Heiliger rechtschaffener Diener Artemius und das Werkolski-Kloster. Ikone des Heiligen Artem von Werkolski
Die Heilige Gerechte Artemy von Verkolsky, der Wundertäter, wurde 1532 im Dorf Verkol in der Dwina-Region am Fluss Pinega, zwei Werst flussaufwärts von Kevrola, geboren 2 . Seine Eltern – Vater Cosmas, Spitzname Small, und Mutter Apollinaria – waren Bauern dieses Dorfes. Sie erzogen ihren Sohn in Gottesfurcht und christlicher Frömmigkeit.
Bereits im Alter von fünf Jahren begann er, die für Kinder typischen Gewohnheiten zu meiden, mochte Kinderspiele nicht, war ruhig, sanftmütig, gottesfürchtig, seinen Eltern gehorsam und half seinem Vater ebenso fleißig bei seiner Bauernarbeit wie er könnte für sein Alter.
Einmal, als er 12 Jahre alt war, arbeitete er mit seinem Vater auf dem Feld und eggte das Land. Plötzlich näherte sich eine gewaltige Wolke, es wurde dunkel wie die Nacht, ein Sturm entstand mit einem Regenguss, Blitze und ein schrecklicher Donnerschlag brachen über dem Kopf der verängstigten Artemy aus, woraufhin der gesegnete Jüngling tot umfiel 3 .
So geruhte der barmherzige und weise Herr Gott, die Seele seines gerechten Dieners in seine himmlischen Wohnstätten aufzunehmen. Die Dorfbewohner von Saint Artemy verstanden jedoch aufgrund ihrer Unvernunft diesen Besuch Gottes nicht und betrachteten den unerwarteten Tod des gesegneten Jungen dem Aberglauben zufolge als ein gerechtes Urteil Gottes, das Artemy für einige seiner geheimen Sünden bestrafte .
Der Leichnam der gesegneten Artemy blieb, da er eines plötzlichen Todes gestorben war, nicht einmal beschriftet und nicht begraben; Sie legten es auf eine freie Stelle in einem Kiefernwald, auf den Boden, bedeckten es mit Reisig und Birkenrinde und umgaben es mit einem Holzzaun. So lag es 32 Jahre lang, von allen vergessen.
Eines Sommers, Agathonikos, Diakon von St. Nikolaus der Wundertäter im Dorf Verkole ging durch diesen Wald, sammelte Pilze, sah ein Licht über dem Ort, an dem der gesegnete Jüngling ruhte, näherte sich und fand seinen unvergänglichen Körper. Er erzählte den Verkol-Bauern sofort davon. Aber diese nahmen aus ihrer Dummheit einfach den Leichnam von Artemy, ohne jegliche Ehre, brachten ihn zu ihrer Pfarrkirche und legten ihn auf die Veranda, wobei sie den Sarg mit Birkenrinde bedeckten, der den rechtschaffenen Jüngling im Wald bedeckte 4 .
Aber der Herr geruhte, seinen Heiligen im Land Kevrol zu verherrlichen: Aus seinen Reliquien begann unerschöpfliche Heilung zu den Kranken zu fließen. In diesem Jahr breitete sich mit Gottes Erlaubnis ein bösartiges Fieber in der Dwina-Region aus. Viele starben an dieser schweren Krankheit, vor allem Frauen und Kinder. Auch der Sohn des Verkol-Dorfbewohners Kallinikos erkrankte an dieser Krankheit. In großer Trauer betete Kallinikos für die Heilung seines Sohnes, ging dann in die Kirche, verehrte das Grab der rechtschaffenen Artemy und nahm die Birkenrinde, die seine unvergänglichen Reliquien bedeckte, und hängte sie voller Glauben an das Kreuz an der Brust seines Sterbenden Sohn. Der Patient erholte sich. Der überglückliche Kallinikos erzählte davon allen seinen Dorfbewohnern, die sich glücklich in der St.-Nikolaus-Kirche versammelten und begannen, Gebete zu singen und ein Andenken für den rechtschaffenen jungen Artemy zu schaffen. Und der Herr erbarmte sich seiner Diener: Das Fieber hörte bald auf.
Wunder der Heiligen Artemy von Werkolski
Bei einem gewissen Mann namens Pavel, der an einer schweren Krankheit litt, war der Hals so verdreht, dass er den Kopf nach hinten drehte und die Augen schloss. In dieser Not wandte sich Paulus mit inbrünstigem Gebet an Gott und die gerechte Artemy, und der Kopf des Kranken richtete sich auf, seine Augen öffneten sich. Der Heiler beeilte sich, allen in seinem Dorf zu erzählen, was passiert war. Danach in der Kirche St. Nikolaus richteten die Verkoltsy eine besondere Kapelle ein, in die sie die Reliquien der Artemy von der Veranda überführten und in einen neuen Sarg legten. Das war im Jahr 1584.
Als die Reliquien des gesegneten Jungen in die Kapelle gebracht wurden, kam eine Frau mit einem entspannten Baby dorthin, bat um einen Gebetsgottesdienst, legte ihren Jungen in den Sarg von Artemy und die kranke Hand des Jungen wurde geheilt. Etwa zur gleichen Zeit erlangten der Bauer Andrei und die Bäuerin Irina, die unter Augenproblemen litten, durch die Berührung des heiligen Krebses des neu erschienenen Wundertäters Gesundheit und klares Sehvermögen. Eine Frau namens Maria, die vierzig Jahre lang an einem Magenleiden litt, das so schwerwiegend war, dass sie oft zwei oder drei Stunden lang an übermäßigem Leiden starb, hörte von den Wundern, die aus den Reliquien der Artemy hervorgingen, wandte sich mit einem Gebet an ihn und empfing einen schnelle Heilung.
Als zwei Priester, Johannes und Thomas, die sich vervielfachenden Wunder der Heilung durch die Reliquien der Gerechten sahen, befahlen sie, mehrere Ikonen der rechtschaffenen Artemy auf die Tafeln des alten Grabes zu schreiben. Von diesen Brettern waren Späne übrig. Priester John sammelte diese Späne sorgfältig ein und lagerte sie in der Kirche. Die frommen Anbeter der rechtschaffenen Artemy, die diese Späne voller Glauben annahmen, wurden von ihren Leiden geheilt.
Eine Person aus Pinega namens Pankraty, die durch Werkol reiste, brachte 1601 eine dieser Ikonen der Heiligen Artemy nach Weliki Ustjug, und viele wurden durch dieses Bild geheilt.
Im Jahr 1619 bezeugte Metropolit Macarius von Nowgorod die Reliquien des Gerechten und segnete sie für die Überführung in den Tempel selbst am Gedenktag des Heiligen Wundertäters Nikolaus, dem 6. Dezember 5 . Einige Zeit später kam Ilarion Artemiev, ein Bewohner der Stadt Kholmogor, nach Verkola und sagte, dass er schon seit langem an Augenkrankheiten leide, nichts sehe und schwer leide, weshalb er verzweifelt versuche, sich zu erhängen. und nur die Nachbarn, die zu Hilfe kamen, verhinderten dies. Als er von den Wundern hörte, die aus den Reliquien der rechtschaffenen Artemy hervorgingen, wandte er sich mit innigem Gebet an ihn um seine Heilung.
„Zur gleichen Stunde“, sagte der Geheilte, „erhielt ich mein Augenlicht und sah in einer Vision die heilige Artemy in weißen Gewändern mit einem kleinen Stab in der linken Hand und einem Kreuz in der rechten. Er kreuzte mich an und sagte:
- Mann! Woran leidest du? Steh auf: Christus heilt dich durch mich, seinen Diener. Geh nach Vercola, küsse meinen Sarg und erzähle dem Priester und allen Bauern davon. Mit diesen Worten schien der gerechte Junge, der meine Hand nahm, mich dazu zu zwingen, und wurde dann unsichtbar. Als ich aufwachte, fühlte ich mich vollkommen gesund, als wäre ich nie krank gewesen. Und so kam ich hierher, um seine heiligen Reliquien zu verehren.“
Ein weiteres Wunder geschah einem Bauern aus dem Dorf Kivokurya im Bezirk Ustjug, Patriciy Ignatiev. Er litt seit seiner Kindheit an einem Leistenbruch. Als er von den Wundern der rechtschaffenen Artemy hörte, betete er im Glauben zu ihm, legte ein Gelübde ab, seinen Sarg zu verehren, und erholte sich, vergaß dann aber das Gelübde, das er abgelegt hatte. Einige Jahre später verspürte er erneut Anfälle eines Leistenbruchs, die ihn noch mehr zu quälen begannen als zuvor. Patricius wandte sich erneut mit einem Gebet an die rechtschaffene Artemy und erinnerte sich an sein unerfülltes Gelübde. Das Gebet des Kranken wurde erhört, aber Patricius vergaß erneut das Gelübde, das er abgelegt hatte.
Dann überkam ihn Angst und undurchdringliche Dunkelheit bedeckte seine Augen. Der unglückliche Mann erinnerte sich erneut an sein unerfülltes Gelübde, bereute bitterlich und versprach, seine Pflicht unverzüglich zu erfüllen. Die rechtschaffene Artemy von Verkolsky befreite Patricius erneut von seiner Krankheit, und der Geheilte eilte voller Freude nach Verkola zum Grab von Artemy, ordnete einen Gebetsgottesdienst für ihn an, küsste seinen mehrfach heilenden Sarg mit Tränen und gestand vor allen das Wunder, das geschehen war, und seine sündige Vergesslichkeit.
Im März 1636 reiste Afanasy Paschkow, der dort zum Gouverneur ernannt wurde, nach Kevrola und Mezen. Unterwegs hielt er in Verkol an, aber Artemy war nicht am Schrein der Reliquien der Gerechten und er sprach kein Dankgebet. In Kevrol erkrankte sein Sohn, der junge Jeremiah, schwer an Fieber und bereitete sich bereits auf den Tod vor. Dann erinnerte sich der Vater daran, dass er der rechtschaffenen Artemy keinen Gebetsgottesdienst geleistet hatte, und schwor, eine Pilgerreise nach Verkola zu unternehmen.
Und plötzlich stand Paschkows Sohn, der in schwerer Vergessenheit lag, von seinem Bett auf und begann, sich am Fenster festhaltend, seinen Vater zu fragen, in welche Richtung er zur rechtschaffenen Artemy gehen solle. Der Vater war darüber erstaunt und brachte seinen Sohn nach Vercola. Hier hielten sie einen Votivgottesdienst ab, nahmen Birkenrinde aus dem Sarg des Wundertäters, damit der Kranke sie zusammen mit dem Kreuz auf seiner Brust tragen konnte, und der Junge erholte sich. Der dankbare Vater schuf in Verkol, an der Stelle, an der die Reliquien der Artemy gefunden wurden, einen Tempel zu Ehren der gleichnamigen Märtyrerin Artemy für die rechtschaffene Jugend.
Einige Zeit später brannte der Tempel in Verkol nieder und auch die Reliquien der rechtschaffenen Artemy wurden verbrannt. Um die Reliquien von Artemy vor solchen Unfällen zu schützen, bauten der örtliche Priester Lawrentiy und die Gemeindemitglieder des Dorfes Werkolski eine besondere Kapelle über ihnen, stellten sie in einen neuen Schrein und bedeckten sie mit einer neuen Hülle.
Danach begannen neue Wunderwerke aus dem Grab des Wundertäters zu strömen. So rettete die rechtschaffene Artemy einen gewissen Simeon Kazarinov vor dem Ertrinken. Nach Iljins Tagen segelte er zusammen mit seinen Kameraden von Mangazeya aus auf einem Schiff in den Arktischen Ozean 6 nach Archangelsk. Plötzlich kam ein heftiger Sturm auf und dem Schiff drohte ein drohender Untergang. Die Schwimmer waren entsetzt und verzweifelt.
Da sie nirgendwo eine Hoffnung auf Erlösung sahen, begannen sie, sich auf den Tod vorzubereiten und sich in Erwartung dessen voneinander zu verabschieden. Dann kamen sie zur Besinnung und begannen unter Tränen zum Herrn Gott und der gerechten Artemy um ihre Erlösung zu beten und versprachen, dem Heiligen Gottes einen Dankgottesdienst zu halten. Und durch ihr Gebet beruhigte sich das Meer und diejenigen, die ertrunken waren, entgingen dem unvermeidlichen Tod.
Der Ruhm der Heilungen und Wunder aus den Reliquien der rechtschaffenen Artemy verbreitete sich weit. Metropolit Cyprian von Nowgorod schickte seine unvergänglichen Reliquien erneut zur Untersuchung, dann bestätigte er mit seiner Unterschrift die Liste der ihm übergebenen Heilungen und schickte einen neu zusammengestellten Gottesdienst an den Werkolsky-Wundertäter an die Kirche im Dorf Werkola.
Im Jahr 1648 wurde ein Brief des Zaren Alexi Michailowitsch im Namen des örtlichen Woiwoden Anitschkow nach Kevrola geschickt: Es wurde befohlen, die Reliquien der rechtschaffenen Artemy in einem neuen Heiligtum unterzubringen, und es wurde erlaubt, an der Stelle ein Kloster zu errichten Es wurden seine Reliquien gefunden, die laut königlichem Brief im nächsten Jahr dorthin gebracht und in der vom Woiwoden Paschkow erbauten Kirche der heiligen Märtyrerin Artemy beigesetzt wurden. Gleichzeitig flossen von den heiligen Reliquien verschiedene Heilungen zu jedem, der mit Glauben und Gebet zu ihnen strömte.
Das in Scharen versammelte Volk richtete warme Gebete an Christus Gott und seinen heiligen Heiligen, den gerechten Artemy, den Wundertäter von Verkol, und verherrlichte die Gnade Gottes, die sich in ihm als Trost für alle orthodoxen Christen manifestierte. Anschließend wurden die Reliquien der Gerechten Artemy anlässlich von Bränden dreimal aus dem Tempel des Klosters geholt, bis schließlich 1793 im Kloster ein Steintempel errichtet wurde, der zu Ehren der Gerechten Artemy geweiht wurde seine Reliquien wurden beigesetzt 7 .
Troparion, Ton 2:
Auf Befehl des Allerhöchsten / Wolke verdunkelt den Himmel, / und Blitze zucken, / donnernd mit einem Bann, / gab deine Seele in die Hand des Herrn, / weiser Artemius, / und steh nun vor dem Thron des Herrn von alle, / über diejenigen, die mit Glauben und Liebe zu euch kommen / allen sofortige Heilung schenken, / und zu Christus Gott beten, / dass unsere Seelen gerettet werden.
Ehrgeizig:
Wir preisen dich, / Leidenschaftsträger Christi, Artemy, / und ehren dein heiliges Andenken, / du betest für uns / Christus, unser Gott.
Kontakion, Ton 8:
Heute ist die gesegnete Erinnerung an die weise Artemy auferstanden: Die von Gott gegebene Gnade strömt wie ein Fluss aus dem heiligen Heilungsschrein seiner Reliquien, wundersame Heilung, wir werden verschiedene Leiden los, ich nehme es mit Glauben an und schreie : Freue dich, Artemy, die Gottesweise.
Fußnoten:
1 Zusammengestellt nach verschiedenen Listen des antiken Lebens.
2 Pinega ist ein Fluss der Provinzen Wologda und Archangelsk, der Kreise Solvychegodsk und Pinega, der rechte (schiffbare) Nebenfluss der Nördlichen Dwina. Kevrola oder Kevrol – das Hauptdorf des Volost, das heute seinen Namen erhielt – das Dorf Voskresenskoye, von wo aus die Bezirksverwaltung später auf den Wolok-Pinezhsky-Kirchhof verlegt wurde, der später in die Stadt Pinega umbenannt wurde.
4 Die Reliquien der rechtschaffenen Artemy wurden 1577 gefunden.
5 Macarius war von 1619 bis 1626 Metropolit von Nowgorod. Durch seinen eigenen Segen und Befehl wurde das Leben von Artemy mit einer Legende über seine posthumen Wunder zusammengestellt, die seit 1605 aus den Worten der Geheilten selbst aufgezeichnet wurden.
6 Mangazeya ist ein Gebiet der Provinz Jenissei in der Region Turuchansk, am rechten Ufer des Flusses. Taza, wo die Kapelle St. Märtyrer Basilius von Mangazeya. Mangazeya ist die erste russische Stadt in Ostsibirien, die 1601 gegründet wurde, aber nach 60 Jahren völlig verlassen war; jetzt sind nur noch Spuren davon übrig.
(1532, Dorf Verkola (heute Bezirk Pinezhsky der Region Archangelsk) - 23. Juni 1545), rechts. (Gedenken am 23. Juni und 20. Oktober in der Kathedrale der Karelischen Heiligen und in der Kathedrale der Nowgoroder Heiligen). „Das Leben des heiligen, gerechten, gottweisen Dieners des neu erschienenen Artemius, des Verkolsky-Wundertäters“ ist in zahlreichen Listen des 17.-19. Jahrhunderts bekannt und spiegelt drei Hauptausgaben wider. 1. Auflage des Lebens, zusammengestellt ca. 1619 im Auftrag des Metropoliten von Nowgorod. Macarius enthält eine Beschreibung von 53 Wundern, die durch Gebete an A. V. geschahen, das letzte Wunder stammt aus dem Jahr 1618. Diese Ausgabe basiert laut V. O. Klyuchevsky auf der ursprünglichen Geschichte über A. V., die unmittelbar nach der Übergabe der Reliquien entstand Heiliger im Jahr 1577 und mit einer Beschreibung von 19 Wundern. Die 2. und 3. Auflage ergänzen die 1. mit späteren Wundern. Nach Angaben von Forschern wurde die 2. Auflage des Lebens, die 72 Wunder beschreibt, 1649 zusammengestellt, die 3. Auflage entstand im Artemiev Verkolsky Mon-re unter dem Rektor Antonius (Popov; 1693-1729), 85 Wunder spiegeln sich darin wider , das letzte ist auf 1700 datiert.
AV wurde in eine Bauernfamilie hineingeboren. Die Eltern – Cosmas, Spitzname Klein und Apollinaria – erzogen ihren Sohn in Gottesfurcht und Frömmigkeit. Der Legende nach hatte A.V. eine Schwester – richtig. Jungfrau Paraskeva von Piriminskaya, berühmt für ihre posthumen Wunder. Eines Tages war der Junge mit seinem Vater dabei, das Feld zu eggen. Ein schweres Gewitter brach aus, ein Blitz schlug ein und A.V. stürzte tot um. Die Dorfbewohner betrachteten den plötzlichen Tod des Jugendlichen als Strafe für seine geheimen Sünden und ließen die Leiche unbegraben im Wald namens Sosonia zurück. Im Jahr 1577 wurde er Diakon der örtlichen Kirche. im Namen des hl. Nikolaus der Wundertäter, Agathoniks sah ein ungewöhnliches Licht im Wald über der Stelle, an der die Überreste von A. V. ruhten, und fand den unbestechlichen Körper des rechtschaffenen Jugendlichen. Die Bauern verlegten St. Relikte auf der Veranda von Nikolskaya c. in Vercole.
Im Jahr 1583, während einer Epidemie, die sich rund um Verkola ausbreitete, erkrankte ein Mann namens Kallinikos mit seinem Sohn schwer. Kallinikos betete für seine Heilung, legte den Jungen dann zum Sarg von A. V. und legte eine Birkenrinde, in die der Körper des Heiligen eingewickelt war, auf die Schultern und auf das „Gaitan“ (Brustkreuz) des Kindes , der sich sofort erholte. Callinicus erzählte von dem Wunder, das den Einwohnern von Verkola widerfahren war, die sich in der Kirche versammelt hatten; Ein Moleben wurde serviert und die Pest hörte auf. Das Leben berichtet, dass seit dieser Zeit die Erinnerung an A. V. gefeiert wurde (RSL. Und. Nr. 378. L. 100-101). Im Jahr 1584 wurde ein weiterer Bewohner von Verkola, Pavel, am Grab von A. V. geheilt, dessen Kopf zurückgedreht wurde. Nach diesem Wunder an Nikolskaya Ts. Im Namen des Militärmärtyrers wurde eine Kapelle angebaut. Artemy, Reliquien des Hl. Der Junge wurde in einen neuen Sarg überführt und feierlich in die Kapelle überführt. Auf den Tafeln des ehemaligen Sarges befahlen die Priester John und Thomas, Bilder von A. V. zu schreiben, die als Wunder verehrt wurden. Im Jahr 1601 brachte ein gewisser Pankratius eines der Bilder nach Vel. Ustjug und mehrere Die Bewohner von Ustjug wurden von ihm geheilt. Als Wunder galten auch Späne aus dem Sarg von A. V., die fromme Pilger an ihren Brustkreuzen befestigten. An den Reliquien von A.V. wurden weiterhin Heilungen durchgeführt: St. Tryphon Vyatsky († 1612), der in sein Heimatdorf ging. Malnemnyuzhskoe (in der Nähe von Verkola), geheilt von „Entspannung der Hand“; John aus Werkolski, Spitzname Rastegai, der seit mehr als zwei Jahren blind war, erlangte sein Augenlicht zurück.
Im März 1635 wurde A. F. Paschkow (der später Avvakum Petrov ins Exil begleitete) zum Woiwoden von Kevrol und Mezen ernannt. Auf der Durchreise durch Werkola wollte Paschkow die Reliquien von A. V. nicht ehren und reiste nach Kevrola, wo sein Sohn Jeremia schwer erkrankte. Als Paschkow erkannte, dass die Krankheit seines Sohnes eine Strafe für seinen Unglauben war, ging er nach Werkola, um sich vor den Reliquien von A. V. zu verneigen. In Verkol wurde ein Moleben serviert, dann wurden Jeremias dem Bild und den Reliquien von A.V. beigelegt und die Truhe mit Birkenrinde umwickelt, in die der Körper des Heiligen eingewickelt war. Der Junge erholte sich und Paschkow gelobte, ein c zu gründen. im Namen des Militärs Artemia. Im Jahr 1645 wurde an der Stelle, an der die Leiche des rechtschaffenen Jugendlichen gefunden wurde, auf Kosten von Paschkow eine Kirche gebaut. im Namen des Militärs Artemia von Antiochia mit einer Kapelle im Namen von A. V. (geweiht mit dem Segen des Patriarchen Joseph und des Metropoliten von Nowgorod St. Affoniy). Am Tempel entstand ein Kloster, das ursprünglich ohne königlichen Erlass „auf Befehl“ des Gouverneurs existierte, wodurch die Bewohner von den Anwohnern schikaniert wurden. Eines Nachts erschien A.V. dem Abt des Klosters als Priester. Raphael ermutigte ihn und sagte bevorstehende Veränderungen zum Besseren voraus. Im Jahr 1648 erlaubte Zar Alexei Michailowitsch am 17. November den Bau eines Klosters. Die Reliquien von A.V. wurden in ein neues Heiligtum überführt, in das Kloster überführt und im Namen des Heiligen in der Kapelle untergebracht. Im Jahr 1650 wurde das königliche Gehalt an das Kloster geschickt: Ikonen, Bücher, Glocken, liturgische Gefäße, Kirchengeräte. Schirmherr des Verkolsky Mon-Ryu war Patriarch Nikon, der das Leben von A. V. in seiner Bibliothek hatte.
21. April 1695 während des Brandes von ca. im Namen des Militärs Artemia, wo sich ein Schrein mit den Reliquien von A.V. befand, brannte nieder; mit dem Segen des Erzbischofs von Kholmogory. Athanasius (Lubimov) Reliquien des Hl. Unter den Trümmern des verbrannten Tempels wurden Jugendliche gefunden. Im Jahr 1700 wurde eine neue hölzerne Kaltkirche gebaut. im Namen des Militärs Artemy von Antiochia und legte am 4. Juli 1701 die Reliquien des gerechten Jünglings darin bei. Im Jahr 1712 wurde ein warmes C. gebaut. mit einer Mahlzeit im Namen von A.V., danach. verbrannt. An seiner Stelle in den Jahren 1785-1806. ein Steinkloster wurde errichtet. im Namen von A.V. mit Kapellen im Namen von St. Nikolaus der Wundertäter und der große Märtyrer. Artemy, im Gang im Namen des Großen Märtyrers. Artemia im Süden. Auf seiner Seite befand sich ein Krebsgeschwür mit den Relikten einer rechtschaffenen Jugend. Im Jahr 1867 wurde in der Nähe des Verkolsky-Klosters, in dem A. V. starb, an der Stelle einer alten Kapelle ein neues Kloster errichtet und 1876 im Namen von A. V. als Tempel geweiht (heute eine Kapelle). Seit 1888 fand jedes Jahr am 23. Juni eine religiöse Prozession mit den Reliquien des Heiligen rund um das Werkolski-Kloster statt. St. Rechte. Johannes von Kronstadt, der A. V. verehrte, besuchte das Kloster wiederholt. 1892 errichtete er auf eigene Kosten einen neuen Krebs für die Reliquien des Heiligen und einen geschnitzten vergoldeten Baldachin darüber. 14.-15. Juli 1897 St. Johannes war bei der Weihe der auf seine Kosten zu Ehren Mariä Himmelfahrt erbauten Klosterkirche anwesend. Mutter Gottes. St. John ist der Autor des Akathisten von A.V.
1919 wurde das Werkolski-Kloster geschlossen, 1920 wurden die Reliquien von A. V. von den Brüdern versteckt; Einigen Beweisen zufolge sind sie jetzt auf dem Territorium des Klosters versteckt. Gottesdienste in c. im Namen von A. V. wurde 1990 wieder aufgenommen, im selben Jahr wurde der Schrein in die Kirche überführt, wo zuvor die Reliquien des Heiligen ruhten (in den 20-80er Jahren des 20. Jahrhunderts befand sich der Schrein in der auf dem errichteten Kapelle). Ort des Todes von A. V.), wurde 1991 das klösterliche Leben innerhalb der Klostermauern wieder aufgenommen.
Die Geschichte der Heiligsprechung von A. V. wird in den Quellen uneinheitlich dargestellt. In einer der späteren Listen seines Lebens heißt es, dass die Verkoltsy, als sie sahen, wie viele Wunder durch Gebete an die rechtschaffene Jugend vollbracht wurden, sich um Rat versammelten und einen Brief an den Metropoliten von Nowgorod schrieben. Macarius, der den Bojarensohn Druzhina Malgin, Heigum, befehligte. der Krasnogorsker Mon-rya Macarius und der Kevrol-Priester, um die Reliquien von A.V. zu bezeugen; danach Herr Macarius befahl, das Leben und den Dienst des Heiligen niederzuschreiben, zu seinen Ehren einen Tempel zu errichten und seine Reliquien dort aufzubewahren. 6. Dez Im Jahr 1610 wurden die Reliquien von A.V. im Auftrag des Metropoliten von der Kapelle in die St.-Nikolaus-Kirche überführt. (RNB. Q. I. 990, Ende 18. – Anfang 19. Jahrhundert). Im Jahr 1610 wurde die Kathedrale von Nowgorod jedoch vom Metropoliten besetzt. Isidor, Igumen von Krasnogorsk. Macarius hat unter Met wirklich gearbeitet. Makarius. Eine N.P. Barsukov bekannte Quelle berichtet, dass im Jahr 1639 der Metropolit von Nowgorod. Cyprian († 17. Dezember 1634) sandte einen Befehl nach Verkola, um die Reliquien „der örtlichen und umliegenden Äbte, Priester und Diakone“ zu bezeugen. Nachdem der Metropolit eine Liste der Heilungen erhalten hatte, richtete er 1640 eine örtliche Feier zum Gedenken an A. V. ein, gleichzeitig stellten sie einen Gottesdienst zusammen – „ein komplettes Fest: Stichera und Slavniks und Casting und Stichowna und die Theotokos.“ und der Kanon und Ikos und Koryphäe und Lobpreis und Gesang unter dem Banner. Da diese Botschaft auch einen chronologischen Widerspruch enthält, kann davon ausgegangen werden, dass die Heiligsprechung des Heiligen gleichzeitig mit der Abfassung des Lebens stattfand – ca. 1619 Die Erinnerung an „die heilige und ehrwürdige Artemy von Verkopolsky, Izh in Kevrol“ (ohne Angabe des Tages) wurde in Simon (Azaryins) Menologions (RGB. MDA. Nr. 201. L. 335ob., Ser. 50er Jahre) aufgenommen 17. Jahrhundert. ). Im Jahr 1685 wurde am 20. Oktober 1685 ein kurzes Leben des Heiligen veröffentlicht. im Prolog, der vom allgemeinen Russisch spricht. Verehrung von A. V., die Erinnerung an A. V. wird auch in der Beschreibung der russischen Heiligen (Ende des 17.-18. Jahrhunderts) erwähnt. 1701 in Moskau in der Kirche im Namen des Großmärtyrers. Paraskeva in der Pjatnizkaja-Str. Im Namen von A. V. wurde eine Kapelle geweiht, in der sein wundersames Bild mit einem Reliquienteilchen aufbewahrt wurde, das auf einer Tafel aus dem Grab des Heiligen geschrieben war.
In der gedruckten Menaia, die jetzt in der russisch-orthodoxen Kirche verwendet wird, unter dem 23. Juni (Minea (MP). Juni. Teil 2. S. 270-282) A.V. Troparion und Kontakion aus dem angegebenen Gottesdienst (Minea (MP), Oktober, S . 524). In Verkolsky Mon-re wird täglich ein Akathist des Heiligen gelesen.
Quelle: Beschreibung russischer Heiliger. S. 157; Prolog. September-Februar. M., 1685.
Beleuchtet: Yakhontov I. Leben der Heiligen der nordrussischen Asketen des Pomor-Territoriums als historische Quelle. Kas., 1881. S. 183-187; Kljutschewski. Alte Leben. S. 323-324; Barsukow. Quellen der Hagiographie. Stb. 62-64; Golubinsky. Heiligsprechung der Heiligen. S. 128; Sergius (Spasski). Monatlich. T. 3. S. 231; Dmitriev L. A . Hagiographische Geschichten des russischen Nordens als Denkmäler der Literatur des XIII.-XVII. Jahrhunderts. L., 1973. S. 249-261, 290-292; Makarius. Geschichte des RC. Buch. 4. Teil 2; Buch. 6; Savelyeva N. IN . „Das Leben von Artemy Verkolsky“ in der Manuskripttradition des Werkolsky-Klosters // TODRL. 1999. V. 51. S. 365-376; St. Artemiev Werkolsky-Kloster. M., 2000.
A. K. Salnikov, E. V. Romanenko
Ikonographie
Gemäß der Beschreibung im Original der Ikonenmalerei. Donnerstag. XVII Jahrhundert, A.V. „12 Jahre alt, in einem Hemd, in der linken Hand ein Stab, in der rechten ein Kreuz“ (IRLI. Bobk. Nr. 4. L. 142v.), im Original des XVIII Jahrhunderts: „Gerecht Junge... der mit seinem Vater Kozma Bauer war und aufs Feld ging, starb durch Donner. Großer Junge, 12 Jahre alt, im Hemd, eine Weinrebe in der Hand, seine Knie waren nackt. Und der Inder schreibt im Hemd und in Häfen“ (Filimonov, S. 175). Eines der frühesten Bilder des Heiligen – in einem kurzen weißen Chiton und Himation – ist auf der Ikone des Heiligen erhalten. Basilius der Selige und A. V. im Gebet zum Erlöser Emmanuel in den 20er Jahren. 17. Jahrhundert Stroganow-Meister (Sammlung von P. M. Tretjakow, Staatliche Tretjakow-Galerie). Zu Zeichnungen aus den Ikonen des 17. Jahrhunderts. Der rechtschaffene Jüngling wird mit geradem Gesicht in voller Länge dargestellt, mit einer segnenden rechten Hand und einer Schriftrolle in der linken Hand, oft unter den auserwählten Heiligen (Markelov, Bd. 1, S. 125, 127, 135). Zusammen mit St. Nikolaus, er ist auf der Ikone von Ser abgebildet. 17. Jahrhundert (GIM), in dessen Mitte ein Holzkreuz aus dem 16. Jahrhundert eingelassen ist; mit mch. Warom - auf der Ikone von ca. 70er Jahre 17. Jahrhundert (TG); aus St. Johannes der Täufer – zum Bild des Betrügers. 17. Jahrhundert (VGIAHMZ). Auf dem Feld der Ikone, unter den auserwählten Heiligen, auf dem Bild der Kreuzigung Christi von Leonty Stefanov, 1679 (GIM); im unteren Feld die Ikone der Muttergottes „Drei Hände“, 17. Jahrhundert. (GIM), - hüfthoch, mit den Handflächen zum Betrachter gerichtet.
In den frühen Listen des Lebens des Heiligen (Gim. Shchuk. Nr. 424. L. 1ob., 50er Jahre des 17. Jahrhunderts; Ban. Arch. D. 255. L. 3ob., 1655), kopiert in der Verkolsky Monare-Mönch Anthony (Lovtsov), es gibt Miniaturen mit einem grafischen Bild von A. V. in voller Länge in einem Zierrahmen im alten Druckstil: Ein Jüngling mit einem Kreuz in der rechten Hand und einem Stab in der linken Hand dreht sich um zur segnenden rechten Hand des Herrn im Himmelssegment. In der Sammlung der Heiligenleben des 17. Jahrhunderts. der Handlung des Todes des gerechten Jünglings ist eine Illustration beigefügt (RNB. OLDP. F 137. L. 95v., 96v.).
Weit verbreitet waren Ikonen von A. V., die zum Erlöser beten (im bewölkten Teil) vor dem Hintergrund des hölzernen Verkolsky-Klosters am Ufer der Pinega. Der Heilige wurde traditionell als Jugendlicher mit rundem Gesicht und kurzen, leicht gewellten Haaren dargestellt, in einem kurzen weißen (manchmal roten) Hemd, mit einem Kreuz und einem Zweig (oder Blitz) in den Händen, mit nackten Füßen. Das Panorama des Mon-Rya gibt in der Regel sein historisches Erscheinungsbild wieder: den Tempel des Großen Märtyrers. Artemia von Antiochia, Zelt ca. im Namen des hl. Nikolaus, ein Refektorium, ein Glockenturm, ein Zaun mit dem Heiligen Tor und andere Holzgebäude; nah oder fern - Ackerland mit einer Hecke, einem an eine Egge gespannten Pferd und der liegenden Figur eines ermordeten Jünglings; in den Wolken der segnende Erlöser, dem der Schutzengel die Seele der Gerechten anbietet. Diese ikonografische Darstellung umfasst das Symbol con. XVII - Anfang. 18. Jahrhundert (GE), Zeichnung aus der Ikone des 18. Jahrhunderts. nördliche Buchstaben (Markelov. T. 1. S. 133), stammen aus der Ikone des 18. Jahrhunderts. (GRM) – ohne Blick auf den Mon-Rya. Auf dem Symbol der 1. Etage. 19. Jahrhundert (AMII) Auf dem Bild des Anfangs wird ein Steintempel im Namen von A.V. präsentiert. 19. Jahrhundert (AMII) Das Bild des Gottesdienstes der Mönche im Tempel an den Reliquien des Heiligen ist in der Komposition enthalten. Manchmal wird neben der Figur des betenden A.V. nur eine Geschichte über seinen Tod (aus mehreren Handlungssträngen) präsentiert, beispielsweise ohne Blick auf die Mon-Rya. auf Ikonen des 18. Jahrhunderts. (GE; AMII), Zeichnung aus der Ikone des 18. Jahrhunderts. (GRM); manchmal gibt es eine Inschrift: „Artemi[y] wurde vom Donner getötet.“ Auf einer Zeichnung aus einer Ikone des 17. Jahrhunderts. Dargestellt ist zweimal ein liegender Jüngling, über ihm eine Marke mit dem Bild der Himmelfahrt der Rechte. Anna (Markelov. T. 1. S. 131).
Eine Reihe hagiographischer Ikonen von A.V. sind erhalten geblieben: con. 17. Jahrhundert (GRM); con. XVII - Anfang. 18. Jahrhundert (SGIAPMZ) - im Mittelstück ist der rechtschaffene Jüngling zusammen mit dem Heiligen dargestellt. Nikolaus der Wundertäter, rund 2 Reihen mit Stempeln aus dem Leben von A.V.; 18. Jahrhundert (AMII); ser. 19. Jahrhundert (CMAR). Zu den Merkmalen der letzten Ikone gehören: die Geburt Christi und der Donnerschlag des Heiligen, 10 posthume Wunder, darunter die Heilung eines trockenen Babys, Andrei von der „Augenkrankheit“, Abraham von einer Zahnkrankheit, die Wunder von Yermolai, „von einem unreinen Geist besessen“, über Johannes, „der mit [vya]tago über Wunder lachte und blind wurde und durch Gebet gesund wurde“, sowie die Überführung der Reliquien von A.V. in die ihm geweihte Kirche . Die Taten von A.V. werden auch auf dem Stich von M. Nekhoroshevsky, 1. Stock, dargestellt. 18. Jahrhundert (RNB), auf einem Holzschnitt von 1882 (RSL). Das Bild von A. V. war Teil der Komposition der Kathedrale der Heiligen von Nowgorod und wurde wie auf einer Zeichnung aus einer Ikone aus dem 18. Jahrhundert oben platziert; auch in der Kathedrale der Karelischen Heiligen, wie auf der Ikone von 1876 (Museum für Orthodoxe Kunst in Kuopio, Finnland); in der Nummer 189 Rus. Heilige - auf der Zeichnung aus der Ikone von 1814 (Markelov. T. 1. S. 399, 461). Das Bild der rechtschaffenen Jugend früh. 20. Jahrhundert südwestlich platziert. Säule in der Kirche der Apostel Petrus und Paulus in Peterhof (1895-1905), wahrscheinlich weil Imp. Alexander III. Alexandrowitsch starb am Tag der Erinnerung an A.V.
Beleuchtet: Rovinsky. Volksbilder. T. 3. S. 552-553; Antonova, Mneva. T. 2. S. 356-357, 443. Nr. 845, 954. Il. 157; Milchik M. UND . Werkolski-Kloster in der Ikonographie des 17.-18. Jahrhunderts. // PKNO, 1986. L., 1987. S. 487-496; Kostova A. S., Pobedinskaya A. G . Russische Ikonen des 16. – frühen 20. Jahrhunderts. mit dem Bild der Klöster und ihrer Gründer: Kat. vyst. / GE. SPb., 1996. S. 29-30. Katze. 15, 16; Vierzig Elstern. T. 2. S. 612; Markelow. Heilige der alten Rus. T. 1. S. 124-135, 398-399, 460-461. T. 2. S. 62; Nördliche Buchstaben: Kat. / Komp. O. N. Veshnyakova, T. M. Koltsova. Archangelsk, 1999. Kat.-Nr. 225, 226.
O. A. Polyakova, Ya. E. Z.
Am 6. Juli 1545 ereignete sich im nördlichen Dorf Verkola, das zwischen den malerischen Hügeln am rechten Ufer des Flusses Pinega Zuflucht suchte, eine unerwartete Tragödie. Ein Gewitter, das über das Feld zog, auf dem die Bauern arbeiteten, tötete den dreizehnjährigen Jungen Artemy, den Sohn von Cosmas und Appolinaria, der von den Dorfbewohnern respektiert wurde, durch eine Blitzentladung.
Was für eine Trauer! Worte können nicht ausdrücken, wie leid es dem kleinen Jungen tut! Was für ein herrlicher Mensch er war – ruhig, gehorsam, vernünftig! Seine Mutter konnte nicht genug von ihm bekommen, sein Vater vertraute ihm jede Arbeit ohne Angst an – er wird alles richtig machen, ohne Fehler. Und uns Nachbarn gegenüber war Artjomka immer respektvoll, ja mit Respekt. Er wird fragen, ob Hilfe benötigt wird, und im Handumdrehen wird er alles tun, worum Sie bitten.
Nun, lesen Sie! Schmerzlicherweise verehrten alle diesen Artemy, er hatte über sein Alter hinaus Respekt – er war offenbar eingebildet. Oder vielleicht hatte er eine andere schwere Sünde in seiner Seele. Ich nehme an, niemand hat meinen Kallinik jemals gelobt, aber er ist nicht schlechter als Artjomka! Aber der Herr sieht alles, du kannst ihn nicht täuschen. So einen unschuldigen Menschen kann ein Blitz nicht treffen. Und wenn Gott Artemy bestrafte, sollten wir ihn nicht rechtfertigen!
Es ist bitter, dich zu hören, Fedor, aber vielleicht hast du recht.
Die Einwohner von Verkola entschieden bei einer Dorfversammlung, dass Artemy einer christlichen Beerdigung nicht würdig sei, da dies Gottes Wille für ihn sei. Der Körper des Jungen wurde im Wald zurückgelassen, bedeckt mit Reisig und Tannenzweigen. Gott allein weiß, wie Artemys Eltern ihre Trauer überstanden haben. Aber selbst sie wagten es nicht, dorthin zu gehen, wo ihr Sohn lag, nach der Entscheidung der Dorfbewohner, nicht begraben.
Zweiunddreißig Jahre sind vergangen. Der Diakon des Verkolsky-Tempels Agathonik, der irgendwie Pilze sammeln wollte, verirrte sich im Wald. Es wurde bereits dunkel und der Geistliche betete, er möge noch vor Einbruch der Dunkelheit den Weg zum Haus finden. Und plötzlich sah er in der Dämmerung des Walddickichts ein helles Licht. Er entschied, dass es gute Leute waren, die das Feuer machten, und eilte zum Feuer. Aber es war kein Feuer! Das Leuchten ging vom Körper der jungen Artemy aus – er lag auf derselben Lichtung, auf der er vor vielen Jahren zurückgelassen worden war. Die Überreste des Jungen wurden vom Verfall nicht berührt und die Tiere des Eichenwaldes störten seinen Frieden nicht. Agathonicus rannte ins Dorf, um den Leuten von seinem Fund zu erzählen. Vor Schock war er nicht einmal überrascht, dass der verlorene Weg unter seinen Füßen lag.
Allerdings hatten die Verkoltsy wiederum keine Eile mit der Beerdigung. Nachdem er den unvergänglichen Körper des Jungen in den Kirchenzaun gebracht hatte, blieb er ohne Ehren direkt auf dem Boden liegen. Unterdessen brach im Dorf bald eine Fieberepidemie aus, und die Menschen begannen einer nach dem anderen zu sterben. Unter denen, die zwischen Leben und Tod standen, war der Sohn von Kalinnik, Artemys Freund bei Kinderspielen. Vor Trauer taumelnd betrat Kalinnik den Innenhof des Tempels und kniete über den heiligen Überresten eines Freundes aus Kindertagen nieder.
Kalinnik:
Artemy, mein lieber Mann. Wenn Sie wüssten, wie schwer es jetzt für mich ist – mein Sohn liegt im Sterben und ich kann nichts tun. Wahrscheinlich hat deine Mutter Apollinaria getrauert, als sie dich verloren hat. Und wie wir das ganze Dorf über ihre Trauer verspotteten! Als mein Vater schrie, dass du deine Sünden verdient hast! Und mir geht es gut – ich war noch ein Kind, aber als ob ich froh wäre, dass deine Gerechtigkeit gedemütigt wurde – alles verdammter Neid. Es ist traurig, jetzt darüber nachzudenken. Und Sie waren wirklich ein heiliger Mann – es gab keinen Grund, jemanden zu beleidigen. Sie sagen die Wahrheit – ein anderes Gericht der Menschen, ein anderes Gericht Gottes. Vergib mir, ein Sünder, Artem! Vergib mir und bete für uns zum Herrn, dass mein Sohn am Leben bleibt ...
Kalinnik schluchzte und vergrub seine Stirn in den dornigen Zweigen, die die Reliquien der Gerechten bedeckten. Er weinte lange und durch diese Tränen wurde seine Seele heller, als ob die lebende Artemy in der Nähe wäre, tröstend und beruhigend. Als er nach Hause zurückkehrte, kam ihm sein Sohn entgegen – lebendig und gesund.
Der Ruhm des Heiligen verbreitete sich schnell im gesamten Pinega-Gebiet. Jeder, der sich an den jungen Artemy wandte, war von seiner Reaktionsfähigkeit überzeugt. Der Junge, der in die Freude des Herrn eintrat, erfüllte Gebetsanliegen ebenso bereitwillig und schnell wie einst die Bauernaufträge seiner Eltern und Nachbarn. Und jetzt reagiert er wie immer auf die Petitionen der Menschen. Beten Sie zu ihm – und überzeugen Sie sich selbst.
Die Heilige Gerechte Artemy von Werkolski wurde 1532 im Dorf Werkolye im Dwina-Bezirk geboren. Als Sohn frommer Eltern war Artemy ein geduldiger, sanftmütiger und fleißiger Jugendlicher in allen guten Taten. Am 23. Juni 1545 wurden der dreizehnjährige Artemy und sein Vater auf einem Feld von einem Gewitter erfasst. Bei einem der Donnerschläge fiel der junge Artemy tot um. Die Menschen dachten, dies sei ein Zeichen des Gerichts Gottes und ließen den Leichnam deshalb unbegraben in einem Kiefernwald zurück. Nach 28 Jahren sah der Dorfgeistliche ein Licht über dem Ort, an dem der unverwesliche Leichnam der rechtschaffenen Artemy lag. Die in den Tempel überführten heiligen Reliquien waren die Quelle vieler Heilungen. Später wurde in diesem Dorf ein Kloster namens Verkolsky gegründet.
M. SIZOV, I. IVANOV. Strahlender Junge
(Pilgertagebuch, Juli 1994)
Die heilige Artemy von Werkolski ist nicht nur hier einer der am meisten verehrten und beliebtesten HeiligenNorden, aber unter dem gesamten russischen Volk. Seine Heiligkeit ist unbegreiflich. Er war kein Märtyrer oder Intrigant, der durch jahrelanges Gebet Heiligkeit erlangte. Tatsächlich hat er es noch nicht geschafft, jemand zu werden. Er war ein gewöhnlicher Junge – mit einer reinen Seele, wie alle Kinder. Und wir wissen nicht, warum der Herr ihn markierte und in den Himmel, zum ewigen Leben, aufnahm und seine irdische Existenz im zwölften Lebensjahr unterbrach. Wir wissen nur von den Beweisen seiner Heiligkeit: dass der Körper des Jungen im Glanz der Strahlen unverweslich aufgefunden wurde, von zahlreichen Heilungen und anderen Wundern.
Ihre Zeugen waren Pilger, die aus ganz Russland nach Werkola kamen. Das Dorf Verkola liegt am Rande der Region Archangelsk und grenzt an Komi. Und bis heute sind diese Orte taub und dünn besiedelt. Vor der Revolution waren die Gebiete Archangelsk und Komi durch den alten Pinezhsky-Trakt verbunden, der im Walddschungel und in den Sümpfen lag, und es gibt eine Erinnerung daran, wie Pilger aus den Komi-Dörfern entlang dieses Weges gingen. Ist ein Unglück passiert? Die Udor-Bauern haben Gott gelobt, dass sie zu den Reliquien seines Heiligen beten würden. und dann, nachdem sie von der Not befreit worden waren, sammelten sie Rucksäcke, verneigten sich auf vier Seiten mit dem Kreuzzeichen und gingen zu Fuß zum Werkolski-Kloster.
Wir kamen in drei Tagen dort an und verbrachten die Nacht unter den Bäumen. Diesen Sommer sind wir in Erfüllung unseres Gelübdes gemeinsam diesen Weg gegangen.
1. Vashka - Pinega
Der alte Pinezhsky-Trakt verlief früher am Dorf Krivoe am Fluss Vashka in der Region Udora und erstreckte sich dann durch die Taiga – bis zum ersten Archangelsk-Dorf Nyukhcha, von dem aus es nur ein Katzensprung nach Verkola war. Doch als sie in Waschka ankamen, erfuhren sie von den Dorfbewohnern, dass das Gebiet schon seit langem überwuchert und unpassierbar sei. Niemand geht mehr nach Pinega, es sei denn, ein Jäger wandert versehentlich umher und verirrt sich auf der Jagd nach einem Elch. Nach einiger Überlegung beschlossen wir, unseren Plan nicht aufzugeben, direkt weiterzumachen – und uns in allem auf Gott zu verlassen. Genau in dieser Richtung, bis zur Grenze der Region Archangelsk, erstreckt sich der Nebenfluss der Waschka, der Fluss Puchkoma. Daran entlang und ging.
Der erste Eintrag im Tagebuch war: 21. Juli. Wir stiegen 10 km den Puchkoma hinauf. Halt. Wir haben keinen Akathisten für St. Artemy und beschlossen, zu Nikolaus dem Angenehmen zu beten, dass er uns unterwegs beschützen und Regen verhindern möge. Der Himmel ist düster, ein Platzregen steht bevor ... Herr, trage es!“ Anschließend waren sie überrascht über ihre Vermutung: Sie mussten sich an den Heiligen Nikolaus wenden ... Aber dazu später mehr.
22. Juli. Gott hilft: Es regnet nicht, außerdem sind sie auf eine Jagdhütte gestoßen. Wir lasen das Gebet „Ein neues Haus betreten“ und schliefen ein. Ich bin mitten in der Nacht aufgewacht: Draußen vor dem Fenster war der Mond ein Fleck am Himmel, es war dunkel und wehte im Herbst. „Herr, bleib unversehrt vor allem Unheil!“ Ich las es flüsternd und aus der Dunkelheit kam: „Amen.“ Mein Partner schläft auch nicht. Was liegt vor uns?
23. Juli. Wir sind zu Hause. Holzscheite knistern im Ofen, es ist warm, ich sitze an einem Tisch neben einer Petroleumlampe, der Boden ist sauber gekratzt, ein Spiegel an der Wand, es ist gemütlich ... An der Tür hängt eine dicke Kette, um sie vor einem zu schützen tragen. Um die Hütte herum liegen braune Wollfetzen. Dutzende Kilometer lang gibt es eine verlassene Taiga, aber hier ... ist es wie zu Hause. Warum? In der roten Ecke der Hütte fallen mir zwei leere Regale mit Wachsflecken auf, es ist klar, dass hier jemand Ikonen aufstellt. Beim Verlassen hinterlassen wir die Nummer der Zeitung „Vera“ auf dem Tisch.
24. Juli. Frühmorgen. Wir verabschiedeten uns von Puchkoma, das sich in einen Bach verwandelte, und gingen dann mit dem Kompass weiter. Wir liefen fast ununterbrochen bis in die Nacht hinein, eine Art Kraft auf den Flügeln getragen!
Troparion zur Heiligen Artemy von Werkolski.
„Auf Befehl einer dicken Wolke, die den Himmel verdunkelt und Blitze blitzen, die vor Vergebung donnern, hast du deine Seele in die Hand des Herrn, des weisen Artemius, gegeben und stehst nun auf dem Thron des Herrn aller, der durch Glauben und Liebe kommt zu eurer Rasse, schenkt jedem dringend Heilung und betet zu Christus Gott, dass unsere Seelen gerettet werden.
Ehrlich gesagt ist es beängstigend (gehen wir in diese Richtung, werden wir nicht sterben?). Ab und zu werde ich unterwegs getauft – und unter meinen Füßen im Dickicht wird ein kaum sichtbarer Tierpfad gezeichnet, das ist einfacher daran entlanggehen. Das Zelt wurde bereits im Dunkeln am Ufer eines unbekannten Baches aufgebaut. Tagsüber sprangen wir vom Becken des Vashka-Flusses zum Becken des Pinega-Flusses.“
Gott sei Dank! In der Dunkelheit bemerkten sie die eingestürzte Hütte nicht. Dann erfuhren sie bereits von einem Jäger-Fischer, dass es hier eine Gruppe von Altgläubigen gab, die sich versteckt hielten. Anscheinend kamen sie hierher, in der Wildnis der Pinega-Region, von Vyg und zogen dann weiter nach Udora.
25. Juli. Entlang des Baches kamen wir an einen gewundenen Fluss. Wir müssen oft waten und uns nackt ausziehen. Überraschenderweise keine Mücken und auch kein Regen. Irgendwo hier in der Nähe ist ein Bär, überall seine Fußspuren. Wir freuen uns über diese Lebenszeichen, und es ist überhaupt nicht beängstigend. Auf jeden Fall führt uns jemand „an der Hand“, also läuft alles gut.
Unerwartet kamen sie auf eine Forststraße, setzten sich und warteten. Es begann sofort zu regnen, zum ersten Mal auf der gesamten Reise. Da wir keine Zeit hatten, nass zu werden, erschien ein Schichtwagen und holte uns ab. Die Holzfäller erklärten, dass der Fluss, der uns hierher brachte, Nyukhcha heißt und in Pinega mündet. Das heißt, wir sind richtig rausgekommen. Aber sie könnten auch nicht durch die Taiga gehen: Es gibt jetzt eine Straße von Blagoevo, eine Brücke wurde eröffnet und man kann von Komi aus per Anhalter in nur zwei Stunden hierher gelangen. Als Antwort lächeln wir, wir schweigen. Holzfäller sind ratlos: Wir scheinen weder wie Touristen noch wie Jäger-Fischer auszusehen ... Warum sind wir durch die Taiga gefahren, wenn man das mit dem Auto kann?!
Ich verdrehe den Hals, um einen letzten Blick auf den Sniff zu werfen, der seinen Namen vielleicht wegen der süßen Gerüche seiner Wiesen trägt. Wie schön ist dieses Land! Weich, wie ein Federbett, trockene Sümpfe. Weiße Mooskiefernwälder. Grüne Hügelbuckel, aus denen Bäche nach Vashka und Pinega fließen. Und der Himmel: strahlend blau im Sommer und klar wie Eis. Wie viele Pilger sind hierher gekommen – durch die urzeitliche, jungfräuliche Welt! Und wie leicht war es für sie, das Gebet entlang dieser Taigastraße zu tragen – Artemy zu tragen. Schließlich liebten sie in ihm, in der heiligen Jugend, dieselbe – jungfräuliche – Reinheit, die Gott von Anfang an sowohl der Natur als auch dem Menschen geschenkt hatte.
Der Herr schuf Adam ursprünglich als heilig, diese Heiligkeit war so natürlich wie die umgebende Welt. Aber unsere Natur ist verwirrt, nur in Kindern spiegelt sich noch die Erinnerung an die natürliche, gottgegebene Heiligkeit wider ... Und ist es nicht aus diesem Grund, dass der Herr den jungen Artemy in die ewige Existenz aufgenommen hat, damit diese Erinnerung nicht stirbt? , würde in uns nicht vergessen werden?
Bei Pilgerfahrten gibt es keine Unfälle, alles ist voller Sinn – davon bin ich schon lange überzeugt. Dennoch überraschte mich ein Zufall. Dahinter lagen Verkola, Archangelsk, ich saß im Zug zurück – und dachte an das Kloster, an unseren Taiga-Pfad. Die Nachbarin im Regal war offensichtlich in ein Gespräch verwickelt, sie wollte etwas erzählen, aber ich wandte mich ab. Und dann stellte sich heraus, dass die Mitreisende aus Vashka stammt, die örtliche Taiga gut kennt und in ihrer Kindheit sogar mit ihrem Vater zusammen war. Und später, als Direktorin des Leshukonsky House of Pioneers, nahm sie die Jungs mehr als einmal mit auf Reisen zu genau diesen Orten.
„Was für ein fruchtbares Land unser ist! - Der Begleiter seufzte plötzlich. - Ich erinnere mich, dass es gleich nach dem Krieg so ein Wunder gab. Mitten im Sommer, wenn die Schönheit der Natur zum Vorschein kommt, spiegelt sich unsere Erde im Himmel. Alle Dorfbewohner sprangen mit erhobenem Kopf aus ihren Häusern. Und da, am Himmel, wie eine geografische Karte: grüne Taiga, Vashkas Band funkelt und – mein Gott! - Dörfer auf einen Blick. Vom Boden aus ist alles gut sichtbar, aber aus irgendeinem Grund kletterten die Männer auf die Dächer und streckten ihre Finger in den Himmel: „Schau! Leshukonskoye, wie man sieht! Und da drüben - Olema, Rezya, Chulasa, Rusoma, Karashchelye ... Und da, schau, das Haus meiner Schwiegermutter!
Ich hörte mir die Geschichte von Raisa Nikolaevna Kruptsova an, die aus Leshukonye stammt, und stellte mir voller Erstaunen plötzlich vor, wie sich ein gewöhnlicher Junge aus dem Dorf Verkola, St. Artemy, für immer am Himmel spiegelte und uns von oben ansah .
2. Erwerb
26. Juli. Wir fuhren mit Holzfällern in das Dorf Sosnovka und von dort mit dem Linienbus nach Verkola. „Bus“ – ein Auto „Ural“ mit Beifahrersitz. Im gesamten Pinezhsky-Bezirk gibt es keine einzige Asphaltstraße, nur Schlaglöcher. In einer alten Beschreibung heißt es: „Der Weg zum Werkolski-Kloster ist äußerst beschwerlich.“ Es liegt auf der anderen Seite des Dorfes, am Hochufer der Pinega – abgeschieden vom Trubel des Lebens. Auf ein Boot mit Träger muss man lange warten ...
Das Kloster kam uns riesig vor: viele Steingebäude und Kirchen, gut erhalten. Der Hieromonk, der um einen Segen gebeten wurde, überreichte jedem eine Ikone mit einem Troparion. Er betrachtete das Bild der heiligen Artemy und war erstaunt: Neben dem Jungen ist ein grauhaariger alter Mann in bischöflichen Gewändern abgebildet – der heilige Nikolaus! Und ich erinnerte mich, wie wir aus irgendeinem Grund im Wald anfingen, zu ihm zu beten, weil es an Gebeten zum Heiligen Artemy mangelte ... Der Mönch erklärte, dass die beiden Heiligen oft zusammen dargestellt würden, da der Junge ein Gemeindemitglied des Heiligen Nikolaus sei Seine Reliquien ruhten später auch in der St.-Nikolaus-Kirche.
Artemy wurde 1523 in eine Bauernfamilie hineingeboren. Ab seinem fünften Lebensjahr begann er, laute, jungenhafte Vergnügungen zu meiden und überraschte alle mit Sanftmut und Freundlichkeit. Er zeichnete sich besonders durch seinen Gehorsam gegenüber seinen Eltern aus. Obwohl es ihm gesundheitlich schlecht ging, half er schon früh seinem Vater in der Landwirtschaft. Am 6. Juli 1544, als sie das Feld pflügten, erhob sich plötzlich ein starker Wind, Wolken erschienen, Blitze brachen mit ungewöhnlichem Brüllen aus und Artemy übergab seinen Geist dem Herrn. Sein Vater kehrte ins Dorf zurück und alle rannten aufs Feld, weil sie ihn liebten. Am Körper des Jungen wurde keine Wunde gefunden. Nach damaligem Brauch sollten die durch Blitze Getöteten nicht auf dem Friedhof begraben werden. Er wurde in den Wald gebracht und auf den Boden gelegt, ein Holzrahmen wurde darauf gestellt.
Im Jahr 1577 sammelte ein Geistlicher der Werkolskaja-St.-Nikolaus-Kirche im Wald Beeren und sah plötzlich ein Licht scheinen. Auf dem Boden lag der Körper des Jungen, völlig unversehrt und wie strahlend. Ein Priester und Gemeindemitglieder kamen an den Ort und überführten den Leichnam „ohne Angabe von Gründen“ auf die Veranda des Tempels, wo er, für jedermann zugänglich, weitere 6 Jahre lag. Dann wurde er in die Kapelle des Tempels gebracht. Die Wunder begannen sofort. Im selben Jahr, 1577, wütete entlang der Dwina eine epidemische Krankheit, die einem Fieber ähnelte und vor allem Kinder darunter litten. Der Sohn des Verkolets Kallinnik wurde krank, der Bauer betete viel und wandte sich schließlich gebeterfüllt an die gesegnete Artemy. Nachdem er seine Reliquien geküsst und einen Teil der Birkenrinde vom Sarg entfernt hatte (sie diente als Decke), brachte er die Birkenrinde nach Hause und legte sie auf die Brust seines Sohnes. Er erholte sich plötzlich. Danach begannen andere, Birkenrinde zu nehmen – und wurden geheilt. Im Jahr 1610 wurden die Reliquien auf Erlass des Metropoliten von Nowgorod untersucht und ein Gottesdienst für die heilige Artemy verfasst.
Aktuelle Ansicht des Klosters |
So entstand das Kloster. Im Jahr 1635 schickte der Zar den Gouverneur Athanasius Paschkow nach Kevrola und Mezen. Als der Woiwode an Verkola vorbeikam, kam er trotz des Vorschlags des örtlichen Priesters nicht herein und verneigte sich vor den neu aufgetauchten wundersamen Reliquien. Bald erkrankte sein Sohn Jeremiah, der Junge stand kurz vor dem Tod, nach der Beichte verlor er sein Augen- und Hörvermögen. Dann erinnerte sich der Gouverneur an seine Sünde und gelobte, mit seinem Sohn nach St. Artemy zu gehen. Als Jeremiah dies hörte, stand er selbst auf und fragte seinen Vater, indem er sich am Fenster festhielt: „Wohin sollen wir zur Wundertäterin Artemy gehen?“ (Von Kevrola nach Verkola etwa 50 Meilen). Unter Tränen legte der Woiwode ein besonderes (wiederholtes) Gelübde ab. Als Jeremia dort ankam und die Reliquien verehrte, wurde er sofort geheilt. Und sein Vater, wo die Reliquien gefunden wurden, baute eine Kirche im Namen der Wundertäterin Artemy. Im Wald ist an der Stelle eines morschen Blockhauses ein wunderschöner Holztempel gewachsen. Der Gouverneur richtete auch Zellen ein, errichtete einen Zaun und es entstand eine Klosterwüste. Im Jahr 1647 wurden die Reliquien auf Erlass des Königs zum Missfallen der Einwohner von Verkola in das Kloster überführt.
Die Satzung der Mönche war streng (sie hängt noch immer im Refektorium): „Gehen Sie nicht ohne große Notwendigkeit in die Zelle des anderen, vermeiden Sie unnütze Gespräche auf jede erdenkliche Weise: Bleiben Sie nicht auf den Fluren stehen, um sich zu unterhalten; rede überhaupt nicht in Rapez; in den Zellen nicht laut vorzulesen, immer allein gekleidet zu sein, außer in den Nachtstunden: einander vorzulesen, besonders denen, die älter sind ...“
Es war wirklich ein Aufenthaltsort, der sich auf das spirituelle Leben konzentrierte, sanftmütige, kluge Menschen. Überraschenderweise wurde in der gesamten Geschichte kein einziger Verbannter hierher gebracht, in die junge Artemy. Doch in den nördlichen Klöstern unter den Moskauer Zaren wurden unliebsame Menschen oft verbannt. Diese Wüste war tatsächlich von dieser Welt getrennt.
Jetzt wird das Kloster wiederbelebt. Und es ist seltsam, diese Pracht der Steintempel inmitten der Taiga-Weiten zu sehen. Das Dorf Verkola ist nicht überfüllt, es gibt hier nur wenige Gemeindemitglieder, lohnt es sich, so viel Geld zu investieren? Aber ... Wüsten sind Wüsten.
Wundertätige Relikte wurden noch nicht gefunden. Sie verschwanden kurz vor der Ankunft der „Roten“ und werden vermutlich unter dem Kloster in den unterirdischen Gängen versteckt. Mönche beten für einen zweiten Erwerb. Und es ist bereits zu spüren, dass die heilige, gesegnete Jugend hier in der Nähe ist und Gebetshilfe leistet. Einer dieser Fälle ereignete sich im Dorf Kevrola, dem Ort, an dem einst der erste Erbauer der Wüste, Woiwode Paschkow, sein Gelübde ablegte. Das Dorf stand in Flammen, es folgten Brände nacheinander, und dann wandten sich die Bewohner an das wiederbelebende Kloster, an den Rektor, um die heilige Artemy anzuflehen ... Nach den Gebeten in Kevrol hörten die Brände auf.
Der gesegnete Jüngling hilft auch den Erbauern des Klosters. Es ist erstaunlich, wie wenig sie so viel tun können ...
3. Uhr mit Glocken
Bisher gibt es im Kloster drei Mönche: Rektor Hieromonk Joasaph (Vasilikiv), der erste Tonsur des Klosters, Hieromonk Artemy (Kozlov) – er ist links im Bild, und Soutanenmönch Pater Sergius (Burmistrov). Der Pfarrer war abwesend, so dass die gesamte Gemeinde zusammen mit den Arbeitern (vier Erwachsene und ein Junge) sieben Personen zählte. Besonders deutlich wurde unsere geringe Teilnehmerzahl während des Essens: Wir saßen an einem langen, langen, leeren Tisch in einem großen, hallenden Saal. Einst passten hier 184 Mönche, während für Arbeiter genügend Platz vorhanden war.
Der Speisesaal ist gut organisiert. Seine hohen Gewölbe werden von Rundbogensäulen mit kleinen Sprossenfenstern getragen, die der Beheizung der Halle dienten. Aus dem unteren Zwischengeschoss, in dem sich die Küche befand, stieg warme Luft auf: Von dort wurden Fertiggerichte mit Aufzügen geliefert, und schmutziges Geschirr gelangte auf die gleiche Weise nach unten. Daher war die Sauberkeit hier perfekt, was wichtig ist, da der „Speiseraum“ gleichzeitig als Teil des Tempels diente. Früher ruhten lange Tische an den offenen Toren, hinter denen der zentrale Teil des Tempels mit der Ikonostase sichtbar war. Selbst während des Essens verließ der Mönch den Gottesdienst nicht. Sie sagen, dass der Gottesdienst hier wunderschön war, bis zur Revolution in der Wüste blieb der alte russische Säulengesang erhalten.
Diese Tore sind jetzt zugemauert. Am Mauerwerk ist eine Ikone aufgehängt. Nachdem wir für sie gebetet haben, bewegen wir die Teller. Alle sind konzentriert, sie essen schweigend, nur die Stimme von Pater Artemy ist zu hören – er liest aus seinem Leben. Und plötzlich ... ist von der Straße her ein Glockenläuten zu hören. Ich zähle die am Tisch Sitzenden, wer könnte es sein? Seit 24 Stunden höre ich: Alle halbe Stunde läuten die Glocken und erinnern uns an die Zerbrechlichkeit des irdischen, vergänglichen Lebens. Wie geht es diesen wenigen Leuten? Sie haben fast jeden Tag einen Gottesdienst, es gibt Zellenregeln und die Restaurierungsarbeiten sind in vollem Gange (bei einer Kirche wird das Dach gelegt, bei einer anderen werden Fensterrahmen eingesetzt), und ihr Feld ist riesig (in der Kirche steht ein Traktor). Hof), und drei Kühe brauchen Pflege. Und vergessen Sie nicht, alle halbe Stunde die Glocke zu läuten! Selbst nachts schläft jemand nicht, „Daumen“. Ich frage mich laut, was die Antwort ist:
- Es ist also kein Mensch, der ruft, sondern eine Uhr mit einem Kampf, an der vier Glocken mit Seilen befestigt sind. Unter dem Sowjetregime wurden sie beschlagnahmt, nach Karpogory gebracht – und wir brachten sie an ihren Platz zurück, in den Glockenturm.
Es stellt sich heraus, dass alles einfach ist. Aber das Gefühl, dass es im Kloster noch jemanden Unsichtbaren gibt, der den Mönchen überall hilft, lässt mich nicht los. So ist es ihnen gelungen, in Karpogory (Regionalzentrum) einen Ikonenladen einzurichten, sie haben ein Haus gekauft und werden Katechismuskurse eröffnen. Und in Sura, in der Heimat des Heiligen Johannes von Kronstadt, verhandeln sie über die Übergabe einer nicht bestimmungsgemäß genutzten Landkirche an das Kloster. Es wurde vollständig mit dem Geld von Pater John erbaut und gehörte zu einem Kloster, das vom Heiligen betreut wurde.
Der heilige Johannes von Kronstadt besuchte oft die Werkolskaja-Wüste. Er weihte die Oberkirche der größten Kathedrale hier. Nur draußen, an den Wänden, gab es 54 Ikonen, aber wie großartig war es drinnen! Hohe Kuppel, große Fenster mit Buntglasfenstern. Die Prozession fand „in der Luft“ statt, entlang eines Balkons mit Balustrade, der in großer Höhe um den Tempel herum angeordnet war. Von diesem „Luftweg“ aus öffnet sich die Welt Gottes nach allen vier Seiten: Bis zum Horizont ergrünen Wälder mit Wiesen, das Band von Pinega glitzert. Und im Inneren des Tempels ist es nicht so elegant. Das Gemälde ist eingeschlafen, die Aufschrift „Touristen“ ist überall.
Insgesamt verfügt das Kloster über drei Steinkirchen, eine Holzkirche, eine Kapelle, zwei zweistöckige Bruderschaftsgebäude und das Abtsgebäude, in dem sich die einzige Schule in Verkol befindet. Die Schüler werden mit dem Boot aus dem Dorf gebracht, was vor allem während des Eisgangs riskant ist. Sie bauen selbst keine Schule und das Klostergebäude wurde eröffnet – seit 70 Jahren wurde die Toilette dort nicht repariert, also leben sie „mit einem Geruch“. In der Nähe des Klosters wuchs das Dorf Svetliy Put auf, dessen Bewohner größtenteils im Ruin versunken waren.
Das Kloster wurde nicht sofort der Kirche übergeben – nachdem Ljudmila Wladimirowna Krutikova, die Witwe des aus dem Dorf Verkola stammenden Schriftstellers Fjodor Abramow, „durch die Behörden gegangen“ war. 1991 zog der erste Mönch hierher, Pater Joasaph. Es war Herbst, alle Fenster waren zerbrochen, der nördliche Winter nahte ... Aber Hauptsache, das Kloster lebte bereits.
Wir trafen Lyudmila Vladimirovna in der Kirche St. Artemy Werkolsky. Fast jeden Sommer kommt sie aus St. Petersburg in die Heimat ihres Mannes, obwohl sie bereits 76 Jahre alt ist. Zufälligerweise war es gerade der Gedenktag des Heiligen Wladimir des Täufers – das Patronatsfest der St. Petersburger Prinz-Wladimir-Kathedrale, deren Gemeindemitglied sie ist. Sie saß nicht still in ihrem Dorfhaus und ging, auf einen Stock gestützt, langsam nach Pinega, sie transportierten sie mit dem Boot, und hier ist sie im Kloster ... In der Kirche St. Artemy von Verkolsky, der Gemeindemitglieder, außer ihr, mir und einer Freundin gab es nur einen Arbeiter. Der Gottesdienst war einfach, ohne Chor. Von Zeit zu Zeit sang Krutikova mit, dann las sie mit Pater Artemy dem Heiligen den Kanon vor. Unwillkürlich flossen Freudentränen: Was für ein einfacher, reiner und erhabener Service! Am Ende gingen wir in die benachbarte Vorhalle (es gibt zwei davon in der Artemyevsky-Kirche – im Namen der Heiligen Artemy und des Heiligen Nikolaus des Wundertäters). Wir begleiteten Ljudmila Wladimirowna zum Boot selbst. Unterwegs sagte sie, dass es in der Pjatnizkaja-Kirche in Moskau eine Kapelle der Heiligen Artemy gebe. Dort werden Teile seiner Reliquien aufbewahrt und am Memorial Day (8. Juli) findet eine religiöse Prozession mit einer wundersamen Ikone statt, die aus dem Grab des Heiligen gefertigt wurde. In Wjatka gibt es einen ähnlichen Tempel.
„Solange das russische Volk zur heiligen Jugend betet, wird die russische Seele nicht altern und sterben!“
4. Bis zum Morgengrauen
Vom Glockenturm der Kirche St. Artemy von Verkolsky brach ein Glockenspiel und breitete sich weit über den Fluss Pinega aus. Als ob ein ganzer Schwarm lauter Vögel über die Weite stürmte und stürmte. Ich dachte bei der Verfolgung: Schließlich ist dieses „lebende“ Glockenläuten nicht mit dem melodischen, aber monotonen Läuten von Glockenspielen zu vergleichen. Ein Uhrwerk, selbst das am besten geölte, kann eine menschliche Hand nicht ersetzen, auch wenn sie noch unerfahren, sehr jung ist ...
Der Glockenläuter am Klosterglockenturm läutet schon den ganzen Sommer, der jüngste Bewohner des Klosters – der Junge Ivan, 12 Jahre alt. Als Pater Artemy Ivan und mich zur Besichtigung des Klosters segnete, brachte mich Vanya als Erstes zum Glockenturm. Wir stiegen die Treppe in einem engen Spiralloch hinauf, als plötzlich seitlich ein in der Dunkelheit verlorener Gang auftauchte, in den ich so verlockend eintauchte, dass ich nicht widerstehen konnte und Wanja einladend fragte: „Was ist da?“ Er zuckte mit den Schultern. „Ich weiß es nicht. Batiushka hat mich nicht dafür gesegnet, dorthin zu gehen ...“ Auf dem Glockenturm betrachteten wir lange Zeit schweigend die umliegenden Entfernungen: ein Boot, geschwärzt wie ein kleiner Samenkorn über den Wellen von Pinega, am anderen Ufer fegte Verkola träge, Auf den Wiesen konnte man hier und da Fett sehen, wie Pferde, Heuhaufen, einen unermesslich hohen Himmel ...
Dann betrachtete Ivan den Mechanismus des Glockenspiels voller geölter Zahnräder und erzählte von sich selbst und seinen Ferien im Kloster. Hieromonk Artemy, er ist der jüngere Bruder, lebt ständig mit seinen Eltern an der einsamen Küste des Weißen Meeres, in der Stadt der geheimen Fabriken und Militärwerften – Sewerodwinsk.
Am Vorabend eines Gesprächs mit Pater Artemy über die Bedürfnisse des Klosters wurde ein nachdenklicher Faden gewebt: „Es ist erstaunlich, wie der Herr durch kleine Dinge unmerklich Menschen zu sich bringt“, sagte er und kümmerte sich um seinen Jüngeren Bruder, der durch den Klosterhof rannte, fügte er hinzu. „Schließlich haben wir in der Familie, von unseren Eltern, nie etwas von Gott gehört. Und jetzt waren sie den ganzen Sommer hier, sie haben ein Haus in der Nähe gekauft ...“
...Nach dem Glockenturm führte mich Wanja zur Kathedrale und erzählte mir unterwegs, welche Ängste ich erlitten hatte: Einmal war ich versehentlich in der hallenden abendlichen Leere der Kathedrale eingeschlossen. In einer heruntergekommenen, einst klösterlichen Schmiede fanden wir den Ort, an dem der Amboss stand; Wir machten uns bereit, nach den Überresten einer hölzernen Wasserleitung zu suchen, die einst von den Klosterbrüdern verlegt worden war, doch es dämmerte bereits. Nachtfeuchte atmete aus dem nahegelegenen Wäldchen, die rote Sonnenscheibe verschwand hinter den Klostergebäuden, hinter der Pinega, hinter dem fernen zerklüfteten Horizont der Wälder: Die langen Schatten lösten sich auf, Nebel breitete sich über den Wiesen aus, und der Helle Weg tauchte ein das gleichmäßige Zirpen der Zikaden.
Ich erinnerte mich an meine Kindheit: die gleichen jährlichen Sommerferien voller geheimer Entdeckungen, ein Pionierlager verloren in den Wäldern oder in einem Dorf von Prostokvashino, nächtliches Schwimmen im Fluss, Hauptquartier im Dickicht des Waldes, Fußball mit einem zerrissenen Ball, Lagerfeuer ... Als ob die Zeit durch deine Finger geflogen wäre. Wie wir solche Ferien in all den Jahren mindestens einmal verpasst haben – zwischen den Mauern eines entfernten Klosters, im Gehorsam gegenüber einem älteren Bruder – einem Mönch …
Es ist schon spät. Im Westen bricht eine lange nördliche Morgendämmerung an, und ich möchte Ivan endlich etwas Bedeutendes sagen, das für mich vielleicht sogar wichtiger ist als für ihn: über die Freude, sich an Gottes Werk zu beteiligen, über das Glück, in Russland zu leben auf Russisch, darüber werden diese Minuten und Tage nie wiederkommen ... Aber Worte reichen nicht aus.
Aufmerksam und sehr ernst, wie alles, was er tut, blickt Ivan in die flammenden Farben des Sonnenuntergangs und antwortet auf mein Schweigen:
- Wunderbar! .. Und es wird noch schöner, der ganze Himmel wird sich verändern, er wird orange-scharlachrot, wie ein Feuer im Feuer, und das wird noch lange, lange so bleiben, bis zum Morgengrauen.
M. SIZOV,
I. IVANOV.
Leben
Die Heilige Gerechte Artemy, die Wundertäterin von Verkol, wurde 1532 im Dorf Verkol in der Dwina-Region am Fluss Pinega, zwei Werst flussaufwärts von Kevrola, geboren.
Seine Eltern: Vater Cosmas, Spitzname Small, und Mutter Apollinaria, waren Bauern dieses Dorfes. Sie erzogen ihren Sohn in Gottesfurcht und christlicher Frömmigkeit.
Bereits im Alter von fünf Jahren begann er, die für Kinder typischen Gewohnheiten zu meiden, mochte Kinderspiele nicht, war ruhig, sanftmütig, gottesfürchtig, seinen Eltern gehorsam und half seinem Vater ebenso fleißig bei seiner Bauernarbeit wie er könnte für sein Alter.
Einmal, als er 12 Jahre alt war, arbeitete er mit seinem Vater auf dem Feld und eggte das Land. Plötzlich näherte sich eine bedrohliche Wolke, es wurde dunkel wie die Nacht, ein Sturm entstand mit einem Wolkenbruch, ein schrecklicher Donnerschlag brach über dem Kopf der verängstigten Artemy los, und der selige Jüngling fiel tot um. So geruhte der barmherzige und weise Herr Gott, die Seele seines gerechten Dieners in seine himmlischen Wohnstätten aufzunehmen.
Die Dorfbewohner von Artemy verstanden aufgrund ihrer Dummheit diesen Besuch Gottes nicht und betrachteten den unerwarteten Tod des gesegneten Jungen dem Aberglauben zufolge als gerechtes Urteil Gottes, das Artemy für jede seiner geheimen Sünden bestrafte.
„Der Leichnam der seligen Artemy blieb, als wäre er eines plötzlichen Todes gestorben, ungewürzt und unbegraben; Sie legten es auf eine freie Stelle in einem Kiefernwald, auf den Boden, bedeckten es mit Reisig und Birkenrinde und umgaben es mit einem Holzzaun. So lag es 32 Jahre lang, von allen vergessen.
Eines Sommers, Agathonikos, Diakon von St. Nikolaus der Wundertäter ging im Dorf Verkole durch den Wald, sammelte Pilze, sah ein Licht über dem Ort, an dem der gesegnete Jüngling ruhte, kam hinauf und fand seinen unvergänglichen Körper. Er erzählte den Werkolski-Bauern sofort davon. Aber diese nahmen aus ihrer Dummheit einfach den Leichnam von Artemy, ohne jegliche Ehre, brachten ihn zu ihrer Pfarrkirche und legten ihn auf die Veranda, wobei sie den Sarg mit Birkenrinde bedeckten, der den rechtschaffenen Jüngling im Wald bedeckte.
Aber der Herr geruhte, seinen Heiligen im Land Kevrol zu verherrlichen: Aus seinen Reliquien begann unerschöpfliche Heilung zu den Kranken zu fließen.
In diesem Jahr breitete sich mit Gottes Erlaubnis ein bösartiges Fieber in der Dwina-Region aus. Viele starben an dieser schweren Krankheit, vor allem Frauen und Kinder. Auch der Sohn des Verkol-Dorfbewohners Kallinikos erkrankte an dieser Krankheit. In großer Trauer betete Kallinikos für die Heilung seines Sohnes, ging dann in die Kirche, verehrte das Grab der rechtschaffenen Artemy und nahm die Birkenrinde, die seine unvergänglichen Reliquien bedeckte, und hängte sie voller Glauben an das Kreuz an der Brust seines Sterbenden Sohn. Der Patient erholte sich. Der überglückliche Kallinikos erzählte davon allen seinen Dorfbewohnern, die sich freudig in der St.-Nikolaus-Kirche versammelten und begannen, Gebete zu singen und ein Andenken für den rechtschaffenen jungen Artemy zu schaffen.
Und der Herr erbarmte sich seiner Diener: Das Fieber in diesem Land hörte bald auf.
Seitdem begannen sich die Wunder der Heiligen Artemy zu vermehren. Bei einem gewissen Mann namens Pavel, der an einer schweren Krankheit litt, war der Hals so verdreht, dass er den Kopf nach hinten drehte und die Augen schloss. In dieser Not wandte sich Paulus mit inbrünstigem Gebet an Gott und die gerechte Artemy, und der Kopf des Kranken richtete sich auf, seine Augen öffneten sich. Der Heiler beeilte sich, allen in seinem Dorf zu erzählen, was passiert war. Danach in der Kirche St. Nicholas Verkoltsy richtete eine besondere Kapelle ein, in die die Reliquien der Artemy von der Veranda überführt und in einen neuen Sarg gelegt wurden. Das war im Jahr 1584.
„Als sie die Reliquien des gesegneten Jungen zur Kapelle brachten, kam eine Frau mit einem entspannten Baby dorthin, bat um einen Gebetsgottesdienst, legte ihren Jungen zum Sarg von Artemy und die kranke Hand des Jungen wurde geheilt.“
„Etwa zur gleichen Zeit erlangten ein Bauer Andrei und eine Bäuerin Irina, die unter Augenproblemen litten, Gesundheit und klares Sehvermögen durch die Berührung des heiligen Krebses des frischgebackenen Wundertäters.
„Eine Frau namens Maria, die vierzig Jahre lang an einer so schweren Magenerkrankung litt, dass sie oft zwei oder drei Stunden lang an übermäßigem Leiden starb, wandte sich mit einem Gebet an ihn, nachdem sie von den Wundern gehört hatte, die aus den Reliquien der Artemy hervorgingen erhielt eine Heilung.
„Als sie sahen, dass sich die Heilreliquien vermehrten, befahlen zwei Priester, John und Thomas, mehrere Ikonen der rechtschaffenen Artemy auf die Tafeln des alten Grabes zu schreiben. Von diesen Brettern waren Späne übrig. Priester John sammelte diese Späne sorgfältig ein und lagerte sie in der Kirche. Die frommen Anbeter der rechtschaffenen Artemy, die diese Späne voller Glauben annahmen, wurden von ihren Leiden geheilt.
„Eine Person aus Pinega namens Pankraty, die 1601 durch Verkol reiste.“ Artemy brachte eine dieser Ikonen nach Weliki Ustjug, und viele wurden durch dieses Bild geheilt.
„Im Jahr 1619 bezeugte Metropolit Macarius von Nowgorod die Reliquien des Gerechten und segnete sie für die Überführung in den Tempel selbst am Gedenktag des Heiligen Wundertäters Nikolaus, dem 6. Dezember. Einige Zeit später kam Ilarion Artemiev, ein Bewohner der Stadt Kholmogor, nach Verkola und sagte, dass er schon seit langem an Augenkrankheiten leide, nichts sehe und schwer leide, weshalb er verzweifelt versuche, sich zu erhängen. und nur die Nachbarn, die zu Hilfe kamen, verhinderten dies. Als er von den Wundern hörte, die aus den Reliquien der rechtschaffenen Artemy hervorgingen, wandte er sich mit innigem Gebet an ihn um seine Heilung.
„Zur gleichen Stunde“, sagte der Geheilte, „erhielt ich mein Augenlicht und sah in einer Vision den heiligen Artemy in weißen Gewändern mit einem kleinen Stab in seiner linken Hand und einem Kreuz in seiner rechten Hand. Er überschattete mich mit ein Kreuz und sagte:
„- Mann, was leidest du? Steh auf: Christus heilt dich durch mich, seinen Diener. Geh nach Vercola, küsse meinen Sarg und erzähle dem Priester und allen Bauern davon. Mit diesen Worten schien der gerechte Junge, der meine Hand nahm, mich dazu zu zwingen, und wurde dann unsichtbar. Als ich aufwachte, fühlte ich mich vollkommen gesund, als wäre ich nie krank gewesen. Und so kam ich hierher, um seine heiligen Reliquien zu verehren.
„Besonders bemerkenswert war das Wunder mit einem Bauern aus dem Dorf Kivokurya im Bezirk Ustjug, Patriciy Ignatiev. Er litt seit seiner Kindheit an einem Leistenbruch. Als er von den Wundern der rechtschaffenen Artemy hörte, betete er im Glauben zu ihm, legte ein Gelübde ab, seinen Sarg zu verehren, und erholte sich, vergaß dann aber das Gelübde, das er abgelegt hatte.
„Einige Jahre später verspürte er erneut Anfälle eines Leistenbruchs, die ihn noch mehr zu quälen begannen als zuvor.“ Patricius wandte sich erneut mit einem Gebet an die rechtschaffene Artemy und erinnerte sich an sein unerfülltes Gelübde. Das Gebet des Kranken wurde erhört, aber Patricius vergaß erneut das Gelübde, das er abgelegt hatte. Dann überkam ihn Angst und undurchdringliche Dunkelheit bedeckte seine Augen. Der unglückliche Mann erinnerte sich erneut an sein unerfülltes Gelübde, bereute bitterlich und versprach, seine Pflicht unverzüglich zu erfüllen. Der rechtschaffene Artemy befreite Patricius erneut von seiner Krankheit und heilte ihn. Er eilte voller Freude nach Verkola zum Grab des Artemy, ordnete einen Gebetsgottesdienst für ihn an, küsste seinen mehrfach heilenden Sarg mit Tränen und gestand vor allen das Wunder, das geschehen war, und seine sündige Vergesslichkeit.
„Im Jahr 1636, im Monat März, reiste Afanasy Paschkow, der dort vom Gouverneur ernannt wurde, nach Kevrola und Mezen. Unterwegs hielt er in Verkol an, aber Artemy war nicht am Schrein der Reliquien der Gerechten und er hielt keinen Dankgottesdienst ab. In Kevrol erkrankte sein Sohn, der junge Jeremiah, schwer an Fieber und bereitete sich bereits auf den Tod vor. Dann erinnerte sich der Vater daran, dass er der rechtschaffenen Artemy keinen Gebetsgottesdienst geleistet hatte, und schwor, eine Pilgerreise nach Verkola zu unternehmen. Und plötzlich stand Paschkows Sohn, der in schwerer Vergessenheit lag, von seinem Bett auf und begann, sich am Fenster festhaltend, seinen Vater zu fragen, in welche Richtung er zur rechtschaffenen Artemy gehen solle. Der Vater war darüber erstaunt und brachte seinen Sohn nach Vercola. Hier hielten sie einen Votivgottesdienst ab, holten Birkenrinde aus dem Sarg des Wundertäters, damit der Kranke sie zusammen mit dem Kreuz auf seiner Brust tragen konnte, und der Junge erholte sich.
„Der dankbare Vater schuf in Verkol, an der Stelle, an der die Reliquien von Artemy gefunden wurden, einen Tempel zu Ehren des gleichnamigen Märtyrers Artemy für den rechtschaffenen Jungen.“ Einige Zeit später brannte der Tempel in Verkol nieder und auch die Reliquien der rechtschaffenen Artemy wurden verbrannt. Um die Reliquien von Artemy vor solchen Unfällen zu schützen, bauten der örtliche Priester Lawrentiy und die Gemeindemitglieder des Dorfes Werkolski eine besondere Kapelle über ihnen, stellten sie in einen neuen Schrein und bedeckten sie mit einer neuen Hülle. Danach begannen neue Wunderwerke aus dem Grab des Wundertäters zu strömen.
„So rettete die rechtschaffene Artemy einen gewissen Simeon Kazarinov vor dem Ertrinken. Nach Iljins Tagen segelte er zusammen mit seinen Kameraden auf einem Schiff im Arktischen Ozean von Mangazeya nach Archangelsk. Plötzlich kam ein heftiger Sturm auf und dem Schiff drohte ein drohender Untergang. Die Schwimmer waren entsetzt und verzweifelt. Da sie aus dem Nichts keine Hoffnung auf Erlösung sahen, begannen sie, sich auf den Tod vorzubereiten und sich in Erwartung dessen voneinander zu verabschieden. Dann kamen sie zur Besinnung und begannen unter Tränen zum Herrn Gott und der gerechten Artemy um ihre Erlösung zu beten und versprachen, dem Heiligen Gottes einen Dankgottesdienst zu halten. Und durch ihr Gebet beruhigte sich das Meer und diejenigen, die ertrunken waren, entgingen dem unvermeidlichen Tod.
„Der Ruhm der Heilung aus den Reliquien der rechtschaffenen Artemy breitete sich weit aus.“
Metropolit Cyprian von Nowgorod schickte seine unversehrten Reliquien erneut zur Untersuchung, bestätigte mit seiner Unterschrift die Liste der ihm überreichten Heilungen und schickte einen neu zusammengestellten Gottesdienst für den Wundertäter an die Kirche im Dorf Verkola.
„Im Jahr 1648 wurde ein Brief des Zaren Alexi Michailowitsch im Namen des örtlichen Woiwoden Anitschkow nach Kevrola geschickt: Es wurde befohlen, die Reliquien der rechtschaffenen Artemy in einem neuen Heiligtum aufzubewahren, und es wurde ihm gestattet, an der Stelle ein Kloster zu errichten wo seine Reliquien gefunden wurden, die laut königlichem Brief im nächsten Jahr dorthin überführt und in der vom Woiwoden Paschkow erbauten Kirche der heiligen Märtyrerin Artemy beigesetzt wurden.
„Gleichzeitig flossen verschiedene Heilungen von den heiligen Reliquien zu jedem, der ihnen im Glauben zuströmte.“ Die in Scharen versammelten Menschen richteten herzliche Gebete an Christus Gott und seinen heiligen Heiligen, die gerechte Artemy, den Wundertäter von Verkol, und verherrlichten die Gnade Gottes, die sich in ihm als Trost für alle orthodoxen Christen manifestierte.
„ Anschließend wurden die Reliquien der rechtschaffenen Artemy vor den Bränden dreimal aus dem Tempel des Klosters geholt, bis schließlich 1793 im Kloster ein Steintempel errichtet wurde, der zu Ehren der rechtschaffenen Artemy geweiht wurde , in dem seine Reliquien bestattet wurden.
