knienden, und die Leier von Theseus wurde die Konstellation von Lyra.

1923 konzipierte M. Tsvetaeva die dramatische Trilogie "Der Zorn der Aphrodite". Die Hauptfigur der Trilogie ist Theseus. Teile der Trilogie sollten nach den Frauen benannt werden, die Theseus liebte: der erste Teil - "Ariadne", der zweite - "Phädra", der dritte - "Helen". "Ariadne: Theseus' frühe Jugend: achtzehn Jahre; Phaedra: Theseus' Reife, vierzig Jahre; Elena: Theseus' Alter: sechzig Jahre alt", schrieb Tsvetaeva. Der erste Teil der Trilogie - "Ariadne" - Tsvetaeva beendete 1924, "Phaedra" - 1927 wurde "Elena" nicht geschrieben.

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Anmerkungen

Diodorus Siculus. Historische Bibliothek IV 59, 1
// Lexikon von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2008/37.pdf
Diodorus Siculus. Historische Bibliothek IV 59, 1
Pausanias. Beschreibung von Hellas II 32, 9
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, V: Text in anderem Griechisch. Und
Pausanias. Beschreibung von Hellas I 27, 8
Pausanias. Beschreibung von Hellas II 32, 7
Pausanias. Beschreibung von Hellas I 19, 1
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XII: Text in anderem Griechisch. Und
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XVIII: Text in anderem Griechisch. Und
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XXII: Text in anderem Griechisch. und , ein Hinweis auf Diodorus der Reisende
Euripides. Herkules 1327
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XVI: Text in anderem Griechisch. Und
Vergil. Aeneis VI 21
Erster vatikanischer Mythograph I 43, 6
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XVII: Text in anderem Griechisch. Und
Pseudo-Eratosthenes. Katasterismen 5; Hygin. Astronomie II 5, 1
Scholia an Homer. Ilias XVIII 590; Eustathius // Losev A.F. Mythologie der Griechen und Römer. M., 1996. S.246
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XXI: Text in anderem Griechisch. und , ein Verweis auf Dikearchus; Tischgespräch VIII 4, 3; Pausanias. Beschreibung von Hellas VIII 48, 3
Pausanias. Beschreibung von Hellas IX 40, 3-4
Pausanias. Beschreibung von Hellas II 31, 1
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus, XXIII: Text in anderem Griechisch. Und
Parische Chronik 20
Hygin. Mythen 273
Euripides. Ippolit 46
Euripides. Plädoyer 650-724
Euripides. Herakleides 216
Pseudo Apollodoros. Mythologische Bibliothek I 8, 2; Pausanias. Beschreibung von Hellas VIII 45, 6; Ovid. Metamorphosen VIII 303; Hygin. Mythen 173
Pseudo Apollodoros. Mythologische Bibliothek I 9, 16; Hygin. Mythen 14 (S.25)
Pseudo-Hesiod. Schild des Herkules 182; Pausanias. Beschreibung von Hellas I 17, 2
Sophokles. Ödipus bei Colon 1593
Apollonios von Rhodos. Argonautica I 100-103
Euripides. Herkules 619
Erster vatikanischer Mythograph I 48, 8
Pausanias. Beschreibung von Hellas I 17, 6
Lycophron. Alexandra 1326
Hygin. Astronomie II 6, 2
Plutarch. Theseus 29

Verknüpfungen

Mythen der Völker der Welt. M., 1991-92. In 2 Bänden T.2. S.502-504, Lübker F. Real Dictionary of Classical Antiquities. M., 2001. In 3 Bänden T.3. S. 393-394
Plutarch. Vergleichende Biographien, Theseus: Text in anderem Griechisch. Und
Gushchin V. R. 2000: // Politische Geschichte und Geschichtsschreibung von der Antike bis zur Gegenwart. Ausgabe. 3. Petrosawodsk, 34-46.
Gushchin V. R. 2002: // Antike und Mittelalter in Europa: interuniversitär. Sa. wissenschaftlich tr. / I. L. Mayak, A. Z. Nyurkaeva (Hrsg.). Dauerwelle, 10-18.



autochthon

Deukalionide

Erichtoniden

Codriden

Archonten von Athen

Attika außerhalb von Athen

Könige von Eleusis



Kompositionen

Vergleichend Biografie

1 Ungepaarte Biographien 2 Verschollene Biographien

Initial
Gottheiten

Titanen

Titanide

Kinder der Titanen

olympisch
Götter

Andere Olympioniken

Götter
Wasserelement

Hauptsächlich

Chthonisch
Gottheiten

Hauptsächlich

auf der Erde geboren

Erde

Ein Auszug, der Theseus charakterisiert

Natascha rannte ins Haus und schlich auf Zehenspitzen durch die halboffene Tür des Sofazimmers, aus der es nach Essig und Hoffmannstropfen roch.
Schläfst du, Mama?
- Oh, was für ein Traum! sagte die Gräfin, die gerade eingenickt war und erwachte.
„Mama, meine Liebe“, sagte Natascha, kniete sich vor ihre Mutter und drückte ihr Gesicht dicht an ihres. - Es tut mir leid, ich werde nie sein, ich habe dich geweckt. Mavra Kuzminishna hat mich geschickt, sie haben die Verwundeten hierher gebracht, Offiziere, ja? Und sie können nirgendwo hin; Ich weiß, dass Sie erlauben ... - sagte sie schnell, ohne Luft zu holen.
Welche Offiziere? Wer wurde gebracht? Ich verstehe nichts“, sagte die Gräfin.
Natascha lachte, auch die Gräfin lächelte schwach.
- Ich wusste, dass Sie es zulassen würden ... also werde ich es sagen. - Und Natascha küsste ihre Mutter, stand auf und ging zur Tür.
In der Halle traf sie ihren Vater, der mit schlechten Nachrichten nach Hause zurückkehrte.
- Wir setzten uns! sagte der Graf mit unwillkürlichem Ärger. „Und der Club ist geschlossen, und die Polizei kommt heraus.
- Papa, ist es in Ordnung, dass ich die Verwundeten ins Haus eingeladen habe? Natascha sagte es ihm.
„Nichts natürlich“, sagte der Graf abwesend. „Das ist nicht der Punkt, aber jetzt bitte ich Sie, sich nicht mit Kleinigkeiten zu beschäftigen, sondern beim Packen zu helfen und zu gehen, gehen, gehen Sie morgen ...“ Und der Graf gab dem Butler und den Leuten den gleichen Befehl. Beim Abendessen kehrte Petya zurück und erzählte seine Neuigkeiten.
Er sagte, dass die Leute heute im Kreml Waffen demontieren, dass auf Rostopchins Plakat zwar stand, dass er in zwei Tagen den Schrei ausrufen würde, aber dass wahrscheinlich ein Befehl gegeben worden sei, dass morgen alle Menschen mit Waffen in die Drei Berge gehen würden, und dass es einen großen Kampf geben wird.
Die Gräfin blickte mit schüchternem Entsetzen in das fröhliche, erhitzte Gesicht ihres Sohnes, während er dies sagte. Sie wusste, wenn sie ein Wort sagte, dass sie Petya bat, nicht zu dieser Schlacht zu gehen (sie wusste, dass er sich über diese bevorstehende Schlacht freute), würde er etwas über Männer, über Ehre, über das Vaterland sagen - so etwas bedeutungsloses , männlich, stur, dagegen kann man nichts einwenden, und die Sache wird verdorben, und deshalb in der Hoffnung, es so zu arrangieren, dass sie vorher gehen und Petya als Beschützerin und Gönnerin mitnehmen könnte, sagte sie nichts zu Petya, und nach dem Essen rief sie den Grafen an und unter Tränen bat sie ihn, sie so schnell wie möglich, möglichst noch in derselben Nacht, mitzunehmen. Mit weiblicher, unfreiwilliger Liebeslist sagte sie, die bisher vollkommene Furchtlosigkeit gezeigt hatte, dass sie vor Angst sterben würde, wenn sie in dieser Nacht nicht gingen. Sie hatte jetzt, ohne vorzugeben, vor allem Angst.

Mme Schoss, die ihre Tochter besuchte, verstärkte die Angst der Gräfin noch mehr mit Geschichten darüber, was sie in einer Kneipe in der Mjasnizkaja-Straße gesehen hatte. Als sie die Straße hinunterging, kam sie von der betrunkenen Menschenmenge, die im Büro tobte, nicht nach Hause. Sie nahm ein Taxi und fuhr um die Straße herum nach Hause; und der Fahrer sagte ihr, dass die Leute im Trinkbüro Fässer zerbrechen, was so befohlen wurde.
Nach dem Abendessen machten sich alle Rostower Haushalte in Eile daran, ihre Sachen zu packen und sich auf die Abreise vorzubereiten. Der alte Graf, der sich plötzlich an die Arbeit gemacht hatte, ging nach dem Abendessen weiter vom Hof zum Haus und zurück, schrie die hastigen Leute dumm an und drängte sie noch mehr. Petya war verantwortlich für den Hof. Sonya wusste nicht, was sie unter dem Einfluss der widersprüchlichen Befehle des Grafen tun sollte, und war völlig ratlos. Menschen liefen schreiend, streitend und lärmend durch die Zimmer und den Hof. Natascha, mit ihrer charakteristischen Leidenschaft für alles, machte sich plötzlich auch an die Arbeit. Ihr Eingreifen in Sachen Packen stieß zunächst auf Unglauben. Alle erwarteten einen Scherz von ihr und wollten ihr nicht zuhören; aber mit Hartnäckigkeit und Leidenschaft verlangte sie Gehorsam gegen sich selbst, wurde wütend, weinte fast, dass sie nicht auf sie hörten, und erreichte schließlich, dass sie an sie glaubten. Ihre erste Leistung, die sie viel Mühe kostete und ihr Kraft verlieh, war das Verlegen von Teppichen. Der Graf hatte in seinem Haus teure Gobelins und Perserteppiche. Als Natascha zur Sache kam, standen im Flur zwei offene Kästen: der eine fast bis zum Rand mit Porzellan, der andere mit Teppichen. Auf den Tischen war noch viel Porzellan gedeckt, und alles wurde noch aus der Speisekammer getragen. Es war notwendig, eine neue, dritte Kiste zu beginnen, und die Leute folgten ihm.
„Sonja, warte, lass uns alles so ausdrücken“, sagte Natascha.
„Unmöglich, junge Dame, das haben sie schon probiert“, sagte die Bardame.
– Nein, hör auf, bitte. - Und Natascha fing an, Geschirr und in Papier eingewickelte Teller aus der Schublade zu holen.
„Das Geschirr sollte hier in den Teppichen stehen“, sagte sie.
„Ja, und Gott bewahre, lege die Teppiche in drei Kisten“, sagte der Barmann.
- Warte bitte. - Und Natasha fing schnell an, geschickt zu zerlegen. „Es ist nicht nötig“, sagte sie über Kiewer Teller, „ja, es ist in Teppichen“, sagte sie über sächsische Gerichte.
- Ja, lass es, Natascha; Nun, das reicht, wir legen es hin“, sagte Sonya vorwurfsvoll.
- Ach, junge Dame! sagte der Butler. Aber Natasha gab nicht auf, warf alle Sachen weg und begann schnell wieder zu packen, wobei sie entschied, dass schlechte Heimteppiche und zusätzliches Geschirr überhaupt nicht mitgenommen werden sollten. Als alles herausgenommen war, fingen sie wieder an zu legen. Und tatsächlich wurde fast alles Billige weggeworfen, was sich nicht mitzunehmen lohnte, alles Wertvolle wurde in zwei Kisten gesteckt. Nur der Deckel der Teppichbox ließ sich nicht schließen. Es war möglich, ein paar Dinge herauszunehmen, aber Natascha wollte auf sich selbst bestehen. Sie packte, verlagerte, drückte, zwang den Barmann und Petja, die sie zum Packen mitschleppte, auf den Deckel zu drücken und gab sich selbst verzweifelte Mühe.
„Komm schon, Natascha“, sagte Sonja zu ihr. - Ich sehe, du hast recht, nimm den obersten raus.
„Ich will nicht“, rief Natascha, hielt sich mit einer Hand ihr offenes Haar über das verschwitzte Gesicht und drückte mit der anderen auf den Teppich. - Ja, drücken Sie es, Petka, drücken Sie es! Wassiljitsch, drück! Sie rief. Die Teppiche heruntergedrückt und der Deckel geschlossen. Natasha klatschte in die Hände, quietschte vor Freude und Tränen strömten aus ihren Augen. Aber es dauerte eine Sekunde. Sie machte sich sofort an eine andere Sache, und sie glaubten ihr vollkommen, und der Graf war nicht böse, als sie ihm sagten, dass Natalya Ilyinishna seine Bestellung storniert hatte, und die Diener kamen zu Natasha, um zu fragen: Soll der Karren gebunden sein oder nicht und war es genug auferlegt? Die Angelegenheit wurde dank Nataschas Befehlen argumentiert: Unnötige Dinge wurden zurückgelassen und die teuersten Dinge wurden auf die engste Weise verpackt.
Aber egal, wie sehr sich alle Leute aufregten, bis spät in die Nacht konnte nicht alles gepackt werden. Die Gräfin schlief ein, und der Graf verschob seine Abreise auf den Morgen und ging zu Bett.
Sonja und Natascha schliefen ohne sich auszuziehen im Sofazimmer. In dieser Nacht wurde ein neuer Verwundeter durch Povarskaya transportiert, und Mavra Kuzminishna, die am Tor stand, übergab ihn den Rostows. Dieser Verwundete war laut Mavra Kuzminishna eine sehr bedeutende Person. Er wurde in einer Kutsche transportiert, die vollständig mit einer Schürze bedeckt und mit offenem Verdeck war. Ein alter Mann, ein anständiger Kammerdiener, saß mit dem Kutscher auf den Ziegen. Hinter dem Wagen standen ein Arzt und zwei Soldaten.
- Kommen Sie bitte zu uns. Die Herren gehen, das ganze Haus ist leer“, sagte die alte Frau, sich an den alten Diener wendend.
- Ja, - antwortete der Kammerdiener, seufzend, - und keinen Tee zu bringen! Wir haben unser eigenes Haus in Moskau, aber weit weg, und niemand wohnt.
„Wir sind willkommen, unsere Meister haben bitte von allem viel“, sagte Mavra Kuzminishna. - Sind Sie sehr ungesund? Sie hat hinzugefügt.
Der Kammerdiener winkte ab.
- Bringen Sie keinen Tee mit! Du musst den Arzt fragen. Und der Diener stieg von der Ziege und ging zum Wagen.
„Gut“, sagte der Arzt.
Der Diener ging wieder zum Wagen, sah hinein, schüttelte den Kopf, befahl dem Kutscher, in den Hof einzubiegen, und blieb neben Mavra Kuzminishna stehen.
- Herr Jesus Christus! Sie sagte.
Mavra Kuzminishna bot an, den Verwundeten ins Haus zu bringen.
„Der Herr wird nichts sagen …“, sagte sie. Aber das Treppensteigen musste vermieden werden, und so wurde der Verwundete in den Flügel getragen und in das ehemalige Zimmer von m me Schoss gelegt. Dieser Verwundete war Prinz Andrei Bolkonsky.

Der letzte Tag von Moskau ist gekommen. Es war klares, fröhliches Herbstwetter. Es war Sonntag. Wie an gewöhnlichen Sonntagen wurde in allen Kirchen das Evangelium zur Messe verkündet. Niemand, so schien es, konnte noch verstehen, was Moskau erwartete.
Nur zwei Indikatoren für den Zustand der Gesellschaft drückten die Situation aus, in der sich Moskau befand: der Mob, dh die Klasse der armen Leute, und die Preise von Objekten. Fabrikarbeiter, Knechte und Bauern in einer riesigen Menge, in die sich Beamte, Seminaristen, Adlige einmischten, gingen an diesem Tag frühmorgens zu den Drei Bergen. Nachdem sie dort gestanden, nicht auf Rostopchin gewartet und dafür gesorgt hatten, dass Moskau übergeben würde, zerstreute sich diese Menge in ganz Moskau, in Trinkhäusern und Kneipen. Auch die Preise an diesem Tag zeigten den Stand der Dinge an. Die Preise für Waffen, Gold, Karren und Pferde stiegen weiter, während die Preise für Papiergeld und städtische Dinge weiter sanken, so dass es Fälle gab, in denen Taxifahrer mitten am Tag teure Waren, wie Stoffe, aus dem Laden holten Boden, und für ein Bauernpferd fünfhundert Rubel bezahlt; Möbel, Spiegel, Bronzen wurden kostenlos verschenkt.
In dem behäbigen alten Haus der Rostovs äußerte sich der Zerfall der früheren Lebensverhältnisse nur sehr schwach. Was die Menschen betrifft, so verschwanden in der Nacht nur drei Personen aus einem riesigen Haushalt; aber nichts wurde gestohlen; und in Bezug auf die Preise der Dinge stellte sich heraus, dass die dreißig Karren, die aus den Dörfern kamen, einen enormen Reichtum darstellten, um den viele beneideten und für den Rostov ein riesiges Geld geboten wurde. Sie boten nicht nur viel Geld für diese Karren, ab dem Abend und frühen Morgen des 1. September kamen Pfleger und Diener von verwundeten Offizieren in den Hof der Rostows und schleppten die Verwundeten selbst, platziert bei den Rostows und in benachbarten Häusern, und bat die Leute von Rostov, dafür zu sorgen, dass sie Karren bekamen, um Moskau zu verlassen. Der Butler, der mit solchen Bitten angesprochen wurde, weigerte sich, obwohl ihm die Verwundeten leid taten, entschieden und sagte, er würde es nicht einmal wagen, dies dem Grafen zu melden. Egal wie erbärmlich die verbleibenden Verwundeten waren, es war offensichtlich, dass es keinen Grund gab, einen anderen nicht aufzugeben, wenn Sie einen Karren aufgaben, das ist alles - Ihre Besatzungen aufzugeben. Dreißig Karren konnten nicht alle Verwundeten retten, und in der allgemeinen Katastrophe war es unmöglich, nicht an sich und Ihre Familie zu denken. So dachte der Butler für seinen Herrn.
Als Graf Ilya Andreich am Morgen des 1. aufwachte, verließ er leise das Schlafzimmer, um die gerade eingeschlafene Gräfin nicht zu wecken, und ging in seinem lila Seidenmorgenmantel auf die Veranda. Die Karren standen angebunden im Hof. Die Kutschen standen auf der Veranda. Der Butler stand am Eingang und unterhielt sich mit einem alten Batman und einem jungen, blassen Offizier mit bandagiertem Arm. Der Butler, der den Grafen sah, gab dem Offizier und dem Ordonnanz ein bedeutungsvolles und strenges Zeichen, zu gehen.
- Nun, ist alles bereit, Vasilich? - sagte der Graf, rieb sich die Glatze und sah den Offizier und Ordonnanz gutmütig an und nickte ihnen zu. (Der Graf mochte neue Gesichter.)
- Wenigstens jetzt spannen, Eure Exzellenz.
- Nun, das ist schön, die Gräfin wird aufwachen, und mit Gott! Was sind Sie, meine Herren? Er wandte sich an den Offizier. - In meinem Haus? Der Offizier kam näher. Sein blasses Gesicht wurde plötzlich knallrot.
- Graf, tun Sie mir einen Gefallen, lassen Sie mich ... um Gottes willen ... irgendwo auf Ihren Karren Unterschlupf finden. Ich habe hier nichts bei mir ... Im Karren ist es mir egal ... - der Offizier hatte es noch nicht geschafft, fertig zu werden, als sich der Batman mit der gleichen Bitte an seinen Herrn an den Grafen wandte.
- A! ja, ja, ja“, sagte der Graf hastig. - Ich bin sehr sehr glücklich. Vasilyich, Sie bestellen, na ja, räumen Sie dort ein oder zwei Karren, na ja, da ... was ... was gebraucht wird ... - mit vagen Ausdrücken etwas bestellen, sagte der Graf. Aber im gleichen Moment bestätigte der herzliche Ausdruck der Dankbarkeit des Offiziers bereits, was er bestellt hatte. Der Graf sah sich um: im Hof, am Tor, im Seitenflügelfenster sah man die Verwundeten und Pfleger. Sie sahen alle den Grafen an und gingen auf die Veranda zu.
- Bitte, Exzellenz, auf die Galerie: was wollen Sie mit den Gemälden dort? sagte der Butler. Und der Graf ging mit ihm ins Haus und wiederholte seinen Befehl, die Verwundeten, die darum bitten, gehen zu dürfen, nicht zurückzuweisen.
„Nun, dann kannst du etwas zusammenbauen“, fügte er mit leiser, mysteriöser Stimme hinzu, als hätte er Angst, dass ihn jemand hören könnte.
Um neun Uhr wachte die Gräfin auf, und Matrena Timofejewna, ihre frühere Magd, die in Bezug auf die Gräfin als Chefin der Gendarmen fungiert hatte, kam, um ihrer ehemaligen jungen Dame zu melden, dass Marya Karlovna sehr beleidigt war und dass die junge Sommerkleider für Damen sollten hier nicht bleiben. Auf die Frage der Gräfin, warum Madame Schoss gekränkt sei, stellte sich heraus, dass ihre Brust vom Karren entfernt wurde und alle Karren losgebunden wurden – sie nahmen die Guten ab und nahmen die Verwundeten mit, die der Graf in seiner Einfalt , bestellt, um mit ihm zu nehmen. Die Gräfin befahl, ihren Mann zu fragen.
- Was ist es, mein Freund, ich höre, es wird wieder gefilmt?
- Weißt du, ma chere, ich wollte dir das sagen ... ma chere Gräfin ... ein Offizier kam zu mir und bat mich, ein paar Karren für die Verwundeten zu geben. Schließlich ist dies alles eine Frage des Gewinns; Aber wie ist es für sie, zu bleiben, denken Sie!.. Wirklich, in unserem Hof haben wir sie selbst eingeladen, hier sind Offiziere. Weißt du, ich finde es richtig, ma chere, hier, ma chere … lass sie sie nehmen … wo ist die Eile? … – Der Graf sagte das schüchtern, wie er immer sagte, wenn es um Geld ging. Die Gräfin jedoch war diesen Ton, der immer der Tat vorausging, die die Kinder ruinierte, wie irgendein Bau einer Galerie, eines Gewächshauses, die Installation eines Heimkinos oder Musik, und sie war es gewohnt und überlegt Es ist ihre Pflicht, dem, was in diesem schüchternen Ton ausgedrückt wird, immer entgegenzutreten.
Sie nahm ihre sanftmütige, beklagenswerte Miene auf und sagte zu ihrem Mann:
„Hören Sie, Graf, Sie haben es so weit gebracht, dass sie nichts für das Haus geben, und jetzt wollen Sie unser aller – Kindervermögen ruinieren. Schließlich sagen Sie selbst, dass es hunderttausend Gute im Haus gibt. Ich, mein Freund, bin anderer Meinung und widerspreche. Dein Wille! Es gibt eine Regierung über die Verwundeten. Sie wissen. Sehen Sie: dort drüben bei Lopuchins wurde am dritten Tag alles sauber herausgeholt. So machen es die Leute. Wir allein sind Narren. Hab wenigstens Mitleid nicht mit mir, sondern mit den Kindern.
Der Graf winkte mit den Händen und verließ wortlos das Zimmer.
- Papa! Worüber redest du? erzählte ihm Natasha und folgte ihm in das Zimmer ihrer Mutter.
- Über nichts! Was kümmert es dich! sagte der Graf wütend.
„Nein, ich habe gehört“, sagte Natascha. Warum will Mama nicht?
- Was ist Ihr Geschäft? schrie der Graf. Natascha ging zum Fenster und dachte nach.
„Papa, Berg ist bei uns zu Besuch“, sagte sie und sah aus dem Fenster.

Berg, der Schwiegersohn der Rostows, war bereits Oberst mit Vladimir und Anna um den Hals und bekleidete dieselbe ruhige und angenehme Position als stellvertretender Stabschef, Assistent der ersten Abteilung des Stabschefs der zweiten Korps.
Am 1. September kam er von der Armee nach Moskau.
Er hatte in Moskau nichts zu tun; aber er bemerkte, dass jeder von der Armee darum bat, nach Moskau zu gehen und dort etwas zu tun. Auch eine Auszeit für Haushalt und Familie hielt er für notwendig.
Berg fuhr in seiner hübschen kleinen Droschke auf zwei wohlgenährten Savras-Kleinen, genau wie ein Prinz, vor das Haus seines Schwiegervaters. Er blickte aufmerksam in den Hof zu den Karren, betrat die Veranda, holte ein sauberes Taschentuch hervor und band es zu.
Aus dem Vorzimmer lief Berg mit schwebendem, ungeduldigem Schritt ins Wohnzimmer und umarmte den Grafen, küßte Natascha und Sonja die Hände und erkundigte sich hastig nach Mutters Befinden.
Wie ist Ihre Gesundheit jetzt? Nun, sagen Sie mir, - sagte der Graf, - was ist mit den Truppen? Ziehen sie sich zurück oder wird es weitere Kämpfe geben?
„Ein ewiger Gott, Vater“, sagte Berg, „kann über die Geschicke des Vaterlandes entscheiden. Die Armee brennt vor Heldenmut, und jetzt haben sich die Führer sozusagen zu einem Treffen versammelt. Was passieren wird, ist unbekannt. Aber ich sage dir im Allgemeinen, Papa, so ein heldenhafter Geist, wirklich alter Mut der russischen Truppen, den sie - es - korrigierte er - in dieser Schlacht am 26. gezeigt oder gezeigt haben, es gibt keine Worte, die es wert sind beschreibe sie ... Ich werde es dir sagen, Papa (er schlug sich auf die gleiche Weise in die Brust wie ein General, der vor ihm sprach, schlug sich selbst, wenn auch etwas spät, weil es notwendig war, sich in die Brust zu schlagen beim Wort "Russische Armee") - ich werde Ihnen offen sagen, dass wir, die Bosse, nicht nur die Soldaten oder ähnliches nicht drängen mussten, sondern wir konnten diese, diese ... ja, kaum halten mutige und uralte Heldentaten “, sagte er schnell. »General Barclay, bevor Tolly überall vor den Truppen sein Leben opferte, das sage ich Ihnen. Unser Körper wurde auf den Abhang des Berges gelegt. Kannst Du Dir vorstellen! - Und dann erzählte Berg alles, woran er sich aus den verschiedenen Geschichten erinnerte, die er in dieser Zeit gehört hatte. Natascha senkte den Blick nicht, was Berg verwirrte, als suche sie nach der Lösung einer Frage in seinem Gesicht, und sah ihn an.
- Solches Heldentum im Allgemeinen, das russische Soldaten zeigten, kann man sich nicht vorstellen und verdientermaßen loben! - Sagte Berg, blickte zu Natasha zurück und als wollte er sie beschwichtigen und lächelte sie als Antwort auf ihren sturen Blick an ... - "Russland ist nicht in Moskau, es ist in den Herzen aller Söhne!" Also, Papa? Berg sagte.
In diesem Augenblick kam die Gräfin aus dem Sofazimmer, sie sah müde und unzufrieden aus. Berg sprang hastig auf, küßte der Gräfin die Hand, erkundigte sich nach ihrem Befinden, drückte kopfschüttelnd sein Mitgefühl aus und blieb neben ihr stehen.
- Ja, Mutter, ich werde Ihnen ehrlich sagen, harte und traurige Zeiten für jeden Russen. Aber warum sich so viele Sorgen machen? Du hast noch Zeit zu gehen...
„Ich verstehe nicht, was die Leute machen“, sagte die Gräfin und wandte sich an ihren Mann, „sie haben mir nur gesagt, dass noch nichts fertig ist. Schließlich muss sich jemand darum kümmern. Sie werden Mitenka also bereuen. Wird das enden?
Der Graf wollte etwas sagen, hielt sich aber offenbar zurück. Er stand von seinem Stuhl auf und ging zur Tür.
Berg nahm zu diesem Zeitpunkt, als wolle er sich die Nase putzen, ein Taschentuch heraus und geriet beim Betrachten des Bündels in Gedanken und schüttelte traurig und bedeutsam den Kopf.
„Und ich habe eine große Bitte an dich, Dad“, sagte er.
- Hm? .. - sagte der Graf und blieb stehen.
„Ich fahre gerade an Yusupovs Haus vorbei“, sagte Berg lachend. - Der Manager ist mir bekannt, ist rausgelaufen und hat gefragt, ob Sie etwas kaufen könnten. Ich bin reingekommen, weißt du, aus Neugier, und da war nur ein Kleiderschrank und eine Toilette. Sie wissen, wie sehr Verushka das wollte und wie wir darüber gestritten haben. (Berg verfiel unwillkürlich in einen Freudenton über sein Wohlbefinden, als er anfing, von einer Chiffoniermaschine und einer Toilette zu sprechen.) Und so ein Charme! kommt mit dem englischen Geheimnis hervor, weißt du? Und Verochka wollte es schon lange. Also möchte ich sie überraschen. Ich habe so viele dieser Männer in deinem Garten gesehen. Gib mir bitte einen, ich werde ihn gut bezahlen und...
Der Graf zuckte zusammen und seufzte.
„Fragen Sie die Gräfin, aber ich befehle nicht.
„Wenn es schwierig ist, bitte nicht“, sagte Berg. - Ich möchte nur wirklich für Verushka.
„Ach, raus hier, alle, zur Hölle, zur Hölle, zur Hölle, zur Hölle!“ schrie der alte Graf. - Mein Kopf dreht sich. Und er verließ das Zimmer.
Die Gräfin weinte.
- Ja, ja, Mama, sehr harte Zeiten! Berg sagte.
Natascha ging mit ihrem Vater hinaus und folgte ihm, als hätte sie Schwierigkeiten, etwas zu denken, und rannte dann nach unten.
Auf der Veranda stand Petja, die damit beschäftigt war, Menschen zu bewaffnen, die aus Moskau anreisten. Im Hof standen noch die gelegten Wagen. Zwei von ihnen wurden losgebunden, und ein Offizier, der von einem Batman unterstützt wurde, kletterte auf einen von ihnen.
- Weißt du, warum? - Petya fragte Natasha (Natasha erkannte, dass Petya verstand: warum Vater und Mutter sich stritten). Sie antwortete nicht.
„Weil Papa alle Karren den Verwundeten geben wollte“, sagte Petja. „Vassilyitch hat es mir gesagt. Meiner Meinung nach…

Als Theseus nach Athen kam, wurde ganz Attika in tiefe Trauer gestürzt. Zum dritten Mal kamen Botschafter aus Kreta vom mächtigen König Minos für Tribut. Dieser Tribut war schwer und beschämend. Die Athener sollten alle neun Jahre sieben Jungen und sieben Mädchen nach Kreta schicken. Dort wurden sie in den riesigen Palast des Labyrinths gesperrt und von dem schrecklichen Monster Minotaurus mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines Stiers verschlungen. Minos erlegte den Athenern diesen Tribut auf, weil sie seinen Sohn Androgeus töteten.

Nun mussten die Athener zum dritten Mal einen schrecklichen Tribut nach Kreta entrichten. Als Zeichen der Trauer um die jungen Opfer des Minotaurus haben sie bereits ein Schiff mit schwarzen Segeln ausgestattet. Als der junge Held Theseus die allgemeine Traurigkeit sah, beschloss er, mit den athenischen Jungen und Mädchen nach Kreta zu gehen, sie zu befreien und diesen schrecklichen Tribut nicht mehr zu zahlen. Es war nur möglich, die Zahlung einzustellen, indem man den Minotaurus tötete.

Daher beschloss Theseus, gegen den Minotaurus zu kämpfen und ihn entweder zu töten oder zu sterben. Der alte Ägeus wollte nichts von der Abreise seines einzigen Sohnes hören, aber Theseus bestand auf seinem eigenen.

Er opferte Apollo-Delphinius, dem Schutzpatron der Seefahrt, und kurz vor seiner Abreise wurde ihm ein Orakel aus Delphi gegeben, damit er die Liebesgöttin Aphrodite als Patronin für dieses Kunststück auswählte. Theseus rief Aphrodite um Hilfe und brachte ihr ein Opfer dar und ging nach Kreta.
Das Schiff erreichte glücklich die Insel Kreta. Die athenischen Jungen und Mädchen wurden nach Minos gebracht. Der mächtige König von Kreta machte sofort auf den schönen jungen Helden aufmerksam.

Auch die Tochter des Königs, Ariadne, bemerkte ihn, und die Patronin des Theseus, Aphrodite, erweckte im Herzen der Ariadne eine starke Liebe für den jungen Sohn des Ägeus. Die Tochter von Minos beschloss, Theseus zu helfen; Sie konnte sich nicht einmal vorstellen, dass der junge Held im Labyrinth sterben würde, vom Minotaurus in Stücke gerissen.
Ariadne gab Theseus heimlich von ihrem Vater ein scharfes Schwert und ein Garnknäuel.

Als Theseus und all jene, die dazu verdammt waren, in Stücke gerissen zu werden, in das Labyrinth gebracht wurden, band Theseus das Ende eines Fadenknäuels am Eingang des Labyrinths fest und ging durch die komplizierten endlosen Gänge des Labyrinths, aus denen es unmöglich war, es zu finden Ein Ausweg; er wickelte die Kugel nach und nach ab, um entlang des Fadens den Weg zurück zu finden.

Mit einem gewaltigen Gebrüll, das seinen Kopf mit riesigen scharfen Hörnern neigte, stürzte sich der Minotaurus auf den jungen Helden, und ein schrecklicher Kampf begann. Der Minotaurus stürzte sich mehrmals voller Wut auf Theseus, aber er schlug ihn mit seinem Schwert zurück.

Schließlich packte Theseus den Minotaurus am Horn und stieß ihm sein scharfes Schwert in die Brust. Nachdem er den Minotaurus getötet hatte, verließ Theseus das Labyrinth entlang des Fadens der Kugel und brachte alle athenischen Jungen und Mädchen heraus.

Am Ausgang wurden sie von Ariadne empfangen; freudig begrüßte sie Theseus. Die jungen Männer und Frauen, die von Theseus gerettet wurden, freuten sich. Mit Rosenkränzen geschmückt, die den Helden und seine Gönnerin Aphrodite verherrlichten, führten sie einen fröhlichen Reigen auf.

Nun galt es, für die Rettung vor dem Zorn des Minos zu sorgen. Theseus rüstete sein Schiff schnell aus und machte sich, nachdem er den Boden aller an Land gezogenen kretischen Schiffe durchschnitten hatte, schnell auf den Weg zurück nach Athen. Ariadne folgte Theseus, in den sie sich verliebte. Auf dem Rückweg landete Theseus an der Küste von Naxos. Als Theseus und seine Gefährten sich von ihrer Reise ausruhten, erschien Theseus Dionysos, der Gott des Weins, in einem Traum und sagte ihm, dass er Ariadne an der verlassenen Küste von Naxos zurücklassen müsse, da die Götter sie zu seiner Frau bestimmt hätten. der Gott Dionysos.

Theseus wachte auf und machte sich voller Traurigkeit schnell bereit zu gehen. Er wagte es nicht, sich dem Willen der Götter zu widersetzen. Die Göttin war Ariadne, die Frau des großen Dionysos. Die Gefährten des Dionysos Ariadne grüßten lautstark und verherrlichten die Frau des großen Gottes mit Gesang.
Und das Schiff von Theseus raste schnell auf seinen schwarzen Segeln über das azurblaue Meer. Die Küste von Attika taucht schon in der Ferne auf. Theseus vergaß, traurig über den Verlust von Ariadne, das Versprechen, das Aegeus gegeben wurde - die schwarzen Segel durch weiße zu ersetzen, wenn er, nachdem er den Minotaurus besiegt hat, glücklich nach Athen zurückkehrt.

Ägeus wartete auf seinen Sohn. Mit den Augen auf das Meer gerichtet, stand er auf einem hohen Felsen nahe der Meeresküste. Ein schwarzer Punkt erschien in der Ferne, er wächst und nähert sich dem Ufer.

Das ist das Schiff seines Sohnes. Er kommt näher. Aegeus schaut und strengt seine Augen an - was für Segel sind darauf.
Nein, weiße Segel leuchten nicht in der Sonne, Segel sind schwarz. Also starb Theseus. Ägeus stürzte sich in seiner Verzweiflung von einer hohen Klippe ins Meer und starb in den Meereswellen; nur sein lebloser Körper wurde von den Wellen an Land gespült. Seitdem wird das Meer, in dem Ägeus umkam, Ägäis genannt.

Und Theseus landete an den Ufern von Attika und brachte den Göttern bereits Dankopfer dar, als er plötzlich zu seinem Entsetzen erfuhr, dass er die unwissende Ursache des Todes seines Vaters geworden war. Mit großen Ehren begrub der untröstliche Theseus den Leichnam seines Vaters und übernahm nach der Beerdigung die Macht über Athen.

Mythen und Legenden des antiken Griechenlands. Illustrationen.

Charakter der antiken griechischen Mythologie. Sohn der Ephra, Tochter des Königs Pittheus. Theseus hat zwei Väter gleichzeitig - den König der Stadt Athen und den Gott des Meeres, beide haben sich in derselben Nacht mit Ephra niedergelegt. Eine der berühmtesten Figuren in der Mythologie des antiken Griechenlands, erwähnt in der Odyssee und der Ilias.

Geschichte des Aussehens

Antike Autoren interpretieren das Bild von Theseus und versuchen, die historische Grundlage des Mythos zu finden und eine Person zu "entdecken", die einst wirklich existierte und zum Prototyp des mythologischen Helden wurde. In der Chronographie des römischen Geschichtsschreibers Eusebius von Cäsarea wird Theseus als zehnter König von Athen bezeichnet. Der Held soll von 1234 bis 1205 v. Chr. nach seinem eigenen Vater Aegeus regiert haben. Der antike griechische Schriftsteller liefert Beweise dafür, dass der antike König, der in den Mythen als Theseus, der Sohn des Ägeus, bezeichnet wird, wirklich existierte und Athen regierte.

Der Mythos über die Anhänger der realen Existenz von König Theseus wird wie folgt interpretiert. Der Sohn des Königs wurde während der Regierungszeit von Theseus von den Athenern getötet, wofür Kreta Athen einen Tribut auferlegte. Minos führte Wettbewerbe zum Gedenken an seinen ermordeten Sohn ein und befahl den Athenern, Jungen Tribut zu zollen. Der König ging persönlich nach Kreta, wo er am Wettbewerb teilnahm. Der Minotaurus in dieser Version ist kein mythisches Monster, sondern der stärkste unter den kretischen Kriegern, den Theseus im Kampf besiegt. Danach kam der Tribut der Athener Jungen nicht mehr nach Kreta und wurde abgesagt.

Der Legende nach war der „historische“ Theseus der Erste, der das Verfahren zur Ächtung etablierte. Dies ist ein Mechanismus zum Schutz der Gesellschaft vor Tyrannei, wenn sich freie Bürger versammeln, um abzustimmen und den Namen von jemandem auf Tonscherben zu schreiben, der ihrer Meinung nach die Demokratie bedroht. Wenn sich herausstellte, dass der Name derselben Person auf mehr als 6000 Scherben geschrieben war, wurde er aus der Stadt vertrieben. Auf diese Weise wurde Theseus selbst aus Athen vertrieben.

Der Mythos von Theseus und dem Minotaurus

Der kretische König Minos legte den Athenern als Vergeltung für die Tatsache, dass Androgey, der Sohn von Minos, in Athen starb, einen schweren Tribut auf. Alle neun Jahre mussten die Athener sieben Mädchen und sieben Jungen nach Kreta schicken. Nach anderen Versionen wurde einmal im Jahr oder alle sieben Jahre Tribut gezahlt, auch die Anzahl der Jungen und Mädchen variiert.

Unter Theseus wurde ein solcher Tribut zweimal gesendet, und als dies zum dritten Mal geschehen sollte, beschloss Theseus, zusammen mit einer weiteren Gruppe von Opfern selbst nach Kreta zu segeln. Athener Jungen und Mädchen auf Kreta wurden vom Minotaurus verschlungen - einem Monster mit einem menschlichen Körper und einem Stierkopf.

Der Minotaurus wurde von der Frau von König Minos Pasiphae geboren, die sich mit dem Stier verstand. Speziell für die Königin fertigten sie eine Holzkuh an, in die sie sich legte, um den Stier zu verführen. König Minos schloss die monströse Frucht dieser Leidenschaft im Labyrinth von Knossos ein und fütterte die Verbrecher, die in das Labyrinth geworfen wurden, sowie den "Tribut", der aus Athen geschickt wurde.

Für Theseus erschien dieser Tribut so beleidigend, dass der Held beschloss, sein eigenes Leben zu riskieren und gegen das Monster zu kämpfen, um Athen davor zu bewahren, seine jungen Bürger zum Verschlingen zu schicken. Einer anderen Version zufolge wählte König Minos, der in Athen ankam, selbst Theseus als nächstes Opfer.

Das Schiff verließ Athen unter einem schwarzen Segel. Theseus nahm jedoch einen weißen mit. Es wurde angenommen, dass Theseus im Falle eines erfolgreichen Abschlusses der „Operation“ das schwarze Segel in ein weißes umwandeln würde, damit diejenigen, die am Ufer auf den Helden warteten, im Voraus wussten, dass er mit einem Sieg zurückkehrte.

Während der Reise warf Minos einen Ring ins Meer, und Theseus zog ihn aus dem Grund und bewies damit, dass er vom Gott der Meere, Poseidon, abstammte.

Bei der Ankunft auf Kreta wurde Theseus zusammen mit seinen Gefährten in ein Labyrinth geworfen. Dort tötete der Held den Minotaurus mit bloßen Händen (oder nach einer anderen Version mit einem Schwert).

Die Tochter von König Minos und Pasiphae half Theseus, aus dem Labyrinth herauszukommen. Das Mädchen verliebte sich in den Helden und überreichte ihm einen Fadenknäuel als Geschenk und riet ihm, das Ende des Fadens am Eingang des Labyrinths zu binden. Theseus ging durch das Labyrinth, wickelte den Faden ab und markierte so den Weg und ging dann mit seinen Gefährten denselben Faden entlang zurück. Nachts floh der vor dem Minotaurus gerettete athenische Jüngling zusammen mit dem Helden und Ariadne von Kreta auf die Insel Naxos.

Dort werden die Flüchtlinge von einem Sturm heimgesucht und Theseus verlässt Ariadne und verlässt die Insel, während sie schläft, weil er das Mädchen nicht mit nach Athen nehmen will. Der Gott der Weinbereitung ist in Ariadne verliebt, die das von Theseus zurückgelassene Mädchen entführt. Einer Version zufolge erscheint Dionysos Theseus sogar im Traum, um seine Rechte an Ariadne einzufordern, und dies zwingt den Helden, das Mädchen auf der Insel zu lassen.

Als Theseus nach Hause zurückkehrt, vergisst er, das schwarze Segel durch ein weißes zu ersetzen. Ägeus, der Vater des Helden, sieht ein schwarzes Segel am Horizont und stürzt sich vor Trauer ins Meer, weil er glaubt, sein Sohn sei tot. Nach einer anderen Version trug der Verlust des weißen Segels dazu bei. König Minos brachte den Göttern Opfer, und durch den Willen von Apollo ereignete sich ein Sturm, der das weiße Segel wegtrug, das den Sieg symbolisierte, sodass Theseus unter Schwarz zurückkehren musste.

Der Held arbeitete nicht mit Ariadne zusammen, aber Theseus heiratete Phaedra, eine andere Tochter von König Minos. Phaedra wurde die zweite Frau des Helden, die erste war die Amazone Antiope.

Bildschirmanpassungen

1971 schuf die sowjetische Animatorin Alexandra Snezhko-Blotskaya den Animationsfilm Labyrinth. Die Taten des Theseus. Der Zeichentrickfilm läuft 19 Minuten. Theseus-Stimmen dort. Die Karikatur beginnt damit, dass der junge Sohn des Athener Königs Theseus, der von einem Zentauren aufgezogen wurde, nach Athen zu seinem Vater zurückkehrt. Unterwegs führt der junge Mann Kunststücke vor. Der Eber gewinnt, was in der Nachbarschaft Angst auslöst. Umgang mit dem Räuber Procrustes, Abschlagen seines Kopfes.

Als der Held nach Athen zurückkehrt, erfährt er von der Ankunft eines Schiffes aus Kreta. Alle neun Jahre kommt dieses Schiff nach Athen, um Tribute zu sammeln - vierzehn Athener Mädchen und Jungen, die vom Monster Minotaurus gefressen werden. Theseus meldet sich freiwillig, um zusammen mit den anderen unglücklichen Opfern nach Kreta zu segeln, um den Minotaurus zu vernichten. Nachdem Theseus sich mit dem Monster befasst hat, verlässt er das Labyrinth mit dem Faden der Ariadne und segelt dann mit ihr nach Hause nach Athen.

Der beleidigte König Minos bittet den Gott der Weinbereitung Dionysos um Hilfe, damit er die Tochter dem König zurückgibt. Dionysos macht einen Sturm und nimmt Ariadne direkt vom Schiff. Theseus kehrt ohne seine Geliebte und ohne ein weißes Segel, das während eines Sturms davonweht, nach Hause zurück. Der Vater von Theseus steht auf einem Felsen über dem Meer und hält Ausschau nach dem Schiff seines Sohnes, und als er statt eines weißen ein trauerndes schwarzes Segel sieht, stürzt er sich ins Meer.

2011 erschien der Abenteuerthriller „War of the Gods: Immortals“. Theseus wurde von einem englischen Schauspieler gespielt, der 2017 in der Rolle im Film „Justice League“ auf den Bildschirmen erschien. Das Drehbuch des Films basiert auf antiken griechischen Mythen, unterscheidet sich aber stark von ihnen.

Theseus hier ist ein Bauernjunge, der mit seiner Mutter in einem Dorf am Meer lebt. Der Held lernt den Umgang mit Waffen von einem alten Mann aus der Gegend, der sich später als Donnergott entpuppt. Aber Theseus selbst glaubt nicht an Götter. Unterdessen will König Hyperion die Titanen von Tartarus befreien, damit sie die von ihm gehassten Götter vernichten, die seine Familie zugrunde gehen lassen. Um seinen Plan auszuführen, braucht der König ein Artefakt – den Epirus-Bogen.

Als die Truppen von Hyperion das Dorf verwüsten, in dem Theseus lebte, findet sich der Held in den Salzminen wieder. In den Minen trifft der junge Mann auf ein Orakelmädchen, das ihn den Auserwählten nennt, und gemeinsam fliehen die Charaktere.

Später findet Theseus den Epirus-Bogen, den Hyperion braucht, besiegt den Minotaurus, der vom bösen König geschickt wird. Einige der Götter treten auf der Seite von Theseus in den Krieg ein. Am Ende des Films steigt der siegreiche Theseus zum Olymp auf.

Theseus und der Minotaurus

Die Geburt und Erziehung des Theseus

König Ägeus regierte einst in Athen. Von den ersten Königen von Attika führte er seine Familie, von Erichthonius selbst, geboren aus Gaia-Erde, demjenigen, den die Göttin Athene als Baby auf die Akropolis brachte und in ihrem Tempel aufzog. Ägeus war ein weiser und gerechter König, seine Untertanen ehrten ihn, er besiegte seine Feinde, die den athenischen Thron zu Unrecht herausforderten. Nur eines machte ihn traurig: Die Götter schenkten ihm keine Kinder. Ägeus hatte zwei Frauen, und keine gab ihm einen Erben. Dann ging Ägeus ins heilige Delphi zum Orakel des Apollo und dort fragte er den leuchtenden Gott, warum er kinderlos sei, ob er einen Sohn habe, dem er sein Reich hinterlassen könne. Ägeus erhielt vom Orakel eine unklare Antwort: „… binde die Weinschläuche nicht los, bis du nach Athen zurückkehrst.“ Der König dachte lange nach und versuchte, die verborgene Bedeutung der Antwort zu enträtseln, aber er konnte sie nicht verstehen. Und Ägeus beschloss, zu Pittheus, dem Herrscher der Stadt Troizen, der in ganz Hellas für seine Klugheit berühmt war, zu gehen, um ihm das Geheimnis des Orakels zu offenbaren. Pitfey erriet sofort die Bedeutung der Antwort. Er verstand, dass Ägeus einen Sohn haben sollte, der der große Held von Athen werden würde. Aber Pittheus wollte die Ehre, der Geburtsort des Helden zu sein, zu Troizen gehören. Nachdem er den Gast betrunken gemacht hatte, legte er Ägeus mit seiner Tochter Ephra im selben Bett schlafen. In derselben Nacht betrat der Gott Poseidon selbst, der Erschütterer der Erde, der Herr der Meere, Ephra und schlief mit ihr.

Zu gegebener Zeit wurde Ephra ein Junge geboren. Sie nannten das Neugeborene Theseus. Und es wurde angenommen, dass das Baby zwei Väter hatte: einen Sterblichen - Aegeus und den anderen - den unsterblichen Gott Poseidon. Kurz nach der Geburt von Theseus verließ Aegeus Troesena und kehrte nach Athen zurück. Als er ging, nahm er sein Schwert und seine Sandalen, legte sie unter einen riesigen Stein in den Bergen in der Nähe von Troesena und sagte zu Efre:

- Wenn mein Sohn diesen Stein bewegen kann und mein Schwert und meine Sandalen bekommt, dann schick ihn damit nach Athen. Ich erkenne ihn an seinem Schwert und seinen Sandalen.

Bis zu seinem sechzehnten Lebensjahr wuchs Theseus im Haus seines Großvaters Pitfey auf und übertraf alle seine Altersgenossen an Schönheit, Kraft und Geschicklichkeit. Und dann kam der Tag, an dem Ephra ihren Sohn zu dem wertvollen Felsen führte, unter dem das Schwert und die Sandalen des Ägeus lagen, und sagte:

„Mein Sohn, hier, unter diesem Felsen, liegen das Schwert und die Sandalen deines Vaters, des Herrschers von Athen. Bewege den Felsen, wenn du kannst, nimm das Schwert und die Sandalen, sie werden das Zeichen sein, an dem dich dein Vater erkennt, und geh nach Athen, der Stadt, in der du als Erben regieren wirst.

Theseus schob den Felsen und bewegte ihn leicht von seinem Platz. Er nahm ein Schwert und Sandalen, verabschiedete sich von seiner Mutter und seinem Großvater und machte sich auf eine lange Reise.

Theseus auf dem Weg nach Athen

Dieser Weg war schwierig. Theseus beachtete die Bitten seiner Mutter nicht - einen sicheren Weg auf dem Seeweg zu wählen. Er beschloss, auf dem Landweg über die Landenge nach Athen zu gehen, wo die Räuber ungeheuerlich waren. Bereits an der Grenze von Troesena und Epidauros begegnete Theseus dem Riesen Periphetes, dem Sohn des Gottes Hephaistos. Periphetes war Chrom, wie sein Vater, aber seine Arme waren kräftig und sein Körper riesig. Er war grausam und gnadenlos. Kein einziger Reisender ging durch die Berge von Epidaurus, der Riese tötete alle mit seiner Keule, die aus einem ganzen Eichenstamm gemacht war. Aber Theseus besiegte den Riesen.

Auf Isthma, in einem Pinienhain, der Poseidon gewidmet war, wurde Theseus von dem Räuber Sinid mit dem Spitznamen „Kehrmaschine“ aufgehalten. Dieser grausame Räuber verriet Reisende zu einem schrecklichen Tod. Sinid bog die Kiefern so, dass sie die Spitzen berührten, und band die Unglücklichen an die Kiefern. Kiefern richteten sich mit schrecklicher Gewalt auf und zerrissen die Körper der Opfer der blutrünstigen Sinid. Theseus fesselte den Räuber, beugte zwei Kiefern, band den Bösewicht daran, und Sinid nahm denselben Tod hin, mit dem er unschuldige Reisende zerstörte.

Weiter führte der Weg von Theseus durch Kromion, eine kleine Stadt, die nicht weit von Korinth entfernt ist. Hier ist Ärger aufgetreten. Die ganze Gegend um Kromion wurde von einem riesigen Wildschwein verwüstet, das von Typhon und Echidna hervorgebracht wurde. Die Bewohner von Kromion wandten sich an den jungen Helden mit der Bitte, sie vor diesem Monster zu retten. In einer düsteren Schlucht überholte Theseus ein wildes Tier und schlug es mit seinem Schwert nieder.

Theseus fuhr fort. Am gefährlichsten Ort von Istma, nahe der Grenze von Megara, wo sich steile Klippen hoch erheben, an deren Fuß schäumende Meereswellen bedrohlich tosen, begegnete Theseus einer neuen Gefahr. Ganz am Rand der Klippe lebte der Räuber Skiron. Er zwang jeden, der vorbeiging, sich die Füße zu waschen. Sobald sich der Reisende niederbeugte, um Skiron die Füße zu waschen, trat ein grausamer Räuber den unglücklichen Mann von der Klippe in die stürmischen Wellen des Meeres, wo er gegen die aus dem Wasser ragenden Felsen prallte und sein Körper von einem Fleischfresser verschlungen wurde Schildkröte. Theseus, als Skiron sich darauf vorbereitete, ihn ebenfalls zu stoßen, packte den Räuber am Bein und warf ihn ins Meer.

Nicht weit von Eleusis musste Theseus mit Kerkion kämpfen, der Reisende zwang, nicht um Leben, sondern um den Tod gegen ihn zu kämpfen. Viele wurden von Kerkyon getötet, der unwiderstehliche Kraft besaß, aber Theseus, der Kerkyon mit seinen Armen umklammerte, drückte ihn wie in einem eisernen Schraubstock und verdrehte dem Bösewicht den Hals.

Nachdem er Eleusis passiert hatte und sich bereits dem Tal des Flusses Kephis in Attika näherte, kam Theseus zu Damast, der gewöhnlich Prokrustes der Zieher genannt wurde. Dieser Bösewicht hat sich eine besonders schmerzhafte Folter für alle ausgedacht, die zu ihm kamen. Prokrustes hatte ein Bett, auf dem er alle, die ihm in die Hände fielen, zum Liegen zwang. Wenn das Bett zu groß war, zog Procrustes den Unglücklichen, bis die Beine des Opfers die Bettkante berührten. Wenn das Bett zu kurz war, hackte ihm Prokrustes die Beine ab. Theseus verurteilte auch diesen Räuber zu demselben Tod, den er mit Unschuldigen verhandelte – er warf ihn auf sein eigenes Bett und hackte ihm die Beine ab.

Dies war die letzte Heldentat von Theseus auf seinem Weg nach Athen. Theseus wollte nicht mit Blut befleckt zu seinem Vater kommen, nicht einmal mit dem Blut von Schurken, denn jedes vergossene Blut verunreinigt einen Menschen. Er bog von der Straße ab, die nach Athen führte, und kam zum Altar des Zeus-Melichius, was so viel wie der Gnädige bedeutet, wo er von den Priestern von dem Schmutz des vergossenen Blutes gereinigt wurde.

Theseus in Athen

Hier betrat der junge Held durch die Stadttore die Straßen der Stadt, die von seinem sterblichen Vater regiert wurde. In langen, vor Schönheit strahlenden ionischen Gewändern ging Theseus an dem im Bau befindlichen Tempel des Apollo vorbei, auf dem die Bauleute bereits ein Dach errichteten. Sie sahen den Helden, verwechselten ihn mit einem Mädchen und begannen ihn zu verspotten:
„Schau mal, da läuft so eine schamlose Frau allein durch die Stadt, ohne Eskorte! Sehen Sie, wie sie mit ihren langen Kleidern den Straßenstaub fegt.

Verärgert über den Spott und noch mehr darüber, dass sie ihn für ein Mädchen hielten, rannte Theseus zu einem von Ochsen gezogenen Wagen, schnallte die Ochsen ab, packte den Wagen und warf ihn so hoch, dass er über das Dach des Tempels flog . Die Erbauer des Tempels waren erschrocken, sie dachten, der Held würde sie für den Spott schwer bestrafen, aber Theseus setzte seinen Weg direkt zum Palast von König Aegeus fort, der auf einem uneinnehmbaren Felsen hoch über der Stadt thronte, ohne auch nur langsamer zu werden .

Und so betrat Theseus wie ein einfacher Reisender, der aus fernen Ländern kam, ohne seine Herkunft preiszugeben, den Thronsaal des Herrschers von Athen. Natürlich erkannte König Ägeus seinen Sohn nicht. Aber andererseits erkannte ihn die Zauberin Medea, die beim Herrn von Athen Zuflucht fand, nachdem sie aus Korinth geflohen war, nachdem sie dort ein blutiges Verbrechen begangen hatte (aber das ist eine ganz andere Geschichte). Sie hatte Angst, dass Aegeus ihrem neu gefundenen Sohn den Thron von Athen geben und sowohl sie als auch ihren Sohn Meda, der aus Aegeus unehelich geboren wurde, aus Athen vertreiben würde. Medea beschloss, den Helden durch die Hände seines Vaters zu vernichten. Sie überredete Ägeus, dem Fremden Gift zu trinken zu geben, denn, so Medea, sei er zweifellos von Feinden geschickt worden, um dem König die legitime Macht zu nehmen. Glaubend stimmte Aegeus dieser Gräueltat zu.

Während des Festes stellte Medea einen Kelch mit vergiftetem Wein vor den Gast. Theseus hatte bereits seinen Kelch erhoben, um ihn zu leeren, doch da erkannte Ägeus sein Schwert, das er vor sechzehn Jahren im fernen Troizen unter einen Stein gelegt hatte, blickte auf seine Füße – und sah seine Sandalen. Aigeus verstand, dass sein Sohn, der herangewachsen war, zu ihm kam. König Ägeus schlug seinem Sohn einen Kelch mit vergiftetem Wein aus der Hand, umarmte ihn und erkannte ihn als rechtmäßigen Erben an, und Medea und ihr Sohn Med flohen am selben Tag aus Athen.

Feierlich verkündete Ägeus dem ganzen athenischen Volk die Ankunft seines Sohnes in Athen und die Heldentaten, die er auf dem Weg von Troeza vollbracht hatte. Die Athener freuten sich zusammen mit Ägeus und begrüßten ihren zukünftigen König mit lauten Schreien.

Aber Theseus konnte nicht im Müßiggang leben - sein unbezähmbarer Geist rief ihn zu neuen Heldentaten. Und er ging in das Tal von Marathon, wo ein wilder Stier, der auf Befehl von Eurystheus Herkules auf Kreta beschafft wurde, die Umgebung verwüstete, Menschen tötete und Ernten niedertrampelte. Theseus beschloss, diesen monströsen Stier zu zähmen, der für alle Bauern zu einem großen Übel wurde. Bei Marathon traf er eine ältere Frau namens Hecale. Als lieber Gast traf sie Hekal Theseus in ihrer elenden Hütte und riet ihm, Zeus dem Retter vor einer neuen Tat ein Opfer zu bringen, damit Zeus ihn während eines gefährlichen Kampfes mit einem wilden Stier beschütze. Theseus brachte dem Herrscher des Olymps ein Opfer und machte sich auf die Suche nach einem Monster, um ihn zu zähmen. Theseus suchte lange nicht nach seinem gewaltigen Gegner, sobald der Held die Hütte von Hekal verließ, erschien ihm aus dem Nichts ein Stier. Theseus packte ihn an den steilen, scharfen Hörnern, beugte seinen Kopf zu Boden, fesselte ihn und führte ihn nach Athen, wo er dem Gott Apollo opferte.

Und bald war ganz Attika in tiefe Traurigkeit gestürzt. Zum dritten Mal kamen Botschafter von der Insel Kreta des mächtigen Königs Minos, um Tribut zu zollen. Dieser Tribut war schwer und beschämend. Alle drei Jahre sollten die Athener sieben Jungen und sieben Mädchen nach Kreta schicken. Sie wurden dort in einem riesigen Labyrinthpalast eingesperrt, und dort verschlang sie das unglückliche Monster Minotaurus mit dem Körper eines Mannes und dem Kopf eines Stiers.

Jetzt war das Schiff bereit, mit einem schwarzen, als Zeichen der Trauer, Segel zu segeln, Eltern verabschiedeten sich bereits für immer von ihren Kindern, die in den sicheren Tod gingen. Theseus sah die Trauer der Athener und beschloss, unter den Verdammten nach Kreta zu segeln und dort gegen den Minotaurus zu kämpfen oder ihn zu töten oder zu sterben. Und der alte Ägeus wollte nichts von der Abreise seines einzigen Sohnes hören, aber Theseus bestand darauf und versprach, als Zeichen des Sieges über den Minotaurus unter einem weißen Segel nach Athen zurückzukehren.

Theseus auf Kreta

Als das Schiff auf Kreta ankam, ging König Minos selbst hinaus, um diejenigen zu sehen, die dazu bestimmt waren, in den Kerkern des Labyrinths einen schrecklichen Tod zu sterben. Mit dem mächtigen Herrn von Kreta war seine Tochter Ariadne. Die Liebesgöttin Aphrodite, die Patronin von Theseus, erweckte im Herzen von Ariadne Liebe für den jungen Sohn von Aegeus. Die Tochter des Minos konnte sich nicht einmal vorstellen, dass Theseus im Labyrinth sterben würde, zerrissen vom Minotaurus.

Ich bemerkte den Helden und König Minos und wollte den jungen Mann demütigen, der stolz vor dem Herrscher der halben Welt stand.
„Wenn du der Sohn von Poseidon bist, wie mir gesagt wurde, dann beweise es und hole diesen Ring aus den Tiefen des Meeres“, sagte Minos zu Theseus und warf den kostbaren Ring ins Meer.

Furchtlos stürzte Theseus vom Steilufer in die Meereswellen. Salznebel flog hoch und das Meereselement verbarg den Helden. Alle waren sich sicher, dass er nicht zurückkommen würde. Verzweifelt stand Ariadne am Ufer und dachte, Theseus sei tot.

Und Theseus, sobald sich die Wellen des Meeres über seinem Kopf schlossen, hob Triton auf und eilte sofort zum Unterwasserpalast von Poseidon. Der Gott der Meere begrüßte den Helden voller Freude und überreichte ihm den Ring des Königs Minos. Triton hob Theseus erneut auf und trug ihn aus der Tiefe des Meeres genau an die Stelle, von der aus er sich ins Meer stürzte. Ariadne freute sich, als sie Theseus lebend und unverletzt sah. Sie beschloss fest, ihren Geliebten vor dem Tod zu retten und bedrohte ihn im Labyrinth.

Am Abend ging Ariadne in den Keller, wo die Verdammten eingesperrt waren, und flüsterte Theseus zu:
- Tapferer Theseus, du bist bereit, mit einem Feind zu kämpfen, dessen Stärke du dir nicht vorstellen kannst. Aber selbst wenn Sie den Minotaurus besiegen, werden Sie keinen Weg aus dem Labyrinth finden. Kein einziger Sterblicher hat jemals diesen komplizierten Kerker verlassen, der vom geschickten Daedalus erbaut wurde. Ich will nicht, dass du stirbst. Hier ist ein Schwert und ein Fadenknäuel. Binden Sie den Anfang des Fadens am Eingang des Labyrinths und machen Sie sich mutig auf die Suche nach dem schrecklichen Ort, an dem der Minotaurus lebt. Mit dem Schwert wirst du das Monster töten, und der Faden wird dich zurück zum Ausgang führen.

Nachdem sie dies gesagt hatte, verschwand Ariadne so lautlos, wie sie gekommen war ...
Und am Morgen führten die Wachen Theseus und seine Gefährten zum Kupfertor und öffneten den Weg zum Labyrinth. Mit einem Knarren schlossen sie sich hinter dem Unglücklichen, und sofort war ein Brüllen zu hören, tierisch und menschlich zugleich. Wie aus den Tiefen der Erde war er zu hören, wie er durch einen feuchtkalten Kerker rollte.

„Bleibt hier, Freunde“, sagte Theseus zu seinen Gefährten, „und glaubt, dass ich mit dem Sieg zu euch zurückkehren werde.“

Den Griff des Schwertes fest umklammernd, ging Theseus zum Gebrüll des Minotaurus. Und dann öffnete sich nach vorne ein riesiger Raum, auf dessen Boden menschliche Überreste verstreut lagen. Hier lebte der Menschenbulle. Der Minotaurus stürzte sich sofort auf Theseus. Aber der junge Mann hatte keine Angst. Er richtete das Schwert mit der Spitze direkt auf die Brust des Monsters, und der Minotaurus sprang auf das Schwert, brüllte, grunzte und brach zu Boden. Die Erde erbebte von ihrem Fall, und das Echo des sterbenden Gebrülls rollte lange Zeit durch das Labyrinth.

Erst jetzt konnte Theseus das Monster sehen, das er mit dem Kopf eines Stiers und dem Körper eines Mannes besiegt hatte, der so viele Leben ruiniert hatte ... Der Held wischte sich den mit Blutstropfen vermischten Schweiß aus dem Gesicht und ging zum Ausgang , den Weg, den ihm der Faden der Ariadne wies.

Der silberne Strahl von Ariadnes Faden wird kürzer, und jetzt umarmen seine Freunde Theseus bereits.
Eine dunkle, mondlose Nacht brach über Kreta herein, als Theseus und seine Gefährten aus den Toren des Labyrinths traten. Wer hätte gedacht, dass die Verdammten am Leben sind? Die Wachen schliefen fest. Leise gerettet an die Küste geschlichen. Nun galt es, sich darum zu kümmern, wie man dem Zorn von König Minos entkommt. Um einer Verfolgung zu entgehen, schnitt Theseus im Schutz der Dunkelheit durch den Boden der kretischen Schiffe, hob schnell das Segel des Schiffes, das die Athener nach Kreta brachte, und fuhr hinaus aufs Meer, zu den Ufern seiner Heimat Attika. Und Ariadne folgte Theseus, sie wollte sich nicht von dem Helden trennen, den sie liebte.

Rückkehr des Theseus

Auf dem Rückweg gingen Theseus und seine Gefährten auf der Insel Naxos an Land, um sich auszuruhen und frisches Wasser zu tanken. Hier erschien Theseus in einem Traum der Gott des Weins und der Weinbereitung, Dionysos, und sagte ihm, er müsse Ariadne an der einsamen Küste der Insel zurücklassen, denn die Götter setzten sie ihm, dem Gott Dionysos, zu seiner Frau. Sterbliche können nicht mit den Göttern des Olymp streiten. Theseus wagte es nicht, sich dem Willen der Götter zu widersetzen. Voller Trauer verließ er die schlafende Ariadne.

Und sobald das Schiff des Theseus hinter dem Horizont verschwand, wurde Ariadne von den Grüßen der Mänaden und Satyrn – den Gefährten des Dionysos – geweckt, die die Frau des großen Gottes mit Gesang verherrlichten, und das Schiff des Theseus sauste schnell über das azurblaue Meer weiter sein schwarzes Segel. In der Ferne tauchte die Küste von Attika auf. Theseus vergaß, traurig über den Verlust von Ariadne, das Versprechen, das Aegeus gegeben wurde - das schwarze Segel durch ein weißes zu ersetzen, wenn er nach dem Sieg über den Minotaurus glücklich nach Athen zurückkehrt.

Und Aegeus stand jeden Tag auf einem hohen Felsen und spähte von morgens bis abends in den Meereshorizont und wartete entweder auf die Rückkehr seines Sohnes oder die Nachricht von seinem Tod. Eines Tages erschien ein kleiner Punkt weit, weit entfernt im Nebel des Meeres. Hier wächst es, nähert sich. Ja! Das ist das Schiff seines Sohnes ... Aber was für ein Segel hat es? Nein, das weiße Segel glänzt nicht in der Sonne, das Segel ist schwarz. Theseus ist also tot! Ägeus stürzte verzweifelt von einer hohen Klippe ins Meer und starb, als er an den Küstenfelsen zerbrach. Nur sein lebloser Körper wurde von den Wellen an Land geschleudert. Seitdem heißt es Ägäis. Und Theseus machte das Schiff am Ufer fest und brachte den Göttern bereits Dankopfer dar, als er plötzlich zu seinem Entsetzen herausfand, dass seine Vergesslichkeit die unwissende Ursache für den Tod seines Vaters wurde. Ägeus wurde mit großen Ehren begraben, und nach der Beerdigung übernahm Theseus die Macht über Athen.

Theseus und Antiope

Aber Theseus konnte nicht in Frieden leben und auf dem Thron seines Vaters sitzen. Er wollte die große Stadt Pallas Athen mit neuen Heldentaten verherrlichen. Theseus nahm an der berühmten kalydonischen Jagd teil, am Feldzug der Argonauten voller Gefahren, kämpfte mit den Amazonen auf der fernen Ponte Euxinus.Als Theseus die Stadt der Amazonen von Themiscyra eroberte, nahm er als Belohnung Königin Antiope mit. In Athen wurde Antiope die Frau von Theseus. Prachtvoll feierten die Athener die Hochzeit ihres Königs mit der Amazonenkönigin. Bald wurde ihr Sohn geboren. Hippolyte wurde von seinen Eltern benannt. Das Paar war glücklich. Sie freuten sich, als sie sahen, wie schlau, mutig und schön ihr Sohn heranwuchs, und die Amazonen planten, sich an den Athenern für die Zerstörung von Themiscyra und für die Entführung ihrer Königin zu rächen. Sie beschlossen, Antiope aus einer schweren, wie sie dachten, Gefangenschaft zu befreien. Ihre riesige Armee fiel in Attika ein. Die Athener flüchteten vor dem Ansturm der kriegerischen Amazonen außerhalb der Stadtmauern, konnten sie aber nicht zurückhalten. Die letzte Zuflucht blieb bei den Athenern - die uneinnehmbare Festung der Akropolis. Die Athener hielten der Belagerung lange stand und entschieden sich nun für die letzte Schlacht.

Antiope selbst kämpfte neben Theseus gegen genau die Amazonen, die sie zuvor kommandiert hatte. Sie wollte ihren Mann in diesem erbitterten Kampf nicht allein lassen. Der Tod erwartete Antiope in dieser Schlacht. Ein von einer der Amazonen geworfener Speer blitzte in der Luft auf, und die tödliche Spitze durchbohrte Antiopes Brust. Sie fiel ihrem Mann tot zu Füßen. Beide Truppen blickten entsetzt auf die vom Tode erschlagene Antiope. Der blutige Kampf wurde unterbrochen. Voller Trauer begruben die Athener und Amazonen die junge Königin, und dann verließen die Amazonen Attika und kehrten in ihre Heimat zurück. In Athen herrschte lange Zeit Traurigkeit wegen der schönen Antiope, die vorzeitig in den Hades hinabstieg.

Theseus und Phädra

Und jetzt ist die Zeit vergangen, die der Brauch für die Trauer um die verstorbene Königin festgelegt hat, und Theseus hat nicht einmal an eine neue Ehe gedacht. Und die Königin im alten Hellas war nicht nur die Frau des Königs, sie war auch eine Priesterin, eine Vermittlerin zwischen Sterblichen und den Göttern. Die Athener begannen, Theseus zu bitten, seinem Volk endlich eine neue Königin zu geben. Widerstrebend folgte er den Bitten seiner Untertanen. Theseus sehnte sich nach der verstorbenen lebenden Antiope. Doch er ließ sich überreden. Er beschloss, die jüngste Tochter von König Minos Phaedra zu umwerben.

Und wieder steuerte das athenische Schiff die Insel Kreta an. Aber diesmal war es nicht das schwarze Segel, das den Seewind füllte. Nicht die dem Minotaurus zum Verhängnis gewordenen Opfer, die das Schiff in seinen harzigen Seiten trug, sondern die Hochzeitsbotschafter. König Minos lebte nicht mehr. Deukalion, Sohn des Minos, herrschte über Kreta. Mit Ehrerbietung empfing Deukalion den glorreichen König des mächtigen Athen und stimmte gerne zu, seine Schwester Phaedra für Theseus zu geben. Die Hochzeit wurde prächtig gefeiert, und bald brachte Theseus den Athenern ihre neue Königin auf demselben Schiff.

Eine Sache störte Theseus: Wie würde seine neue Frau Hippolytus behandeln? Wie kann man das Königreich teilen, wenn die Zeit gekommen ist? Schließlich werden auch seine Kinder aus Phaedra Erben sein. Theseus' Angst war nicht umsonst. Phaedra gebar rechtzeitig zwei Söhne - Demophon und Acamant. Und bald begann das athenische Volk, sie als echte Prinzen zu betrachten und betrachtete den Sohn der Amazone nicht mehr als den zukünftigen König.

Aber Hypolytus dachte nicht einmal daran, Herrscher von Attika zu werden. In seinen Adern floss amazonisches Blut. Er war ein leidenschaftlicher Jäger, der Wald war seine Heimat, im Wald fühlte er die Schirmherrschaft von Artemis, der Göttin seiner Mutter Antiope.

Mit der Zeit bemerkte Phaedra, dass ihre Gefühle für ihren erwachsenen Stiefsohn immer weniger denen ihrer Mutter entsprachen. Mit Entzücken beobachtete sie, wie Hippolytus in einem Wagen fuhr, wie sie mit ihren Kameraden im Kampf konkurrierte. Phaedra schwieg lange Zeit und schmachtete, als sie erkannte, wie sündig ihre Liebe war, und schließlich beschloss sie, sich Hippolytus zu öffnen. Wütend wies der junge Prinz Phaedras Geständnisse zurück. Und dann beschuldigte die beleidigte Phaedra Hippolytus, sie verführen zu wollen, fluchte und weinte gleichzeitig, damit Theseus ihr glaubte. In blinder Wut verfluchte er seinen Sohn und trieb ihn aus dem Haus. Hippolytus eilte auf einem Streitwagen von Athen weg, die Pferde trugen und Hippolytus starb, indem er auf den Steinen zerbrach. Als Phaedra davon erfuhr, erhängte sie sich. So verlor Theseus seine zweite Frau und seinen geliebten Sohn.

Theseus und Peyritoy

In Thessalien lebte ein Stamm militanter Lapithen. Der mächtige Held Peyritoy regierte über sie. Er hörte von dem großen Mut und der Kraft des unbesiegbaren Theseus und wollte seine Kräfte mit ihm messen. Um Theseus zum Kampf herauszufordern, ging Peyritoy nach Marathon und stahl dort auf reichen Weiden eine Herde Stiere, die Theseus gehörten. Als Theseus davon erfuhr, machte er sich sofort auf die Suche nach dem Entführer und überholte ihn schnell. In glänzende Rüstungen gekleidet, die im Aussehen den beeindruckenden olympischen Göttern ähnelten, standen sie sich gegenüber, gleichermaßen voller Mut. Sie warfen ihre Waffen weg und gingen ein Bündnis unzerbrechlicher Freundschaft ein.

Bald ging Theseus nach Thessalien zur Hochzeit seines Freundes Peiritoy mit Hippodamia. Diese Hochzeit war großartig. Viele glorreiche Helden aus ganz Hellas versammelten sich dafür. Auch wilde Zentauren wurden zur Hochzeit eingeladen. Das Hochzeitsfest war reich. Der Wein floss wie ein Fluss. Die Bankettrufe wurden lauter und lauter. Und so stürzte sich der mächtigste und wildeste Zentaur, Eurytus, berauscht von Wein auf die Braut, um sie zu entführen. Als sie dies sahen, griffen auch andere Zentauren die Frauen an, die am Banketttisch saßen. Sie stürzten die Tische von Theseus und Peirita um, sie standen auf, um die Frauen zu beschützen.

Helden kämpften nicht mit Waffen. Sie kamen unbewaffnet zum Fest. Alles diente als Waffe: sowohl schwere Kelche als auch die Beine zerbrochener Tische und Stative, auf denen gerade Weihrauch geräuchert worden war. Höher ist der blutige Hügel der Leichen der besiegten Zentauren. Schließlich zitterten die überlebenden Halb-Pferd-halb-Menschen, sie flohen und suchten Zuflucht in den Wäldern von Pilion.

Hippodamia lebte nicht lange, sie starb kurz nach der Hochzeit. Und der verwitwete Peiritoy beschloss, nachdem er um seine Frau getrauert hatte, erneut zu heiraten. Er ging zu Theseus in Athen, und dort beschlossen sie, die schöne Helena, die Tochter des spartanischen Königs Tyndareus, zu entführen. Elena war noch ziemlich jung, aber der Ruhm ihrer göttlichen Schönheit donnerte durch ganz Hellas. Freunde kamen heimlich nach Lakonien, entführten Elena und versteckten sich in Athen auf der Akropolis. Sie werfen das Los um Theseus und Peirita, welche von ihnen zu der wunderbaren Schönheit gehören sollten. Das Los fiel auf Theseus. Dann erinnerte Peiritoy seinen Freund an den Eid, den sie sich vor der Entführung von Elena geschworen hatten: Wer die schön lockige Spartanerin bekommt, soll seinem Kameraden helfen, eine andere Frau zu bekommen.

Und Peyritoy wollte Persephone selbst heiraten, die Frau des schrecklichen Gottes Hades, des Herrn des Königreichs der Schatten der Toten. Theseus war entsetzt, aber was konnte er tun, an einen Eid gebunden? Er musste mit Peyritoy ins Reich der Toten gehen. Durch eine düstere Schlucht in der Nähe des Dorfes Colon stiegen Freunde in die Unterwelt hinab. Dort, im Wohnort der Toten, erschienen sie vor Hades und verlangten, ihnen Persephone zu geben.

Hades war wütend, verbarg aber seinen Zorn und lud die Helden ein, auf einem Thron zu sitzen, der direkt am Eingang zum Königreich der Toten in den Felsen gehauen war. Sobald sich Theseus und Peyritoy auf den Thron gesetzt hatten, blieben sie daran hängen und konnten sich nicht mehr bewegen. Also bestrafte der gewaltige Hades sie für ihre unheilige Forderung. Für immer blieb Peirita im Reich der Toten. Und Theseus wurde vom Helden aller Helden, Herkules, befreit. Er führte Theseus in die Welt der Lebenden. Theseus kehrte zum Licht der Sonne zurück, aber diese Rückkehr brachte ihm keine Freude.

Während Theseus im Reich des Hades war, belagerten die Brüder der Helena, Kastor und Polydeukes, Athen. Die Stadt konnte nicht widerstehen, die Festungs-Akropolis fiel. Die Brüder ließen ihre Schwester frei, und die Mutter von Theseus, Ephra, wurde nach Sparta gefangen genommen, und die ältere Ephra wurde Elenas Dienerin. Die Macht über Athen und ganz Attika, Castor und Polydeukes wurde Menestheus übertragen, einem langjährigen Feind von Theseus. Seines Königreichs beraubt, floh Theseus auf die Insel Skyros, wo der ehemalige König von Attika Land besaß. Aber der König von Skyros, Lycomedes, wollte Theseus seinen Besitz nicht geben. Er lockte ihn zu einem Felsen, der über dem Meer thronte, und stieß ihn in den Abgrund des Meeres. So unrühmlich beendete der große Held Athens sein Leben. Das Schicksal holte ihn ein, denn der Held wurde stolz auf seine Heldentaten, er betrachtete sich als den Göttern gleich, und die Götter verzeihen dies, wie Sie wissen, nicht.

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