Mga modernong tao. May apat na iba't ibang uri ng tao sa mundo.Ang hitsura ng modernong tao: ang panahon at lugar ng paglitaw ng tao
Ang hindi makatao na mundo kung saan nabubuhay ang modernong tao ay pinipilit ang lahat na makipaglaban sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. Kung minsan ang nangyayari sa paligid ng isang ordinaryong tao ay nagiging hindi maintindihan at humahantong sa isang pakiramdam ng patuloy na kakulangan sa ginhawa.
Araw-araw na sprint
Ang mga psychologist at psychiatrist ng lahat ng mga guhitan ay napansin ang isang matalim na pag-agos ng pagkabalisa, pagdududa sa sarili at isang malaking bilang ng iba't ibang mga phobia sa isang ordinaryong kinatawan ng ating lipunan.
Ang buhay ng isang modernong tao ay nagaganap sa isang galit na galit na bilis, kaya walang oras upang magpahinga at magambala mula sa maraming pang-araw-araw na problema. Ang mabisyo na bilog, na binubuo ng isang marathon na distansya sa bilis ng sprint, ay pinipilit ang mga tao na tumakbo sa isang karera sa kanilang sarili. Ang pagtindi ay humahantong sa hindi pagkakatulog, stress, pagkasira ng nerbiyos at mga sakit, na naging pangunahing trend sa edad pagkatapos ng impormasyon.
Presyon ng impormasyon
Ang ikalawang gawain na hindi kayang lutasin ng modernong tao ay ang kasaganaan ng impormasyon. Ang daloy ng iba't ibang data ay nahuhulog sa lahat nang sabay-sabay mula sa lahat ng posibleng mapagkukunan - ang Internet, ang mass media, ang press. Ginagawa nitong imposible ang kritikal na pang-unawa, dahil ang panloob na "mga filter" ay hindi makayanan ang gayong presyon. Bilang isang resulta, ang indibidwal ay hindi maaaring gumana sa totoong mga katotohanan at data, dahil hindi niya magawang ihiwalay ang fiction at kasinungalingan mula sa katotohanan.
Dehumanization ng mga relasyon
Ang isang tao sa modernong lipunan ay pinipilit na patuloy na harapin ang alienation, na nagpapakita ng sarili hindi lamang sa trabaho, kundi pati na rin sa mga interpersonal na relasyon.
Ang patuloy na pagmamanipula ng kamalayan ng tao ng media, mga pulitiko at pampublikong institusyon ay humantong sa dehumanisasyon ng mga relasyon. Ang exclusion zone na nabuo sa pagitan ng mga tao ay nagpapahirap sa pakikipag-usap, paghahanap ng mga kaibigan o soul mate, at ang mga pagtatangka sa rapprochement ng mga estranghero ay madalas na itinuturing na isang bagay na ganap na hindi naaangkop. Ang ikatlong problema ng lipunan ng ika-21 siglo - dehumanization - ay makikita sa kultura ng masa, kapaligiran ng wika at sining.
Mga problema sa kulturang panlipunan
Ang mga problema ng modernong tao ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga deformasyon sa lipunan mismo at lumikha ng isang mabisyo na spiral.
Ang mga kultural na ouroboros ay nagiging dahilan upang ang mga tao ay humiwalay sa kanilang sarili at lumayo sa ibang mga indibidwal. Ang modernong sining - panitikan, pagpipinta, musika at sinehan - ay maaaring ituring na isang tipikal na pagpapahayag ng mga proseso ng pagkasira ng kamalayan ng publiko.
Ang mga pelikula at libro tungkol sa wala, mga musikal na gawa na walang pagkakatugma at ritmo ay ipinakita bilang ang pinakadakilang mga nagawa ng sibilisasyon, puno ng sagradong kaalaman at malalim na kahulugan, na hindi maintindihan ng karamihan.
Krisis ng mga halaga
Ang mundo ng halaga ng bawat partikular na indibidwal ay maaaring magbago ng ilang beses sa isang buhay, ngunit sa ika-21 siglo ang prosesong ito ay naging masyadong mabilis. Ang resulta ng patuloy na pagbabago ay patuloy na mga krisis, na hindi palaging humahantong sa isang masayang pagtatapos.
Ang mga eschatological na tala na dumudulas sa terminong "krisis ng mga halaga" ay hindi nangangahulugang isang kumpleto at ganap na wakas, ngunit ginagawa nila ang isang tao na isipin ang direksyon kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng daan. Ang isang modernong tao ay nasa isang permanenteng estado ng krisis mula sa sandali ng paglaki, dahil ang mundo sa paligid niya ay nagbabago nang mas mabilis kaysa sa umiiral na mga ideya tungkol dito.
Ang isang tao sa modernong mundo ay napipilitang i-drag ang isang medyo miserableng pag-iral: walang pag-iisip na sumusunod sa mga mithiin, uso at ilang mga istilo, na humahantong sa kawalan ng kakayahan na bumuo ng sariling pananaw at posisyon ng isang tao na may kaugnayan sa mga kaganapan at proseso.
Ang ubiquitous na kaguluhan at entropy na naghahari sa paligid ay hindi dapat nakakatakot o maging sanhi ng hysteria, dahil ang pagbabago ay natural at normal kung mayroong isang bagay na hindi nagbabago.
Saan at saan patungo ang mundo?
Ang pag-unlad ng modernong tao at ang kanyang mga pangunahing landas ay natukoy nang matagal bago ang ating panahon. Pinangalanan ng mga culturologist ang ilang mga punto ng pagbabago, ang resulta nito ay modernong lipunan at isang tao sa modernong mundo.
Creationism, na nahulog sa isang hindi pantay na labanan sa ilalim ng presyon ng mga adherents ng atheology, nagdala ng napaka hindi inaasahang resulta - isang malawakang pagbaba sa moral. Ang pangungutya at pagpuna, na naging pamantayan ng pag-uugali at pag-iisip mula noong Renaissance, ay itinuturing na isang uri ng "mga tuntunin ng mabuting panlasa" para sa mga moderno at klero.
Ang agham mismo ay hindi ang kahulugan ng pagkakaroon ng lipunan at hindi kayang sagutin ang ilang katanungan. Upang makamit ang pagkakaisa at balanse, ang mga sumusunod sa siyentipikong diskarte ay dapat na maging mas makatao, dahil ang hindi nalutas na mga problema sa ating panahon ay hindi maaaring ilarawan at malutas bilang isang equation na may ilang mga hindi alam.
Ang rasyonalisasyon ng realidad kung minsan ay hindi nagpapahintulot na makakita ng higit pa sa mga numero, konsepto at katotohanan na walang puwang para sa maraming mahahalagang bagay.
Instinct vs reason
Ang pamana ng malalayo at ligaw na mga ninuno na dating nanirahan sa mga kuweba ay itinuturing na pangunahing motibo ng lipunan. Ang modernong tao ay tulad ng naka-attach sa biological rhythms at solar cycle bilang siya ay isang milyong taon na ang nakalilipas. Ang anthropocentric civilization ay lumilikha lamang ng ilusyon ng pagkontrol sa mga elemento at sariling kalikasan.
Ang kabayaran para sa naturang panlilinlang ay nagmumula sa anyo ng dysfunction ng personalidad. Imposibleng kontrolin ang bawat elemento ng sistema palagi at saanman, dahil kahit ang sariling katawan ay hindi maaaring utusan na ihinto ang pagtanda o baguhin ang mga proporsyon.
Ang mga institusyong pang-agham, pampulitika at panlipunan ay nagpapaligsahan sa isa't isa tungkol sa mga bagong tagumpay na tiyak na makakatulong sa sangkatauhan na mapalago ang mga namumulaklak na hardin sa malalayong planeta. Gayunpaman, ang modernong tao, na armado ng lahat ng mga nagawa ng huling milenyo, ay hindi makayanan ang isang karaniwang sipon, tulad ng 100, 500 at 2000 taon na ang nakalilipas.
Sino ang dapat sisihin at ano ang gagawin?
Walang dapat sisihin sa pagpapalit ng mga halaga, at lahat ay nagkasala. Ang mga modernong karapatang pantao ay parehong iginagalang at hindi iginagalang nang sabay-sabay dahil sa pagbaluktot na ito - maaari kang magkaroon ng opinyon, ngunit hindi mo ito maipahayag, maaari mong mahalin ang isang bagay, ngunit hindi mo ito maaaring banggitin.
Ang hangal na Ouroboros, na patuloy na ngumunguya ng kanyang sariling buntot, ay mabulunan balang araw, at pagkatapos ay magkakaroon ng kumpletong pagkakaisa at kapayapaan sa mundo sa Uniberso. Gayunpaman, kung hindi ito mangyayari sa nakikinita na hinaharap, ang mga susunod na henerasyon ay hindi bababa sa pag-asa para sa pinakamahusay.
At sila ay pinalitan ng isang bagong uri ng "Homo sapiens". Ang mga bagong taong ito ang mga unang tao sa Earth na may parehong bungo at buong hugis ng katawan gaya ng modernong tao. Pinangalanan sila Mga Cro-Magnon, sila ang aming mga agarang ninuno (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang artikulong ""). Ang mga Cro-Magnon ay nanirahan sa mga kuweba o kubo sa pinakadulo ng huling panahon ng yelo. Sa mga araw na iyon ay malamig, at ang mga taglamig ay nalalatagan ng niyebe, tanging mabababang damo at palumpong lamang ang maaaring tumubo sa gayong mga kondisyon. Ang mga Cro-Magnon ay nanghuli ng mga reindeer at woolly mammoth.
Pangangaso at pangingisda
Natuto ang mga Cro-Magnon na gumawa ng maraming bagong uri ng mga kasangkapan at armas. Sa kanilang mga sibat ay itinali nila ang mga matutulis na dulo na gawa sa sungay ng usa na may mga ngipin na nakaturo sa likod upang ang sibat ay maipit nang malalim sa gilid ng sugatang hayop. Upang maghagis ng mga sibat hangga't maaari, gumamit sila ng mga espesyal na kagamitan sa paghagis. Ang mga kagamitang ito ay gawa sa sungay ng usa, at ang ilan sa mga ito ay pinalamutian ng mga inukit na pattern. Nangisda sila gamit ang mga salapang na inukit mula sa mga sungay ng usa, na may mga dulo at ngipin na nakakurbada. Ang mga salapang ay itinali sa mga sibat, at tinusok ng mga mangingisda ang mga isda sa kanila mismo.
Pananahi
Ang mga karayom na inukit mula sa sungay ng usa ay natagpuan sa tabi ng mga labi ng mga Cro-Magnon. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay natutunan na kung paano manahi ng mga balat ng hayop. Pinutol ng mga Cro-Magnon ang mga sungay ng usa gamit ang hugis pait na kasangkapang bato - isang pait (tingnan din ang artikulong ""). Marahil sila ang mga unang taong natutong gumawa ng mga karayom at manahi. Mula sa isang dulo ng karayom ay gumawa sila ng butas na nagsisilbing mata. Pagkatapos ay nilinis nila ang mga gilid at ang punto ng karayom sa pamamagitan ng pagkuskos nito sa isang espesyal na bato. Marahil ay tinusok nila ang balat ng isang drill na bato upang maidaan nila ang karayom sa mga butas na nabuo. Sa halip na sinulid, gumamit sila ng manipis na piraso ng balat o bituka ng hayop. Ang mga Cro-Magnon ay madalas na nagtatahi ng maliliit na kuwintas na gawa sa maraming kulay na mga bato sa kanilang mga damit upang magmukhang mas eleganteng. Minsan para sa mga layuning ito ay gumamit din sila ng mga shell na may mga butas sa gitna.
sinaunang libing
Sa lupang sahig ng mga kubo at kuweba ng mga Cro-Magnon, maraming mga libing ang natuklasan. Ang mga kalansay ay natatakpan ng mga butil ng mga bato at kabibi, na dati ay nakakabit sa mga bulok na damit. Ang mga patay, bilang panuntunan, ay inilagay sa isang libingan sa isang baluktot na posisyon, na ang kanilang mga tuhod ay nakadikit sa kanilang baba (tingnan din ang artikulong ""). Kung minsan ang iba't ibang kagamitan at armas ay matatagpuan din sa mga libingan.
Ito ang bungo ng isang babaeng Cro-Magnon. Pareho itong hugis ng mga bungo ng modernong tao, at may malawak na bilugan na bungo, matulis na baba at tuwid na noo.
Mga kubo na gawa sa mammoth bones
Ang ilang mga tribong Cro-Magnon ay nanirahan sa malamig na kapatagan ng kapatagan ng Silangang Europa. Walang mga kuweba kung saan maaaring manirahan ang isa, at walang sapat na kahoy para magtayo ng mga kubo. Gayunpaman, ang mga makapal na mammoth na kanilang hinuhuli ay nagbigay sa kanila ng halos lahat ng kailangan para sa buhay (basahin din ang artikulong ""). Ang mga Cro-Magnon ay nagtayo ng mga kubo mula sa mahabang tibia bones at mammoth tusks, na tinatakpan ang frame ng mga balat ng hayop. Ang mga dulo ng mga buto ay ipinasok sa mga bungo, dahil hindi ito maidikit ng mga tagapagtayo sa nagyeyelong lupa. Ang mga Cro-Magnon na ito ay nagsuot ng pantalon at jacket na gawa sa mammoth na balat. Kinain nila ang mammoth na karne at iniimbak ito sa mga hukay na hinukay sa nagyeyelong lupa.
Paano gumawa ng kwintas ng caveman
Ang mga Cro-Magnon ay gumawa ng mga kuwintas mula sa maliliit na bato at kabibi, buto ng isda o mga piraso ng kabibi. Marahil ay nagsuot din sila ng mga kuwintas na gawa sa mga buto o butil ng iba't ibang prutas, ngunit hindi ito napanatili sa isang fossil na anyo. Ang mga sea shell at pebbles ay kadalasang may maliliit na butas sa gitna. Kung sakaling bumisita ka sa dagat, maaari mong kolektahin ang mga ito at itali ang mga ito sa isang tali upang makagawa ng kuwintas. Maaari mo ring sundutin ang maliliit na piraso ng sariwang balat ng itlog gamit ang isang karayom. I-thread ang mga ito sa cotton thread kasama ng apple at orange pits at mayroon kang isa pang kuwintas.
Kamakailan, isang makabuluhang bilang ng mga mag-aaral ng kasaysayan ang nagsimulang dumating sa parehong konklusyon. Ang thesis na ang modernong tao ay nagmula sa Africa ay naging mali.
Ito ang mga labi ng mga pintuan ng mga templo ng pinaka sinaunang sibilisasyon sa Lupain ng Eel (ang bansa ng Arata). Sa teritoryo ng European Russia, maraming mga monumento ang napanatili.
Ang modernong uri ng tao ay lumitaw sa huling panahon ng glaciation ng planeta sa pinakadulo paanan ng glacier, na sumaklaw sa buong Europa 70-50 libong taon na ang nakalilipas. Ang kapal ng yelo na hanggang 5 km ang taas, tulad ng sa Antarctica, ay hindi nag-iwan ng anumang pagkakataon para sa kaligtasan ng mga tao na nabuhay noon. Bilang resulta, ang dating uri ng tao, ang Neanderthal, ay namamatay sa planeta. 28 libong taon na ang nakalilipas, ang huling mga tribo ng Neanderthal ay namatay. Ang isa pang uri ng tao na aming ninuno, ang Cro-Magnon, ay halos kabahagi rin ng kapalaran ng kanyang kapatid. 70 libong taon na ang nakalilipas, hindi hihigit sa 2 libong tao ang nanatili sa planeta. Lahat sila ay sumilong sa isang makitid na guhit ng malawak na dahon na kagubatan na nabuo sa teritoryo ng modernong Russia sa timog ng modernong lungsod ng Moscow sa watershed ng mga ilog ng Oka, Volga at Don. Dito, ang lambak, na pinipiga mula sa tatlong panig ng isang glacier, ay naging isang lugar ng kaligtasan para sa sangkatauhan. Unti-unti, higit sa 20-25 libong taon, ang populasyon ay naibalik, ngunit hindi pa ito ganap na tao. Ito ay isang bihasang tao pa rin (siya ay gumagawa na ng mga kagamitan at tirahan), ngunit hindi matalino. Siya ay naging isang tao mga 50 libong taon na ang nakalilipas. Nakukuha niya ang talumpati.
Dito naiiba ang mga opinyon ng mga siyentipiko. Ang ilan ay naniniwala na ang isang tao ay maaaring makatanggap ng speech code mula sa isang Neanderthal bilang resulta ng interspecific na mga sekswal na relasyon. Ang iba ay naniniwala na ang Cro-Magnon ay hindi maaaring makipag-interbreed sa Neanderthal, dahil ang dalawang uri ng mga tao ay hindi kamag-anak - mayroon silang ibang gene code. Marahil, naniniwala ang ibang mga mananaliksik na natanggap ng mga tao ang speech code mula sa labas. Ang pagkumpirma ng hypothesis na ito ay maaaring mga bilog sa mga larangan ng cereal, kung minsan ay misteryosong lumilitaw sa Russia at sa Canada. Ang mga palatandaan sa mga gilid ay nakakagulat na nag-tutugma sa alpabetong swastika, na, ayon sa mga siyentipiko, ang batayan ng lahat ng nakasulat na sistema ng sangkatauhan. At ang katotohanan na ang isang tao mula sa simula ay pinagkadalubhasaan ang alpabeto, at pagkatapos lamang nakuha ang pagsasalita, ay hindi na nag-aalinlangan sa mga seryosong siyentipiko. Ang paunang halo ng pag-areglo ng tao ay maaaring ituring na puwang mula sa Dnieper River hanggang sa Urals nang pahalang at mula sa Moscow hanggang sa Black Sea nang patayo. Ito ang teritoryo ng modernong Russia at bahagi ng Ukraine, Belarus.
Humigit-kumulang 30 libong taon na ang nakalilipas, ang paglipat ng mga tao mula sa mga lugar ng kaligtasan patungo sa labas ng mundo ay nagsisimula. Ang kolonisasyon ng planeta ay nangyayari sa ilang mga kapansin-pansing alon. Karamihan sa mga naninirahan sa labas ng mundo ay namatay, at ang mga sibilisasyong nilikha nila ay bumagsak. Kamakailan lamang ang mga tao ay nakarating sa mga huling lupain at ngayon ay nagsimulang mag-isip tungkol sa paggalugad sa kalawakan. Ngunit gayon pa man, kumusta ang lahat sa Earth?
UNANG WAVE
Ang pinakaunang mga settler ay nagsimulang lumitaw sa labas ng paunang halo ng human settlement mga 30-32 thousand years ago. Sa oras na ito, nawala ang Neanderthal, marahil, ginagawa nitong posible na manirahan sa mga teritoryo na dating kontrolado ng isang agresibong kapatid. Ang mga banda ng mga tao ay umabot sa Africa, China at maging sa America. Sa panahon ng yelo, ang antas ng karagatan ay mas mababa kaysa sa modernong one - land corridors na nagkokonekta sa Eurasia sa parehong America at Australia. Gayunpaman, ang karamihan sa mga sentro ng buhay na nilikha ng mga taong ito ay kumupas sa paglipas ng panahon. Ang kanilang maliliit na kakaibang tribo ay nanatili lamang sa Australia at Africa.
Ang mga unang naninirahan, na ang mga inapo ay nabubuhay pa at nagiging batayan ng sibilisasyon, ay ang pangkat ng ar-keshe (“mga dalisay na tao”), na lalong sumasamba sa espiritu ng liwanag, kaya tinawag sila sa mga pangalan ng espiritung ito: Samar ( kaya Samara, Sumer), Seber (kaya Siberia ), Deber (kaya - Tauris, Dorians), Atryach (kaya - Troy).
Mga 10 libong taon BC isang bahagi ng mga deber ay umalis sa Russia patungo sa Kanlurang Europa, kung saan sila ay umiral nang mahabang panahon sa ilalim ng pangalan ng mga Celts, at ang iba pang bahagi ay napunta sa Gitnang Silangan, kung saan nabuo nila ang estado ng Samar (Sumer), na orihinal na kasama ang mga teritoryo ng Northern Egypt, Mesopotamia, Syria, Palestine, Asia Minor , Balkan Peninsula, Western Iran, Transcaucasia.
Ang panahong ito ay mahusay na nailalarawan sa complex ng templo ng Navel Mountain sa timog-silangan ng Anatolia sa Turkey. Sa ilalim ng burol na humigit-kumulang 15 metro ang taas at humigit-kumulang 300 metro ang diyametro - isa sa hindi mabilang na burol sa disyerto na rehiyong ito, sa itaas na bahagi ng Tigris at Euphrates - natuklasan ng mga arkeologo ang mga pader at hugis-T na mga haligi ng apog. Ang kanilang ibabaw ay pinalamutian ng mga relief kung saan ang mga hayop ay inilalarawan sa natural na paraan: isang leopardo, isang soro, isang asno, isang ahas, isang pato, isang baboy-ramo, isang toro, isang kreyn. Ang mga monumento na ito ay nagsimula noong kalagitnaan ng ikasampung milenyo BC.
Sa Göbekli Tepe, apat na bilog na gusali ang nahukay, na umaabot sa diameter na 15-20 metro. Sa kahabaan ng mga dingding, pati na rin sa gitna ng lugar, mayroong apat na dosenang monolitikong haligi na tumitimbang ng hanggang 20 tonelada. Ang mga gitnang monolith (ang kanilang taas ay umabot sa limang metro) ay kahawig ng mga slab ng bato ng Stonehenge; tanging sila ay mas matanda ng halos anim na libong taon. Tila, daan-daang mga tao ang kasangkot sa paghahatid sa kanila mula sa isang kalapit na quarry. Isang hindi pa tapos na monolith na may taas na 7 metro at tumitimbang ng 50 tonelada ang natagpuan sa quarry.
Sa paligid ng 7500 BC, ang Göbekli Tepe ay biglang nawalan ng laman. May kakaibang nangyari: ang engrandeng santuwaryo ay natatakpan ng lupa. Kaya - sa isang "lata" na anyo - ito ay tatayo ng halos sampung libong taon bago dumating ang mga arkeologo dito.
Ang mga dingding ng santuwaryo ay pinalamutian ng ilang abstract na mga icon. Ang mga geometric na simbolo at mga pigurin ng hayop na ito ay tila higit pa sa isang simpleng palamuti. Gayunpaman, tila bilang isang biological species, ang modernong tao ay maaari lamang matagumpay na umunlad sa hilaga: kung saan ang malamig at yelo ay nakakatugon sa init. Sa timog, simula sa ika-7 milenyo BC, ang buhay ay kumukupas muli.
Sa pagliko ng 4-3 libong taon BC. isang bagong alon ng mga tao mula sa hilaga ang nagbibigay ng bagong sigla sa buhay. Sa oras na iyon, ang isang mataas na maunlad na sibilisasyon ay matagal nang umiral sa Rus, na itinalaga ng mga arkeologo bilang kulturang Trypillia (pinangalanan sa nayon ng Tripoli, kung saan natuklasan ang mga unang lungsod ng pinaka sinaunang sibilisasyon). Ang mga tao sa Rus ay nakatira sa dalawang palapag na adobe house, ferrous at non-ferrous metalurgy, umuunlad ang mga palayok, itinatayo ang mga barko. Sa oras na ito, ang gulong ay naimbento at ang kabayo ay pinaamo. Ang oras ng mga panginoon ng karo ay darating. Ang industriyal na rebolusyon sa hilaga ay lumilikha ng hindi maikakaila na mga teknolohikal na bentahe para sa mga bagong settler, na sa labas ng mundo ngayon ay nakakatugon sa mas atrasadong lokal na populasyon. Magsisimula ang isang bagong kolonisasyon ng planeta. Ang mga bagong settler ay kolonisasyon ng mga tao na dumating sa labas ng mundo mas maaga.
Nakipaghiwalay ang Samar sa:
1. Kaharian ng Ehipto (Mamil);
2. Kresh - ang kaharian ng Cretan;
3. Suvar - isang kaharian sa Mesopotamia, na nanatili ang pangalan nito - Sumer;
4. Midan (Western Iran);
5. Kafkash (Caucasus).
SECOND WAVE
Noong 3-2 milenyo BC. ang pangalawang alon ng mga naninirahan mula sa Arata ay lumipat sa timog - ang bilsag (kaya ang mga Pelasgians) o bishatar ("limang angkan").
Ang limang-tulis na bituin ay naging sagisag ng ikalawang alon ng mga imigrante. Nangangahulugan ito ng may pakpak na leopardo - ang tagapagbalita ng tagumpay.
Isang bahagi ng mga bilsag ang nanirahan sa rehiyon ng Black Sea. Ang isa naman ay nasa Balkans (kung saan nakilala ito bilang mga Pelasgians). Ang pangatlo ay nasa Caucasus (Kutii, Huti, Gutii, Utigi, Utii, Albanians, Hittites). Ang ikaapat - sa Gitnang Asya (sa ilalim ng pangalan ng Saks, Massagets at Kushans). Ang alon ng Central Asian pagkatapos ay dumaan sa Afghanistan at Pakistan hanggang sa India at nasakop ito, ang Bilsaga ay nanatili sa alaala ng mga Indian sa ilalim ng pangalan ng limang magkakapatid - ang mga Pandava.
Caucasian bilsagas sa pagliko ng ika-3-2nd milenyo BC nakuha ang karamihan sa Asia Minor at itinatag ang Hittite na kaharian dito, at mga 2200 BC. sinalakay ang Sumer.
Itinatag ng Balkan bilsaga ang Mycenae, Bilsaga (mamaya Pliska) at iba pang mga lungsod.
Nagtayo ang mga Filisteo ng limang (5) daungan sa baybayin: Aza (Gaza), Ascalon (Ashkelon), Asdod (Ashdod), Jaffa (Yafo), Akko. Limang lungsod - limang angkan, bilsaga!
Tandaan: sa 12 tribo ng Israel, 7 tribo ang nanatili sa Rus' at kalaunan ay nabuo ang Sarmatia (isang unyon ng pitong tribo), at limang tribo ang umalis sa labas ng mundo. Sa pamamagitan ng paraan, sa krus ng Orthodox mayroong pitong maliliit na krus sa mga dulo, bilang simbolo ng Sarmatia. At ang limang-tulis na bituin sa mga tore ng Kremlin ay ang simbolo ng "Bilsagi", ang limang tribo na napunta sa labas ng mundo.
THIRD WAVE
Noong 2-1 milenyo BC. sa timog mula sa gitnang mga lalawigan ng mundo ng Aryan, isang ikatlong malaking alon ng mga naninirahan ay nagsimulang lumipat, na pinamumunuan ng mga tribo ng Exaga ("mga ilog" o "mga tagatubig"). Inilipat sila sa mga barko na itinatayo sa Vorozhian Sich malapit sa modernong lungsod ng Voronezh. Sa ilog Don ay bumababa sila sa timog, ang kanilang mga barko ay umabot pa sa Ehipto at sa itaas na bahagi ng Nile. Ang "dark ages" ay darating dahil sa patuloy na pagsalakay ng mga tao sa dagat - mga pirata ng dagat - Hellenes. Binubuo nila ang Bosporan Freemen sa Dagat ng Azov at unti-unting nanirahan sa Black at Mediterranean Seas sa mga lungsod-estado. Ito ay kung paano ipinanganak ang sinaunang mundo.
Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. isang sakuna na pagsabog ng bulkan sa isla ng Thera (malapit sa Crete) ang pumatay sa karamihan ng populasyon ng islang ito. Ang lungsod ng Troy, na dating bahagi ng kaharian ng Cretan, ay nagpahayag ng sarili bilang isang malayang kaharian. Ngunit ang mga Achaean o Argives - i.e. sinakop ng mga "Ural" ang Mycenae, Crete at Cyprus at nagtatag ng sarili nilang Mycenaean o Argos na kaharian (ang coat of arms nito ay dragon). Sinubukan ng mga Trojan na pigilan ang pagpapalawak ng Myceans, ngunit noong mga 1200 BC. ang huli, pagkatapos ng mahabang pagkubkob, kinuha at winasak si Troy. Sa parehong oras, nakuha ng mga Mycenaean ang teritoryo ng kaharian ng Hittite (kung saan itinatag nila ang kanilang mga pamunuan) at sinalakay ang Egypt. Ang ilan sa mga naninirahan ay umalis sa Troy patungo sa Apennine Peninsula, kung saan itinatag nila ang isang bagong kaharian, na pinangalanan sa kanilang ancestral home - Idel (samakatuwid - Italy). Tinawag silang Etruscan ng mga kapitbahay.
Sa tinatawag na axial era ng ika-7 c. BC. nagsimula ang isa pang malaking pandarayuhan ng populasyon, sanhi ng digmaan sa pagitan ng dalawang tribo - ang Sakas at ang Massagets (parehong mga inapo ng bilsag, ang Second Wave). Tila nagsimula ang digmaan sa isang lugar sa teritoryo ng Kazakhstan ngayon. Hindi lahat ng Saks ay nakikipag-away sa mga Masahe, ngunit isang bahagi lamang ng mga Sak sa ilalim ng pamumuno ng angkan ng Nukrat (o Eshtyak). Sila ay mga Ugrian mula sa hilaga, na ang layunin ay lumipat sa mas maginhawang katimugang lupain. Una, nanirahan sila sa mga Saks at sumali sa kanilang unyon, at pagkatapos ay nagpasya na salakayin ang teritoryo ng mga Massaget, kung saan sila ay natalo.
Ang mga tropang Scythian na ipinadala ni Haring Berendey, na hinabol sila, ay pumasok sa Gitnang Silangan at sinakop ang mga lupain mula sa Caucasus hanggang Ehipto. “Dahil tinulungan ng mga Aryak (mga ninuno ng mga Armenian) si Haring Berendey na masakop ang Caucasus, pinahintulutan niya silang manirahan sa bahagi ng Arman (Transcaucasia). Gayunpaman, hindi nagtagal, ang mga pangunahing tropa ng Arata ay naatras sa kalakhang lungsod (kung saan nagsimula ang isa pang alitan sibil), at ang mga militiang Scythian na natitira sa Gitnang Silangan ay sinalakay ng kanilang mga dating kaalyado, ang mga Medes, at umatras.
Simula noon, ang mga Aryan ng Kypchak-Ishtyak clan ay nanirahan sa rehiyon ng Northern Black Sea at nagsimulang mangibabaw: Nukrats (Nevrov), Ishtyaks (Yazygs), atbp. At ang mga naninirahan mula sa Rus' hanggang sa malalayong mundo ay nagpakalat pa rin ng mga tagumpay at mga katangian ng kultura ng Idel.
Ang siyentipikong Ruso na si Vladimir VERNADSKY (1863–1945) noong ikadalawampu siglo ay nagpahayag ng ideya ng impluwensya ng buhay na organikong mundo sa kasaysayan ng mga elemento na bumubuo sa crust ng lupa, ay dumating sa konklusyon na ang buhay na bagay ay walang hanggan bilang isang pangkalahatang pagpapakita ng kosmos, tulad ng enerhiya at bagay. Noong Disyembre 1911, sa Kongreso ng Mendeleev, gumawa si Vernadsky ng isang ulat sa palitan ng gas ng crust ng lupa, kung saan pinatunayan niya ang ideya ng "organisasyon" ng planeta, ng pangkalahatang mekanismo ng planeta. Noong 1936, tinanggap ni Vernadsky ang ideya ni E. Leroy tungkol sa noosphere bilang isang pagpapatuloy, isang bagong estado ng biosphere, isang bagong panahon na dapat dumating sa kasaysayan ng Earth at sa buong kosmos.
Kung magsisimula tayo mula sa mga ideya ni Vladimir Vernadsky, kung gayon ang Earth ay isang buhay na organismo, at ang sangkatauhan ay ang dugo nito. Pagkatapos, walang alinlangan, ang puso ng buhay na organismo na ito ay nasa Russia. Dito dumarating ang mga tao para sa kaligtasan, at mula rito, binago, muli silang gumagala sa planeta. Sa palagay ko ay patuloy na gagampanan ng Russia ang papel na ito, kapag ang mga taong hindi mapakali ay nagsimulang manirahan sa kalawakan.
Mga 40 libong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang isang modernong tao, na tinawag ng mga siyentipiko na Homo sapiens - isang makatwirang tao.
Sa pamamagitan ng mga isthmuse na umiiral noong panahong iyon, ang tao ay pumasok sa Australia at Amerika. Ang resettlement ng mga tao sa iba't ibang heograpikal na kondisyon ay humantong sa simula ng proseso ng pagbuo ng lahi. Ang resulta ay ang paghahati ng sangkatauhan sa mga Caucasians, Mongoloid at Negroid.
Hindi lamang ang hitsura ang nakikilala ang Homo sapiens mula sa kanilang mga nauna. Ang pinakamahalagang kaganapan para sa pagbuo ng tao bilang isang species ay ang pagsasakatuparan ng mga bagong relasyon sa loob ng mga kolektibo. Ngayon ay tinatawag nating panlipunan o pampubliko ang mga relasyong ito.
Una sa lahat, ito ay ipinahayag sa pagpapatibay ng mga relasyon sa pagkakamag-anak sa pagitan ng mga tao. Ito ay isang tunay na rebolusyon sa buhay ng isang tao. Ang pagkilala sa pagkakamag-anak ang nagpatatag sa mga grupo ng tao, na humantong sa regulasyon ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ginawang permanente at magkakaugnay na mga samahan ang mga pamayanan ng tribo, na hindi naobserbahan sa mundo ng hayop o sa primitive na kawan. Bumangon ang isang pamayanan ng tribo, lahat ng mga miyembro nito ay nagmula sa isang karaniwang ninuno.
Ang pinakamahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga relasyong panlipunan ay ang pagbabawal sa kasal o sekswal na relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak. Ang mga asawa ay pinahintulutan na ngayong kunin sa mga kalapit na magiliw na pamilya. Ito, sa turn, ay humantong sa pagtatatag ng matatag na relasyon sa pagitan ng indibidwal na genera. Nagsimulang magkaisa ang ilang magkakaibigang angkan sa mga tribo.
Nagkaroon ng pagbabawal sa pagpatay sa isang kamag-anak, at kung siya ay namatay sa kamay ng isang dayuhan, ang pamilya ay naghiganti sa kanyang kamatayan. Ang "pag-aaway ng dugo" sa maraming paraan ay nag-ambag sa pagpigil ng madugong mga sagupaan at digmaan sa pagitan ng mga angkan, dahil hindi ligtas na pumatay ng tao, dahil nasa ilalim siya ng proteksyon ng kanyang angkan. Samakatuwid, ang pinakakakila-kilabot na parusa ay ang pagpapatalsik sa angkan.
Mahalaga rin ang mga asosasyon ng tribo dahil ang buong angkan lamang ang nagkaroon ng pagkakataon na pakainin ang kanilang sarili. Ang pagkakaiba-iba ng lipunan sa pamayanan ng tribo sa panahon ng pangangaso at pagtitipon ay hindi pa umiiral. Lahat ng ari-arian ng angkan, kabilang ang pagkain, ay karaniwan. Ang mga kamag-anak ay nagtulungan sa bawat isa sa lahat ng bagay, magkasamang nakakuha ng pagkain. Ang bawat isa ay gumawa ng isang magagawang kontribusyon sa buhay ng komunidad at tumanggap mula dito hangga't maaari.
Ang isang malaking papel sa pagbuo ng mga relasyon sa lipunan sa pagitan ng mga tao ay nilalaro sa pamamagitan ng paglitaw ng pangunahing paraan ng komunikasyon - wika.
Dapat itong pansinin sa pagbuo ng Homo sapiens bilang isang uri ng lipunan at ang kahalagahan ng relihiyon. Ang tanong ng mga dahilan para sa hitsura nito ay napakahirap. Gayunpaman, malinaw na ito ang unang pagtatangka ng mga tao na ipaliwanag ang mundo sa kanilang paligid, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng abstract na pag-iisip.
Ang mga relihiyosong pananaw ng mga tao noong panahong iyon ay ipinakita sa paglitaw ng mga ritwal ng paglilibing ng mga patay.
Ito ay kilala tungkol sa paglitaw ng isang fertility kulto sa oras na ito. Ang pagkamayabong ay isinalarawan ng mga diyosa na may hindi katimbang na makapal na katawan. Tinatawag ng mga arkeologo ang kanilang mga figurine na "Paleolithic Venuses".
Ang hitsura ng abstract na pag-iisip sa Late Paleolithic ay pinatunayan din ng Paleolithic art. Ang isang napakagandang impression ay ginawa ng napanatili na "mga gallery ng kuweba" sa mga kuweba ng France, Spain at sa Kapova cave sa Russia.
Ang mga relasyon sa lipunan at abstract na pag-iisip ay naging mga tanda ng Homo sapiens mula sa mga ninuno nito.
Ang sistematikong posisyon ng isang tao
Ang taxon ay isang yunit ng pag-uuri sa taxonomy ng mga organismo ng halaman at hayop.
Ang pangunahing katibayan ng pinagmulan ng tao mula sa mga hayop ay ang presensya sa kanyang katawan ng mga simula at atavism.
Ang mga rudiment ay mga organo na nawalan ng kahulugan at paggana sa proseso ng makasaysayang pag-unlad (ebolusyon) at nananatili sa anyo ng mga hindi nabuong pormasyon sa katawan. Ang mga ito ay inilatag sa panahon ng pag-unlad ng embryo, ngunit hindi umuunlad. Ang mga halimbawa ng mga rudiment sa mga tao ay maaaring: coccygeal vertebrae (mga labi ng skeleton ng buntot), appendix (proseso ng caecum), buhok sa katawan; mga kalamnan sa tainga (ang ilang mga tao ay maaaring ilipat ang kanilang mga tainga); ikatlong talukap ng mata.
Ang mga Atavism ay isang pagpapakita, sa mga indibidwal na organismo, ng mga palatandaan na umiral sa mga indibidwal na ninuno, ngunit nawala sa kurso ng ebolusyon. Sa mga tao, ito ang pag-unlad ng buntot at buhok sa buong katawan.
Ang makasaysayang nakaraan ng mga tao
Ang mga unang tao sa lupa. Ang pangalan ng taong unggoy - Pithecanthropus ay ibinigay sa isa sa mga pinakaunang nahanap na ginawa noong ika-19 na siglo sa Java.
Sa loob ng mahabang panahon, ang paghahanap na ito ay itinuturing na isang transisyonal na link mula sa mga unggoy patungo sa mga tao, ang mga unang kinatawan ng pamilyang hominin. Ang mga pananaw na ito ay itinaguyod ng mga tampok na morphological: isang kumbinasyon ng mga mukhang modernong buto ng lower limb na may primitive na bungo at isang intermediate na masa ng utak. Gayunpaman, ang Pithecanthropes ng Java ay medyo huli na grupo ng mga hominid. Simula sa 20s ng ikadalawampu siglo at hanggang sa kasalukuyan, isang mahalagang pagtuklas ang ginawa sa timog at Silangang Africa: ang mga labi ng bipedal Plio-Pleistocene primates (mula 6 hanggang 1 milyong taon) ay natagpuan. Minarkahan nila ang simula ng isang bagong yugto sa pag-unlad ng paleontology - ang muling pagtatayo ng mga yugtong ito ng ebolusyon ng hominin batay sa direktang data ng paleontological, at hindi sa batayan ng iba't ibang hindi direktang paghahambing na anatomical at embryological data.
Ang panahon ng bipedal apes australopithecines. Ang unang Australopithecus ng East Africa, ang Zinjanthropus, ay natuklasan ng mag-asawang L. at M. Lika. Ang pinaka-kapansin-pansing natatanging katangian ng Australopithecus ay tuwid na paglalakad. Ito ay pinatunayan ng istraktura ng pelvis. Ang bipedal locomotion ay isa sa mga pinakalumang pagkuha ng tao.
Ang mga unang kinatawan ng sangkatauhan sa East Africa. Kasama ng napakalaking Australopithecus, ang iba pang mga nilalang ay nanirahan sa Silangang Africa 2 milyong taon na ang nakalilipas. Ito ay naging kilala sa unang pagkakataon nang ang sumunod na taon pagkatapos ng pagtuklas ng Zinjanthropus, ang mga labi ng isang miniature hominid ay natuklasan, ang dami ng utak na kung saan ay hindi mas mababa (at higit pa) kaysa sa Australopithecus. Nang maglaon ay ipinahayag na siya ay isang kontemporaryo ng Zinjanthropus. Ang pinakamahalagang pagtuklas ay ginawa sa pinakamababang layer mula 2-1.7 milyong taon. Ang maximum na kapal nito ay 40 metro. Ang klima, kapag inilatag ang layer na ito, ay mas mahalumigmig at ang mga naninirahan dito ay zinjantrop at prezinjantrop. Hindi nagtagal ang huli. Bilang karagdagan, ang mga bato na may mga bakas ng artipisyal na pagproseso ay natagpuan din sa layer na ito. Kadalasan ito ay isang maliit na bato na may sukat mula sa isang walnut hanggang 7-10 cm, na may ilang mga chips ng working edge. Sa una, ipinapalagay na nagawa ito ng mga Zinjantrops, ngunit pagkatapos ng mga bagong pagtuklas ay naging halata: alinman sa mga tool ay ginawa ng isang mas advanced na prezinjantrop, o ang parehong mga naninirahan ay may kakayahang tulad ng paunang pagproseso ng bato. Ang paglitaw ng isang clamp na may ganap na pagsalungat ng hinlalaki ay dapat na nauna sa isang panahon ng pamamayani ng isang malakas na pagkakahawak, kapag ang bagay ay na-rake sa isang dakot at naka-clamp sa kamay. Bukod dito, ito ay ang nail phalanx ng hinlalaki na nakaranas ng lalo na malakas na presyon.
Mga kinakailangan para sa anthropogenesis. Ang mga karaniwang ninuno ng mga dakilang unggoy at tao ay magkakasamang makikitid na unggoy na naninirahan sa mga puno sa tropikal na kagubatan. Ang paglipat ng pangkat na ito sa isang terrestrial na paraan ng pamumuhay, na sanhi ng paglamig ng klima at ang pag-aalis ng mga kagubatan sa pamamagitan ng steppes, ay humantong sa tuwid na paglalakad. Ang tuwid na posisyon ng katawan at ang paglipat ng sentro ng grabidad ay naging sanhi ng pagpapalit ng arched spinal column na may hugis-S, na nagbigay ng kakayahang umangkop. Ang isang naka-vault na springy foot ay nabuo, ang pelvis ay lumawak, ang dibdib ay naging mas malawak at mas maikli, ang jaw apparatus ay mas magaan, at higit sa lahat, ang mga forelimbs ay napalaya mula sa pangangailangan na suportahan ang katawan, ang kanilang mga paggalaw ay naging mas malaya at iba-iba, ang kanilang mga pag-andar. naging mas kumplikado. Ang paglipat mula sa paggamit ng mga bagay hanggang sa paggawa ng mga kasangkapan ay ang hangganan sa pagitan ng unggoy at tao. Ang ebolusyon ng kamay ay sumunod sa landas ng natural na pagpili ng mga mutasyon na kapaki-pakinabang para sa trabaho. Kasama ng tuwid na paglalakad, ang pinakamahalagang kinakailangan para sa anthropogenesis ay ang paraan ng pamumuhay ng kawan, na, kasama ang pag-unlad ng aktibidad ng paggawa at pagpapalitan ng mga senyas, ay humantong sa pagbuo ng articulate speech. Ang mga konkretong ideya tungkol sa nakapalibot na mga bagay at phenomena ay ginawang pangkalahatan sa mga abstract na konsepto, nabuo ang mga kakayahan sa pag-iisip at pagsasalita. Nabuo ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, at nabuo ang articulate speech.
Mga yugto ng pag-unlad ng tao. May tatlong yugto sa ebolusyon ng tao: sinaunang tao, sinaunang tao at modernong (bagong) tao. Maraming populasyon ng Homo sapiens ang hindi pinalitan ang isa't isa nang sunud-sunod, ngunit nabuhay nang sabay-sabay, nakikipaglaban para sa pag-iral at sinisira ang mga mahihina.
| mga ninuno ng tao | Mga progresibong tampok sa hitsura | Pamumuhay | Mga gamit |
| Parapithecus (natuklasan sa Egypt noong 1911) | Naglakad sila sa dalawang paa. Mga tagaytay sa ibabang noo, guhit ng buhok | Itinuturing na pinakamatandang unggoy | Mga tool sa paggawa sa anyo ng isang club; tinabas na mga bato |
| Dryopithecus (mga nananatiling buto na matatagpuan sa Kanlurang Europa, Timog Asya at Silangang Africa. Sinaunang panahon mula 12 hanggang 40 milyong taon) | Ayon sa karamihan sa mga siyentipiko, ang driopithecus ay itinuturing na isang karaniwang grupo ng mga ninuno para sa mga modernong dakilang unggoy at tao. | ||
| Australopithecus (mga labi ng buto na 2.6-3.5 milyong taong gulang na matatagpuan sa Timog at Silangang Africa) | Mayroon silang maliit na katawan (haba 120-130 cm), timbang 30-40 kg, dami ng utak - 500-600 cm2, inilipat sa dalawang binti. | Kumain sila ng gulay at karne na pagkain, nanirahan sa mga bukas na lugar (tulad ng mga savannah). Ang Australopithecus ay isinasaalang-alang din bilang isang yugto ng ebolusyon ng tao, kaagad bago ang paglitaw ng mga pinaka sinaunang tao (archanthropes). | Ang mga patpat, bato, buto ng hayop ay ginamit bilang mga kasangkapan. |
| Pithecanthropus (sinaunang tao, nananatiling natuklasan - Africa, Mediterranean, Java island; 1 milyong taon na ang nakalilipas) | Taas 150 cm; dami ng utak 900–1,000 cm2, mababa ang noo, may superciliary ridge; mga panga na walang protrusion sa baba | pampublikong pamumuhay; nanirahan sa mga kuweba, gumamit ng apoy. | Primitive na mga kasangkapan sa bato, stick |
| Sinanthropus (China at iba pa, 400 thousand years ago) | Taas 150–160 cm; dami ng utak 850–1,220 cm3, mababa ang noo, may superciliary ridge, walang prominence sa baba | Nanirahan sila sa mga kawan, nagtayo ng mga primitive na tirahan, gumamit ng apoy, nakasuot ng mga balat | Mga kasangkapang bato at buto |
| Neanderthal (sinaunang tao); Europe, Africa, Asia; mga 150 libong taon na ang nakalilipas | Taas 155-165 cm; dami ng utak 1400 cm3; ilang convolutions; ang noo ay mababa, na may isang superciliary ridge; ang protrusion sa baba ay hindi maganda ang pag-unlad | Ang panlipunang paraan ng pamumuhay, ang pagtatayo ng mga apuyan at mga tirahan, ang paggamit ng apoy para sa pagluluto, na nakasuot ng mga balat. Gumamit sila ng mga kilos at primitive na pananalita upang makipag-usap. Nagkaroon ng dibisyon ng paggawa. Mga unang libing. |
Mga tool sa paggawa na gawa sa kahoy at bato (kutsilyo, scraper, polyhedral point, atbp.) |
| Cro-Magnon - ang unang modernong tao (sa lahat ng dako; 50-60 libong taon na ang nakalilipas) | Taas hanggang 180 cm; dami ng utak - 1,600 cm2; mataas na noo; nabuo ang mga convolutions; ibabang panga na may nakausli sa baba | pamayanan ng mga ninuno. Mukha silang makatuwirang tao. Konstruksyon ng settlement. Ang paglitaw ng mga ritwal Ang paglitaw ng sining, palayok, agrikultura. Umunlad. Binuo na pananalita. Domestication ng mga hayop, domestication ng mga halaman. Nagkaroon sila ng rock art. | Iba't ibang kasangkapang gawa sa buto, bato, kahoy |
Mga modernong tao. Ang paglitaw ng mga tao ng modernong pisikal na uri ay naganap kamakailan (mga 50 libong taon na ang nakalilipas), na tinawag na Cro-Magnons. Tumaas na dami ng utak (1,600 cm3), mahusay na binuo na articulate speech; ang pagtatayo ng mga tirahan, ang mga unang simulain ng sining (pagpipinta ng bato), pananamit, alahas, mga kasangkapan sa buto at bato, ang mga unang pinaamo na hayop - lahat ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang isang tunay na tao sa wakas ay humiwalay sa kanyang sarili mula sa kanyang mga ninuno na hayop. Ang mga Neanderthal, Cro-Magnon at modernong tao ay bumubuo ng isang species - Homo sapiens. Lumipas ang maraming taon bago lumipat ang mga tao mula sa nauukol na ekonomiya (pangangaso, pangangalap) patungo sa ekonomiyang gumagawa. Natutunan nila kung paano magtanim ng mga halaman at magpaamo ng ilang hayop. Sa ebolusyon ng mga Cro-Magnon, ang mga kadahilanang panlipunan ay napakahalaga, ang papel ng edukasyon at ang paglipat ng karanasan ay lumago nang hindi masusukat.
Mga lahi ng tao
Ang lahat ng modernong sangkatauhan ay nabibilang sa isang species - Homo sapiens. Ang pagkakaisa ng sangkatauhan ay sumusunod mula sa karaniwang pinagmulan, ang pagkakatulad ng istraktura, ang walang limitasyong interbreeding ng mga kinatawan ng iba't ibang lahi at ang pagkamayabong ng mga supling mula sa magkahalong kasal. Sa loob ng species - Homo sapiens - mayroong limang malalaking lahi: Negroid, Caucasoid, Mongoloid, Australoid, American. Ang bawat isa sa kanila ay nahahati sa maliliit na karera. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay bumaba sa mga tampok ng kulay ng balat, buhok, mata, hugis ng ilong, labi, atbp. ang mga pagkakaibang ito ay lumitaw sa proseso ng pag-angkop ng mga populasyon ng tao sa mga lokal na natural na kondisyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang itim na balat ay sumisipsip ng mga sinag ng ultraviolet. Pinoprotektahan ang mga makitid na mata mula sa matalim na pagkakalantad ng araw sa mga bukas na espasyo; ang isang malawak na ilong ay pinalamig ang inhaled air nang mas mabilis sa pamamagitan ng pagsingaw mula sa mauhog lamad, sa kabaligtaran, ang isang makitid na ilong ay nagpainit ng malamig na inhaled na hangin, atbp.
Ngunit ang tao, salamat sa paggawa, ay mabilis na nakawala sa impluwensya ng natural na pagpili, at ang mga pagkakaibang ito ay mabilis na nawala ang kanilang adaptive na kahalagahan.
Ang mga lahi ng tao ay nagsimulang mabuo, pinaniniwalaan, mga 30-40 libong taon na ang nakalilipas, sa proseso ng pag-areglo ng tao sa Earth, at pagkatapos ay maraming mga katangian ng lahi ang may adaptive na halaga at naayos sa pamamagitan ng natural na pagpili sa isang tiyak na heograpikal na kapaligiran. Ang lahat ng lahi ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pangkalahatang partikular na katangian ng Homo sapiens, at lahat ng lahi ay ganap na katumbas sa biyolohikal at mental na relasyon at nasa parehong antas ng ebolusyonaryong pag-unlad.
Walang matalim na hangganan sa pagitan ng mga pangunahing karera, at mayroong isang bilang ng mga makinis na paglilipat - maliliit na karera, na ang mga kinatawan ay pinakinis o pinaghalo ang mga tampok ng pangunahing masa. Ipinapalagay na sa hinaharap ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lahi ay ganap na mawawala at ang sangkatauhan ay magiging homogenous sa lahi, ngunit may maraming mga variant ng morphological.
Ang mga lahi ng tao ay hindi dapat malito sa mga konsepto ng bansa, tao, pangkat ng wika. Ang iba't ibang grupo ay maaaring maging bahagi ng isang bansa, at ang parehong lahi ay maaaring maging bahagi ng iba't ibang mga bansa.
Pinagmulan ng modernong tao
Ang paglitaw ng Homo sapiens ay nauna sa mahabang panahon ng pag-unlad ng organikong mundo ng planeta. Ang mga pinagmulan ng pinaka sinaunang mammal ay natunton pabalik sa katapusan ng panahon ng Mesozoic. Ang karaniwang ninuno ng mga mammal ay primitive insectivores. Ang pagkakaisa ng pinagmulan ng mga primata sa iba pang mga mammal ay pinatunayan ng biological na pagkakapareho ng mga order ng mga mammal. Ang pagkakasunud-sunod ng mga primata ay may isang multimillion-year na kasaysayan ng pag-unlad.
Ang mas mababang mga primata ay kinabibilangan ng maliliit na hayop: tupai, lemur at tarsier. Kabilang sa mga matataas na primata ang mga unggoy at tao. Ang suborder ng mas matataas na humanoid primates ay nahahati sa dalawang grupo: malawak na ilong na unggoy (mas mababang apes) at makitid ang ilong na unggoy (mas mababang marmoset, matataas na unggoy at tao).
Ang pinakamahalaga sa agham ay ang tanong ng ancestral home ng orihinal na anyo ng ninuno ng tao.
Sa kasaysayan, ang hypothesis ng Asian ancestral home ay pinagtalo sa maraming paraan. Maraming nahanap na Middle Miocene Sivapithecus hominoids (Sivapithecus) na nabubuhay mga 8-12 milyong taon na ang nakalilipas ay ginawa sa Pakistan at India. Ayon sa mga modernong konsepto, ang Asian Sivapithecus ay ang mga ninuno ng mga modernong orangutan lamang.
Nang maglaon, ginawa ng mga Asyano ang pinakamayamang African na nakahanap ng mga fossil bone. Ang isang bilang ng mga natuklasan ng mga primata na naninirahan sa maaga at gitnang Miocene ay kilala mula sa Africa. Ang kanilang morpolohiya ay pinakamalapit sa mga modernong pongid at mga unang australopithecine.
Ang mga fossil hominoid ay nanirahan hindi lamang sa Asya at Africa, maraming malalaking unggoy ang naninirahan sa timog Europa sa Miocene.
Sa tatlong posibleng mga sentro ng pinagmulan ng orihinal na ninuno ng tao, ang pinakakumpletong ugnayan sa pagitan ng Miocene at sa mga susunod na hominoid ay matutunton sa Africa: Samburupithecus (Samburupithecus) (9.5 milyong taon na ang nakalilipas) - Sahelanthropus (6-7 milyong taon na ang nakakaraan). May mga medyo late na Miocene great apes sa Asia at Europe, ngunit walang napaka sinaunang hominid. Kaya, ang Africa ay malamang na ang ancestral home ng mga hominid.
Mayroong dalawang agos sa teorya ng pagbuo ng sangkatauhan. Classical - monocentrism - nagsasalita ng isang ancestral home ng sangkatauhan sa kontinente ng Africa. Ang mga tagasuporta ng polycentrism ay nagtaltalan na mayroong ilang mga independiyenteng mga zone ng anthropogenesis, isa sa mga ito ay matatagpuan hindi lamang sa Asya, ngunit kahit na sa isang zone na may labis na malupit na kondisyon ng klima.
Ang saklaw ng pamilya ng mga hominid ay nakasalalay sa kung anong mga character ang ginagamit bilang batayan para sa pagtukoy sa lugar ng mga tiyak na species sa hominoid system. Dahil ang tanging modernong kinatawan ng pamilya ay ang tao, tatlong pinakamahalagang sistema sa kasaysayan ang natukoy mula sa kanyang mga tampok, na itinuturing na tunay na hominid. Ang mga sistemang ito ay tinawag na hominid triad:
Patayong paglalakad (bipedia);
Isang brush na inangkop sa paggawa ng mga tool;
Highly developed na utak.
Ang sistematikong paghahati ng mga hominin ay lubhang nakalilito. Sa mga lumang gawa, kaugalian na makilala ang ilang mga yugto ng ebolusyon ng tao - archanthropes, paleoanthropes at neoanthropes. Ang mga archanthropes ay agad na naunahan ng mga australopithecine, o, sa terminolohiya ng stadial, ang mga protanthropes. Ang mga termino sa entablado ay minsan ginagamit sa modernong panitikan.
Sa kasalukuyan, halos lahat ng mga siyentipiko ay may hilig na mag-isip tungkol sa mas kumplikadong kalikasan ng ebolusyon. Nalampasan ng ilang populasyon ang natitira sa mga tuntunin ng kanilang antas ng pag-unlad, at ang paglipat o paghihiwalay ay may mahalagang papel sa hindi pantay na pamamahagi ng mga progresibong tampok sa buong planeta. Ang mga progresibong palatandaan ay maaaring lumitaw hindi sa isang kumplikado, ngunit sa iba't ibang mga grupo nang nakapag-iisa, na nagkakaisa sa ibang pagkakataon bilang isang resulta ng mga mixture. Ang bersyon na ito ng ebolusyon ay tinatawag na network evolution.
Kaya, ang mga terminong "archanthropes", "paleoanthropes" at "neoanthropes" ay dapat na ituring lamang bilang kondisyonal (ngunit kung minsan ay maginhawa), na nagkakaisa kung minsan ay ibang mga grupo ng mga hominin. Ang bentahe ng paggamit ng mga ito ay ang pag-iwas sa nakakalito na sistematikong katawagan, na naiintindihan ng iba't ibang mga mananaliksik.
Ang pag-aayos ng mga fossil ng hominin ayon sa pagkakasunod-sunod, makakakuha ng ideya ng mga yugto ng ebolusyon ng tao:
- Australopithecus (mga nauna sa tao);
- Pithecanthropes (ang pinaka sinaunang tao, archanthropes);
- Neanderthals (sinaunang tao, paleoanthropes);
- isang tao ng modernong uri (neoanthropes).
Ito ay pinaniniwalaan na ang Australopithecus ay mga inapo ni Ramapithecus na nagmula kay Driopithecus - ang malamang na mga ninuno ng tao.
Ang Australopithecus ay lumitaw mga 6-7 milyong taon na ang nakalilipas, at ang huli sa kanila ay namatay lamang mga 900 libong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng pagkakaroon ng mas advanced na mga anyo. Sa pagkakaalam, ang Australopithecus ay hindi kailanman umalis sa Africa, bagaman ang ilang mga nahanap na ginawa sa isla ng Java ay minsan ay iniuugnay sa grupong ito.
Ang pagiging kumplikado ng posisyon ng Australopithecus sa mga primata ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanilang istraktura ay pinagsama-sama ang mga tampok na katangian ng parehong mga modernong dakilang unggoy at tao.
Ang bungo ng Australopithecus ay katulad ng bungo ng chimpanzee. Nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking panga, napakalaking bony ridges para sa pagdikit ng mga kalamnan ng nginunguya, maliit na utak at malaking flattened na mukha. Ang mga ngipin ng Australopithecus ay napakalaki, ngunit ang mga pangil ay maikli, at ang mga detalye ng istraktura ng mga ngipin ay mas tao kaysa sa unggoy.
Ang istraktura ng kalansay ng Australopithecus ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malawak na mababang pelvis, medyo mahaba ang mga binti at maiikling braso, isang nakahawak na kamay at isang hindi nakakahawak na paa, at isang patayong gulugod. Ang ganitong istraktura ay halos tao na, ang mga pagkakaiba ay nasa mga detalye lamang ng istraktura at sa maliliit na sukat.
Ang paraan ng pamumuhay ng Australopithecus, tila, ay hindi katulad ng kilala sa mga modernong primata. Nanirahan sila sa mga tropikal na kagubatan at savannah, pangunahing kumakain ng mga halaman. Gayunpaman, kalaunan ay nanghuli ng mga antelope ang Australopithecus o nabiktima ng malalaking mandaragit - mga leon at hyena. Ang Australopithecus ay nanirahan sa mga grupo ng ilang indibidwal at, tila, patuloy na gumagala sa kalawakan ng Africa sa paghahanap ng pagkain. Ang mga tool ng Australopithecus ay malamang na hindi makakagawa, bagama't tiyak na ginamit ang mga ito.
Ang mga labi ng pithecanthropes - ang pinakamatandang kinatawan ng mga tao o Homo erectus (patayong tao) - ay laganap sa Asia, Africa at Europe.
Ang mga Pithecanthropes ay mga tao, halos moderno sa istraktura ng kalansay, ngunit ang kanilang mga bungo ay makabuluhang naiiba mula sa mga modernong. Napakalaki ng mga panga, nakasabit na mga taluktok ng kilay, isang sloping na noo at isang nakausli na nape ay napaka katangian ng physiognomic na katangian ng mga archanthropes. Ang mga dingding ng bungo ay napakakapal, na umaabot sa 2 cm ang kapal sa ilang mga indibidwal. Ang utak ng mga archanthropes ay patuloy na unti-unting nagbabago. Lumaki ang frontal lobe, tumaas ang papel ng temporal na lobe. Ang dami nito ay nagbabago sa loob ng 700-1100 cm3. Ang kamay ay may ganap na modernong istraktura. Humigit-kumulang sa oras ng 1-1.5 milyong taon na ang nakalilipas, ang mga tool ay napabuti nang husto na sila ay naiugnay na sa isang bagong kulturang arkeolohiko - ang Acheulean. Ang isang tipikal na kasangkapan ng kulturang Acheulian ay isang palakol ng kamay - mabigat, na may magaspang na gilid. Bilang karagdagan sa mga kasangkapang bato, ang mga archanthropes ay gumawa din ng mga kahoy na sibat, na paminsan-minsan ay matatagpuan sa mga peat bogs ng Europa.
Ang panahon ng pagkakaroon ng mga archanthropes ay mahalaga sa kahulugan na noon ay inilatag ang mga pundasyon ng modernong lipunan ng tao. Marahil ang hitsura ng pagsasalita ay nagsimula sa panahong ito, bilang maaaring hatulan mula sa mga cast ng utak. Sa oras na ito, ang mga tao ay nagsimulang manghuli ng malalaking mapanganib na hayop, na, siyempre, ay nangangailangan ng koordinasyon ng koponan at ang komplikasyon ng komunikasyon. Kasabay nito, nakilala ng mga tao ang apoy at naganap ang unang resettlement mula sa tropikal hanggang subtropikal na mga zone. Malinaw, ang laki ng mga grupo ng mga archanthropes ay tumaas, at ang populasyon ng Earth sa kabuuan ay lumago din. Alam ng mga archanthropes kung paano bumuo ng mga primitive na tirahan.
Kabilang sa mga archanthropes ay may mga kakaibang dalubhasang grupo na walang iniwan na mga inapo, habang ang iba ay lumaki pa. Minsan sa kanila ay maraming uri. Tila, mayroong hindi bababa sa dalawang pangunahing sangay ng mga archanthropes - ang kanluran, o Afro-European, at ang silangan, o Asyano.
Ang mga hominin ng panahon mula 500 hanggang 35 libong taon na ang nakalilipas ay tinutukoy bilang mga paleoanthropes o "archaic sapiens". Ang mga ito ay sistematikong nahahati sa "Heidelberg Man" at Neanderthals.
Ang biyolohikal na ebolusyon ng mga hominin ay nagpatuloy sa direksyon ng pagbabawas ng massiveness ng bungo at pagtaas ng volume at pagiging kumplikado ng istraktura ng utak. Mahalaga na ang dami ng utak ay lumago nang mas mabilis kaysa sa nabuong istraktura at nagbago ang hugis. Sa ilang mga kinatawan ng mga paleoanthropes, ang laki ng utak ay umabot sa mga modernong halaga; sa pangkalahatan, ang saklaw ng dami ng utak sa kanila ay umabot sa 1000-1700 cm3.
Ayon sa komplikasyon ng istraktura ng utak, ang pag-uugali ng mga tao ay naging mas kumplikado. Samantalang ang mga naunang paleoanthrope ay gumamit ng Acheulean stone-working technique, sa kalaunan ay napabuti ito. Humigit-kumulang 200 libong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang pamamaraan ng Mousterian - mas advanced at matipid. Ang mga tipikal na kasangkapan ng panahon ng Mousterian ay ang matulis at pangkaskas. Ang pagkakaiba sa kultura ng mga teritoryal na grupo ng mga tao ay tumaas. Sa Asya, ang mga primitive na pamamaraan ng pagproseso ng bato ay napanatili sa mahabang panahon. Sa Europa, ang teknolohiya ng Mousterian ay umabot sa pinakamataas at naging kapansin-pansing dalubhasa. Ang mga kulturang Aprikano ay lalong progresibo. Kaya, sa Africa, ang mga tradisyon ng pagproseso ng buto at ang paggamit ng okre ay lumitaw nang maaga, marahil para sa mga layunin ng ritwal.
Ang mga paleoanthrope, tulad ng kanilang mga ninuno, ay patuloy na lumipat sa buong planeta. Pagpasok sa mga bagong kondisyon sa ekolohiya, natutunan ng mga tao na makayanan ang iba't ibang mga likas na paghihirap. Tila, ang hitsura ng damit ay nagsimula noong panahong ito. Ang mga pamamaraan ng pagtatayo ng mga tirahan ay napabuti, ang mga tao ay aktibong naninirahan sa mga kuweba, pinalayas ang malalaking mandaragit mula doon - mga oso, leon at hyena. Ang mga paraan ng pangangaso ng mga hayop ay kapansin-pansing bumuti, na pinatunayan ng maraming labi ng mga buto sa mga paradahan. Ang European Neanderthal ay, sa katunayan, ang mga pangunahing mandaragit sa kanilang panahon. Gayunpaman, mayroon ding ebidensya ng cannibalism sa mga paleoanthropes.
Ang mga mahahalagang pagbabago ay naganap sa pag-iisip ng mga sinaunang tao. Ang simbolikong aktibidad ay ipinanganak. Ang mga unang sample nito ay hindi man lang matatawag na sining: ito ay mga hukay sa mga bato, mga bakas na guhit sa limestone, mga buto at mga piraso ng okre. Gayunpaman, ang gayong hindi-utilitarian na aktibidad ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang komplikasyon ng mga proseso ng pag-iisip ng mga paleoanthropes.
Ang mas makabuluhan ay ang arkeolohikal na ebidensya para sa mga gawi sa ritwal ng Neanderthal. Ang pinakamahalagang ebidensya ng mataas na antas ng Neanderthal psyche ay ang mga unang libing ng mga patay. Ang pinakasinaunang mga ito ay nagsimula noong mga 100 libong taon na ang nakalilipas. Marahil, sa parehong oras, lumitaw ang mga unang ideya tungkol sa kabilang buhay.
Sa panlabas, malaki ang pagkakaiba ng mga paleoanthrope. Malaki ang kilay nila at mataas ang mukha, malapad na ilong, mabigat na pang-ibabang panga na may nakatagilid na baba, at nakatagilid na noo. Ang likod ng ulo ng maraming paleoanthropes ay malakas na nakausli paatras. Gayunpaman, ang lahat ng mga palatandaang ito ay hindi binibigkas tulad ng sa mga archanthropes. Ang mga nahuling paleoanthropes, na iniuugnay sa mga Neanderthal, ay may ilang partikular na katangian, halimbawa, isang napakalawak na mukha na nakausli pasulong na may mga sloping cheekbones. Maraming mga palatandaan ng European Neanderthals ang maaaring lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng pinakamahirap na kondisyon ng panahon ng yelo mga 60 libong taon na ang nakalilipas. Ang pangangatawan ng mga Neanderthal ay napakalaki, ang mga binti ay medyo maikli, ang dibdib ay hugis bariles, ang mga balikat ay napakalawak.
Ang sapientation ay ang proseso ng paglitaw ng modernong uri ng tao na Homo sapiens sapiens, na binubuo pareho sa biological restructuring - isang pagtaas sa utak, pag-ikot ng bungo, pagbawas sa laki ng mukha, ang hitsura ng isang protrusion sa baba - at sa mga makabagong sosyokultural - ang paglitaw ng sining, simbolikong pag-uugali, pag-unlad ng teknolohiya, pag-unlad ng mga wika.
Sa ilang mga lokal na African na may petsa mula 200 hanggang 100 libong taon na ang nakalilipas, natagpuan ang mga buto ng mga tao na walang malakas na nakausli na nape, isang malaking superciliary ridge, at sa parehong oras ay may napakalaking utak at isang nakausli na baba. Ang mga katulad na natuklasan ay ginawa sa Gitnang Silangan. Mula noong humigit-kumulang 40 libong taon na ang nakalilipas, ang mga tao ng isang ganap na modernong hitsura, medyo mas malawak na mga modernong - neoanthropes - ay kilala mula sa halos buong teritoryo ng ecumene - mula sa Africa, Europe, Asia at Australia. Ang America lamang ang maaaring naayos na sa ibang pagkakataon.
Ang populasyon ng Europa, na kabilang sa mga modernong species, na nabuhay sa panahon ng Upper Paleolithic - mula 40 hanggang 10 libong taon na ang nakalilipas - ay tinatawag na Cro-Magnons. Tandaan na ang mga Cro-Magnon sa Europa ay kasama ng mga Neanderthal sa loob ng 5 libong taon nang sunud-sunod. Sila ay naiiba sa bawat isa hindi lamang sa mga tuntunin ng pisikal na istraktura.
Homo sapiens
Ang mga Cro-Magnon ay nagkaroon ng mas perpektong kultura. Ang pamamaraan ng paggawa ng mga kasangkapan ay lumago nang hindi masusukat. Nagsimula silang gawin mula sa mga plato - espesyal na inihanda na mga blangko, na naging posible na gumawa ng mas matikas na mga tool kaysa sa mga nakatutok na Mousterian. Ang mga Cro-Magnon ay malawakang gumamit ng mga buto ng hayop para sa paggawa ng mga kasangkapan. Ang mga teknikal na kagamitan ng mga tao ay lumago - lumitaw ang mga busog at palaso.
Ang pinaka makabuluhang phenomenon ay ang pamumulaklak ng Upper Paleolithic art. Sa mga kuweba ng France, Spain at Italy, napanatili ang mahusay na mga halimbawa ng rock art, sa mga layer ng mga site mula Brittany hanggang Baikal, natagpuan ang mga estatwa ng mga tao at hayop na gawa sa buto at limestone. Ang mga hawakan ng mga kutsilyo at mga tagahagis ng sibat ay pinalamutian ng masalimuot na mga ukit. Ang mga damit ay pinalamutian ng mga kuwintas at pininturahan ng okre.
Ang mga pamayanan ng mga tao sa Upper Paleolithic ay karaniwang regular na binibisita sa mga kampo ng pangangaso. Dito itinayo ang mga tirahan, nagpatuloy ang buhay ng lipunan, isinagawa ang mga ritwal, at inilibing ang mga patay. Sa panahon ng Upper Paleolithic, pinaamo ng tao ang lobo, na ginawa itong aso. Kaya ang tao mismo ay nagsimulang aktibong maimpluwensyahan ang proseso ng speciation sa mga hayop.
Tungkol sa kapalaran ng mga Neanderthal, dati ay pinaniniwalaan na sila ay nagbago sa modernong mga tao, isang yugto ay dumaan sa isa pa. Ngayon ang pagpipiliang ito ay tila halos hindi kapani-paniwala - ang mga pagkakaiba sa istraktura at kultura ay masyadong malaki, at ang magkakasamang buhay ng Neanderthals at Cro-Magnons ay napatunayan na.
Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang isang napakataas na antas ng teknikal na kagamitan at panlipunang organisasyon ay nakatulong sa mga Cro-Magnon sa pakikibaka para sa teritoryo. Bilang karagdagan, ang isang halo ng ilang mga grupo ng mga unang neoanthropes at mamaya Neanderthal ay hindi ibinukod. Malamang, ito ang pinaghalong mga gene at kultura na nakatulong sa mga unang neoanthrope na mabilis na umangkop sa ganap na bagong natural na mga kondisyon para sa kanila.
Kaya, ayon sa data ng paleontological, ang linya ng mga nauna na humahantong sa tao ay nahiwalay mula sa linya ng mga modernong dakilang apes mga 4-8 milyong taon na ang nakalilipas. Sa agham, maraming magkakaibang opinyon tungkol sa mga sanhi, oras at lugar ng paglitaw ng modernong tao. Mayroong isang malaking bilang ng mga nauna sa modernong tao, hindi lahat ay ating mga ninuno. Maaari silang hatiin sa mga yugto o pangkat ayon sa biological systematics: archanthropes, paleoanthropes at neoanthropes. Kasama ang biyolohikal na ebolusyon, nagkaroon din ng panlipunang ebolusyon, na muling itinayo, lalo na, sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng arkeolohiya.
Ayon sa pinaka-makatuwirang pananaw, ang isang tao ng modernong hitsura at pag-uugali ay lumitaw sa Africa o sa Gitnang Silangan mula 100 hanggang 40 libong taon na ang nakalilipas. Mula noong mga 35 libong taon na ang nakalilipas, tanging ang mga modernong species ng tao ang umiral sa Earth, na kumalat sa buong planeta.
Mga aspeto ng proseso ng paggawa ng desisyon
Teorya ng cell, metabolismo ng mineral
Pharynx, esophagus at tiyan sa sistema ng pagtunaw ng tao
Pagtanda
Ang metabolismo ng tubig-asin sa mga tao
Mga pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad ng tao at pag-uugali ng hayop
pagmamana ng tao
Pangalawang sistema ng signal
Ang mekanismo ng pag-ihi sa mga bato
Pag-unlad ng utak sa ontogeny
Ang papel at tungkulin ng balat ng tao
Pag-uugnay ng mga isyu sa kapaligiran at kalusugan
Ang paglitaw ng isang modernong uri ng tao: ang panahon at lugar ng paglitaw ng tao. Pangunahing hypotheses.
Ang pinakamaagang labi ng mga modernong tao ay natagpuan sa Africa. Ang mga homo sapiens ay lumitaw dito humigit-kumulang 130-100 libong taon na ang nakalilipas. Ang pinagmulan ng Homo sapiens ay pinagtatalunan pa rin sa antropolohiya. Iniuugnay ng mga tagapagtaguyod ng teorya ng monocentrism ang pinagmulan ng Homo sapiens sa isang rehiyon. Ang kanilang mga kalaban, mga tagasunod ng polycentrism, ay nagsasabi na ang Homo sapiens ay lumitaw nang sabay-sabay sa ilang mga rehiyon ng Earth.
- ang hypothesis ng monocentrism(hypothesis ng African ancestral home). Ito ay mula sa Africa, ayon sa bersyon na ito, na ang Homo sapiens ay lumipat mga 100 libong taon na ang nakalilipas sa pamamagitan ng Gibraltar at Kanlurang Asya sa Europa, Caucasus at Gitnang Asya. Ang isa pang paraan ng pag-areglo ay tumakbo sa Timog-silangang Asya. Mga 50 libong taon na ang nakalilipas, ang Homo sapiens ay nanirahan sa Australia. Pumasok ito sa America mga 25-30 thousand years ago.
- hypothesis ng polycentrism, na unang iniharap ng Amerikanong antropologo na si Franz Weidenreich (1873-1948), ay kinilala ang apat na sentro para sa pagbuo ng isang modernong uri ng tao at, ayon dito, ang kanyang mga lahi: Southeast Asia (Australoids), South Africa (Negroids), East Asia ( Mongoloid) at Kanlurang Asya (Caucasoids) . Ngayon ang multi-regional na hypothesis ay mas karaniwan - ito ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang Homo erectus ay nanirahan mula sa Africa at pagkatapos nito ay lumitaw - sabay-sabay sa ilang mga sentro - modernong tao.
neoanthropes
- isang pangkalahatang pangalan para sa mga modernong tao na pinalitan ang lahat ng kanilang mga nauna sa panahon ng 40-30 libong taon na ang nakalilipas.
Ang aktibong pag-areglo ng ating planeta ng Homo sapiens ay naganap 40-38 libong taon na ang nakalilipas.
ebolusyon ng tao
Ang mga pinakaunang kinatawan ng modernong tao sa Europa at bahagyang lampas sa mga hangganan nito ay ang mga Cro-Magnon (fr. Home de Cro-Magnon) na nabuhay 40-10 thousand years ago (Upper Paleolithic period). Ang pangalan ay nagmula sa grotto ng Cro-Magnon sa France, kung saan noong 1868 maraming mga kalansay ng tao ang natuklasan kasama ng mga tool sa Late Paleolithic. Ang pinakamahalagang nahanap na fossil: sa Africa - Cape Flats, Fish Hook, Nazlet Hater; sa Europa - Comb Chapel, Mladech, Cro-Magnon, sa Russia - Sungir, sa Ukraine - Mezhirech. Ang dami ng utak ay 1200-1500 cm³. Ang taas ay humigit-kumulang 180 cm. Patag, mataas, halos patayong noo. Ang mga superciliary ridge ay nabawasan.
24. Pagpapabilis. Morphological, physiological at mental na pagpapakita ng acceleration. Ang mga pangunahing hypotheses ng acceleration.
ACCELERATION - pagpabilis ng paglaki at pisikal na pag-unlad ng mga bata kumpara sa mga nakaraang henerasyon. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang gayong mga phenomena ay nabanggit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Kapag inihambing ang mga resulta ng mga anthropometric survey na isinagawa sa simula ng ika-20 siglo sa data ng 30s. ika-19 na siglo napag-alaman na ang proseso ng acceleration ay sumasakop sa populasyon ng lahat ng maunlad na bansa sa ekonomiya.
Ang mga palatandaan ng acceleration ay nabanggit na sa yugto ng intrauterine development. Kaya, sa nakalipas na 70-80 taon, ang haba ng katawan ng isang bagong panganak ay tumaas ng isang average ng 1 cm, timbang - sa pamamagitan ng 100-300 g. Ika-6 na buwan ng buhay, ngayon ay sinusunod sa 4 na buwan; ang circumference ng dibdib ng bata ay nagiging mas malaki kaysa sa circumference ng ulo hindi sa 6 na buwan, ngunit sa 2-5 na buwan. Ang mga bata ay nagsisimulang hawakan ang kanilang mga ulo nang mas maaga, sa mas maagang edad, ang kanilang fontanel ay lumalaki at ang mga ngipin ng gatas ay pumuputok. Sa edad, ang rate ng acceleration ay tumataas: ang haba ng katawan ng 4-7 taong gulang na mga bata para sa bawat dekada ay tumataas sa average ng 1.5 cm, ang timbang ng katawan - ng 0.5 kg.
Tulad ng ipinapakita ng mga obserbasyon, walang nakitang makabuluhang pagkakaiba sa mga rate ng acceleration ng mga bata ng iba't ibang nasyonalidad. Ang mga bata sa lungsod ay napapailalim sa acceleration sa isang bahagyang mas mataas na lawak kaysa sa mga rural na bata.
Noong 1980s mayroong isang pagbagal sa rate ng acceleration, na nagpapahiwatig ng isang kamag-anak na pagpapapanatag sa rate ng pag-unlad ng mga bata na ipinanganak sa pagtatapos ng ika-20 siglo.
Mayroong ilang mga hypotheses na idinisenyo upang ipaliwanag ang mga sanhi ng acceleration, ngunit wala sa mga ito ang itinuturing na kumpleto. Marahil, ang pagpabilis ng pag-unlad ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng isang buong kumplikadong sosyo-ekonomiko at natural na mga kondisyon ng buhay - pinabuting nutrisyon; mga pagbabago sa genetic bilang isang resulta ng pag-activate ng mga proseso ng paglipat at paghahalo ng populasyon; isang pagtaas sa intensity ng panlabas na stimuli na nagpapasigla sa nervous system, atbp. (Ang mga indibidwal na salik at kundisyon ay mahirap tumpak na isaalang-alang at suriin).
Mayroong katibayan ng tinatawag na psychological acceleration, i.e. pagpapabilis ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata. Gayunpaman, sa opinyon ng karamihan sa mga eksperto, ang mga datos na ito ay sa halip ay nagpapahiwatig ng isang mas maagang pagmamaliit sa mga intelektwal na kakayahan ng bata. Ito ay ipinapakita na ang paglikha ng mga kanais-nais na stimulating na mga kondisyon at ang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan para sa pagbuo ng pang-unawa, atensyon, pagsasalita, atbp. nakakatulong sa mas ganap na pagsasakatuparan ng potensyal ng bata. Ang mga psychologist, gayunpaman, ay nagbabala laban sa "artificial acceleration" kapag ang intelektwal na pag-unlad ay labis na pinatindi sa pamamagitan ng paglalagay ng labis na mga pangangailangan sa bata. Ang isang maaasahang tagapagpahiwatig ng pagsusulatan ng pagbuo ng mga impluwensya sa mga kakayahan ng bata ay ang kanyang emosyonal na katatagan, ang kanyang kahandaang tumanggap ng mga bagong stimuli at mga gawain nang may sigasig.
Ang isang mabilis na pagtaas sa haba at timbang ng katawan ay hindi isang hindi malabo na tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng pisyolohikal at mental. Mayroong pasaporte (chronological) at biological na edad, na nagpapakilala sa aktwal na pag-unlad ng bata. Para sa ilang mga bata, ang mga edad na ito ay nagtutugma, ngunit karamihan sa mga bata sa parehong edad ng pasaporte ay nasa iba't ibang yugto ng biological development. Bukod dito, ang mga bata na may maliit na tangkad ay maaaring matanda ayon sa kanilang biyolohikal na edad, at, sa kabaligtaran, na may mataas na tangkad, ang infantilism ng pisikal na pag-unlad ay maaaring mapangalagaan. Mayroon ding acceleration sa loob ng isang henerasyon. Sa loob ng isang pangkat ng edad, mayroong humigit-kumulang 8% ng mga bata na may pinabilis na pag-unlad, at halos kaparehong bilang ng mga bata na nailalarawan ng ilang pagkaantala sa pisikal na pag-unlad.
Sa pangkalahatan, ang acceleration ay isang statistical pattern. Para sa bawat indibidwal na bata, ang mga pagpapakita nito ay may sariling mga indibidwal na katangian, na hindi dapat ituring bilang mga pakinabang o disadvantages.
1. Heliogenic hypothesis nagmumungkahi na ang pangunahing sanhi ng acceleration ay isang pagtaas sa antas ng insolation (solar exposure), kabilang ang ultraviolet radiation, kung saan ang mga modernong bata ay nakalantad. Ayon kay E. Koch, na unang gumawa ng gayong palagay, ang ultraviolet radiation, na nagpapagana ng lahat ng mga proseso na nagaganap sa katawan, kabilang ang pagbuo ng bitamina D, ay nagpapabilis sa paglaki.
Ang kapaki-pakinabang na epekto ng solar radiation sa isang lumalagong organismo ay kilala, ngunit may mga katotohanan na hindi akma sa hypothesis na ito. Halimbawa, nabanggit na ang bilis ng pagbilis ng mga naninirahan sa hilagang latitud ay kasingkahulugan ng sa timog na mga rehiyon ng mundo. Sa ilang bulubunduking rehiyon (Tien Shan, Pamir, Altai), ang mga bata ay lumaki nang medyo mas mabagal kaysa sa kanilang mga kapantay mula sa kapatagan, sa kabila ng katotohanan na ang antas ng insolasyon ay mas mataas sa matataas na mga rehiyon ng bundok. Ang heliogenic hypothesis ay sinasalungat din ng katotohanan na ang mga batang naninirahan sa mga rural na lugar ay lumalaki at umuunlad sa karaniwan nang mas mabagal kaysa sa kanilang mga kapantay sa mga lungsod.
2. Ang susunod sa oras ng paglitaw at ang una sa bilang ng mga tagasuporta ay pagkain(literal - masustansya) teorya. Ang ilang mga sumusunod sa teoryang ito ay nag-uugnay sa pagpapabilis sa pagtaas ng pagkonsumo ng mga protina at taba ng pinagmulan ng hayop, ang iba ay may gatas at bitamina, lalo na sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata.
Sa kabila ng kilalang anabolic effect ng mataas na protina na diyeta, ang hypothesis na ito ay may mga kahinaan. Kaya, sa ilang mga bansa, halimbawa, sa Japan, ang populasyon ayon sa kaugalian ay tumatanggap ng makabuluhang mas kaunting protina ng hayop kaysa sa Europa, ngunit ang acceleration rate ng mga batang Hapon ay napakataas. Ang koneksyon ng acceleration sa fortification ng diyeta ay nagdududa din, dahil ang synthesis at pang-industriya na produksyon ng mga bitamina ay natupad sa nakalipas na 20-30 taon, at ang proseso ng acceleration ay na-obserbahan nang higit sa 100 taon.
3. Ipotesis ng urbanisasyon. Naniniwala ang mga tagasuporta nito na ang pinabilis na takbo ng buhay sa lungsod, ang pagtaas ng mental load dahil sa karagdagang mga mapagkukunan ng impormasyon (radio, telebisyon, pahayagan at libro), ingay sa kalye at iba pang mga kadahilanan ay may kapana-panabik na epekto sa central nervous system ng mga bata, i-activate. somatotropic function nito. Ang hypothesis ng urbanisasyon ay bahagyang nagpapaliwanag ng mas mataas na mga rate ng acceleration sa mga lungsod, ngunit hindi ganap na ibinubunyag ang sanhi ng kababalaghan mismo.
4. Contamination at mutagenic hypotheses. Ang mga tagapagtaguyod ng mga hypotheses na ito ay naniniwala na ang pangunahing sanhi ng acceleration ay ang polusyon (contamination) ng kapaligiran ng tao na may mga basurang pang-industriya, na may mutagenic properties at samakatuwid ay nagbibigay ng biostimulating heterosis-like effect. Bilang mga ahente ng sanhi, mga produkto ng pagpoproseso ng langis, karbon at gas, isang tumaas na antas ng radiation na lumalampas sa natural na modernong background ng 20-70 beses, polusyon ng radio wave, at iba pa.
5. genetic hypothesis. Nakikita ng mga tagasuporta nito ang dahilan ng pagbilis ng genetic effect na nauugnay sa mga pag-aasawa sa pagitan ng mga taong dating nakatira sa mga pamayanan na malayo sa isa't isa. Ang industriyalisasyon at ang paggalaw ng masa ng batang bahagi ng populasyon sa mga lungsod ay humantong sa pagtaas ng bilang ng mga heterolocal na kasal (pag-aasawa sa pagitan ng mga tao mula sa iba't ibang lugar), sa isang halo ng populasyon at isang epekto na katulad ng heterosis. Ang kababalaghan ng heterosis ay mahusay na pinag-aralan sa mga hayop. Ito ay namamalagi sa kababalaghan ng higit na kahusayan ng mga hybrid ng unang henerasyon sa maraming paraan kaysa sa pinakamahusay na mga anyo ng magulang. Ipinakita ng mga pag-aaral na sa pagtaas ng distansya sa pagitan ng tinubuang-bayan ng ama at ina, ang mga tagapagpahiwatig ng pisikal na pag-unlad sa mga bata ay tumataas, at ang pagkahinog ay nagpapabilis.
6. Hypothesis ng cyclical growth at development rate mga bata at kabataan, depende sa mga cycle ng solar activity. Sinusuri ang mga antropolohikal na tagapagpahiwatig ng populasyon sa iba't ibang panahon, pati na rin ang mga resulta ng morphological na pag-aaral ng ilang mga species ng hayop, nabanggit ng mga siyentipiko na ang mga panahon ng pagtaas at pagbaba sa rate ng pag-unlad ay malinaw na sinusunod sa mga dating panahon, ngunit ang kanilang intensity ay hindi gaanong binibigkas. . Batay dito, ang isang pagpapalagay ay ginawa tungkol sa phase na katangian ng prosesong ito at ang isang unti-unting pagbagal sa rate ng acceleration* ay hinuhulaan.
Ang pagtatapos ng pag-uusap tungkol sa acceleration, dapat tandaan na ito ay hindi lamang ng siyentipikong interes. Ang pag-aaral nito ay humantong sa konklusyon na sa mga bata na nangunguna sa kanilang mga kapantay sa pisikal na pag-unlad, ang mga disharmonikong estado ay mas madalas na sinusunod, na mga kadahilanan ng panganib para sa paglitaw ng iba't ibang mga sakit. Kasama sa mga sakit na ito ang mga karamdaman sa postura, myopia, mga vegetative disorder, labis na katabaan, mga sakit sa puso, baga at bato. Bilang karagdagan sa mga medikal na kahihinatnan, ang acceleration ay mayroon ding mga sikolohikal na kahihinatnan na nauugnay sa isang pagkakaiba sa pagitan ng antas ng pisikal, functional na pag-unlad at ang katayuan sa lipunan ng isang tinedyer.
Sa isang pagkakataon, si Ernst Haeckel, isang masiglang propagandista ng Darwinismo, ay bumuo ng isang pamamaraan ng ebolusyon ng tao, na binubuo ng 22 yugto. Ngunit unti-unting naging malinaw na halos wala sa kanila ang tumutugma sa katotohanan. Samantala, mula noong katapusan ng huling siglo, ang antropolohiya ay umalis sa saklaw ng di-makatwirang pagsasabi ng kapalaran at nagsimula ng aktibong paghahanap para sa isang fossil na ninuno ng tao. Ito ay lalong nakatutukso upang mahanap ang tinatawag na "missing link" na mag-uugnay sa tao at unggoy.
Sa una, ang mga paghuhukay ay tila nagdala ng inaasahan sa kanila. Noong 1892 tungkol sa. Natagpuan ni Java E. Dubois ang mga buto ng isang nilalang na tinawag na "patayong ape-man" - Pitecantropus Erektus (Tingnan ang artikulo ni E. Dubois tungkol sa pagkatuklas kay Pithecanthropus sa koleksyon na "Human Evolution". M., 1924). Noong 1911, natagpuan sa England ang mga fragment ng bungo at panga na may malinaw na simian features. Sila ay idineklara na kabilang sa "Man of the Dawn", isang eoanthrope. Noong 1924, sa Africa, natuklasan ni R. Dart ang bungo ng isang unggoy na may mga tampok na naglalapit dito sa mga tao. Tinawag itong "southern monkey", Australopithecus (Dart R.A. Australopithecus africanus. The Man Ape of South Africa. - Nature. February, 7. P. 191). At sa wakas, noong 1927, sa Tsina, malapit sa Beijing, ang bungo at buto ng isang nilalang na halos kapareho ng Pithecanthropus, na tinatawag na Sinanthropus, ay natagpuan (Teilhard de Chardin P. La decouverte du Sinantrope. - Etudes. Hulyo 5, 1937. cm. din: Py-kan W., Shenlon L. Peking Man, In the World of Science, 1983, No. 8. Bilang karagdagan, ang mga fossilized na buto ng mga nilalang na napakalapit sa mga tao ay natagpuan na sa Europa dati. Tinanggap nila ang pangalang "primitive people", o Neanderthals, ayon sa pangalan ng lugar kung saan unang natuklasan ang mga labi ng nilalang na ito (Tingnan ang Sab: Fossil hominid at pinagmulan ng tao. M., 1966).
Ang mga natuklasang ito, pati na rin ang ilang iba pa, ay naging posible para sa mga tagasuporta ng mabagal na ebolusyon na muling likhain ang "landas mula sa unggoy patungo sa tao." Sa katunayan, ang pamamaraan na batay sa mga natuklasang ito ay umaakit sa pagiging simple at mapanghikayat nito. Ayon sa pamamaraang ito, ang pag-unlad ay unti-unting nagpapatuloy mula sa sinaunang unggoy hanggang Australopithecus, mula dito hanggang Pithecanthropus at Sinanthropus, at mula sa kanila ang linya ay umaabot hanggang Eoanthropus at Neanderthal, ang mga ninuno ng modernong tao. Gayunpaman, unti-unti, ang pamamaraang ito ay nagsimulang magdulot ng malubhang pagdududa, at ang tanong ng ninuno ng tao ay naging mas kumplikado kaysa sa naunang naisip.
Si Eoanthrope ay matagal nang nagbigay inspirasyon sa mga pagdududa tungkol sa kanyang sinaunang panahon, at sa wakas ay nawala sa ating mga ninuno sa ilalim ng mga hindi inaasahang pangyayari. Ang lumabas, peke lang pala ito, gawa sa buto ng isang tao at chimpanzee. Kaya, ang siyentipikong mundo ay naging biktima ng sadyang panlilinlang sa loob ng 40 taon (tingnan ang: Jlupuwe V.I. Garden of Eden. M., 1981, p. 81 el.).
Dagdag pa: ang mga bagong natuklasan ng australopithecine (paranthropus, plesianthropus, atbp.) ay nagpakita na sila ay mga unggoy na naninirahan sa Africa sa malaking bilang, ngunit ang kanilang "tao" na mga tampok ay malinaw na pinalaki. Ang katotohanan ay ang unang nahanap ay pag-aari ng isang cub. At tulad ng alam mo, ang mga batang dakilang unggoy ay may mga tampok na naglalapit sa kanila sa mga tao. Ang tampok na ito ay nagpapahiwatig na ang mga ninuno ng mga unggoy ay mas "humanoid". Ang mga modernong anthropoid ay malayo na sa pangunahing puno ng pag-unlad ng tao. Mayroon silang malalaking panga, malalakas na pangil at kahit isang taluktok sa bungo, na nagpalakas sa kanilang mga kalamnan sa pagnguya, tulad ng mga mandaragit. Nang matagpuan ang mga bungo ng nasa hustong gulang na Australopithecus, lumabas na bagaman hindi pa sila nakakabuo ng mga pangil, tulad ng mga modernong gorilya, mayroon silang malalakas na panga na hindi mas mababa kaysa sa isang gorilya at isang orangutan. Ang bungo ng parehong cub, na natagpuan noong 1924, ay ang parehong saksi sa mas maraming "tao" na mga ninuno, pati na rin ang mga bungo ng mga cubs ng modernong anthropoids.
"Maraming pagtutol sa isang morphological, zoogeographical, geological at general biological order," ang isinulat ng antropologo ng Sobyet na si Yakimov, "ay hindi nagpapahintulot sa amin na kilalanin sa South African australopithecine ang mga direktang ninuno ng tao, na, sa kanilang karagdagang pag-unlad, ay nagbunga ng maagang anyo ng mga hominid” (Yakimov V.P. Mga unang yugto ng anthropogenesis. — Sa: Proceedings of the Institute of Ethnography, vol. XVI, 1951, p. 33).
Noong 1960, ang antropologo na si Louis Leakey ay gumawa ng isang kahindik-hindik na pahayag na natuklasan niya ang isang ninuno ng tao. Sa East Africa, sa Oldway Gorge, natagpuan ni Leakey ang mga fragment ng mga buto ng isang primate, na tinawag niyang Zinjanthropus. Gayunpaman, hindi nagtagal ay napagtibay na ang Zinjanthropus ay isa lamang sa mga anyo ng Australopithecus monkey, malapit sa gorilya (Kraus B.S. The Basis of Human Evolution. 1964. P. 240). Hindi nagtagal ay nakagawa ng isa pang pagtuklas si Leakey. Natagpuan niya ang mga buto ng isang mas progresibong hugis na nilalang na tinawag niyang pre-Zinjanthropus, o Homo Habilis. Sa ilang mga aspeto, ang pre-Zinjanthropus ay mas primitive kaysa sa Australopithecus. Nagbigay ito ng dahilan kay Louis Leakey na ituring siyang miyembro ng direktang pedigree ng isang tao, lalo na dahil ang unang pakikipag-date ay nagpahiwatig na ang paghahanap na ito ay higit sa isa at kalahating milyong taong gulang (Leakey L. Sa 1,750,000 taon sa nakaraan ng tao. - Sa koleksyon: Agham at Sangkatauhan. M " 1963. P. 85. Hanggang ngayon, ang paghahanap at ang edad nito ay ang layunin ng isang masiglang talakayan. At sa ngayon ay walang tiyak na katibayan kung ang pre-zinjanthropus ay maaaring ang aming direktang ninuno (Tingnan: Reshetiv Yu. G. Kalikasan ng Daigdig at pinagmulan ng tao. M., 1966. S. 213 ate.).
Kamakailan, ang mga natuklasan ng anak ni Louis Leakey, si Robert Leakey, ay nakapukaw ng malaking interes. Sa baybayin ng Lake Rudolph sa Africa, natuklasan niya ang mga buto ng mga humanoid na nilalang, ang buhay na iniugnay ng siyentipiko sa ikalawang milyong taon bago ang ating panahon (tingnan ang: Leakey R. E. Karagdagang Katibayan ng Lower Pleistocene Hominid mula sa East Rudolf, North Kenya. -Nature. V 231. 1971; The Emergence of Human Society. Paleolithic of Africa. M., 1977. P. 24 sheets; Go M. The Missing Link / Isinalin mula sa English M., 1977. P. 67 ff.; Oras F. Dieu crea l'hommea Son image, "Le monde de la Bible", 1979, WS, pp. 42-48).
Ngunit ang pinakakahindik-hindik ay ang pagkatuklas kay Donald Johanson sa Hadera (Ethiopia). Doon, noong 1974, isang halos kumpletong balangkas ng isang babae, na katulad ng uri sa Australopithecus, ay natagpuan. Si "Lucy" (bilang tawag ni Johanson sa nilalang na ito) ay may tuwid na lakad, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo payat na pangangatawan na may taas na halos isang metro, ngunit ang kanyang bungo ay nakasuot ng ganap na mga tampok ng unggoy. Napetsahan ng mga siyentipiko ang paghahanap sa 3-3.5 milyong taon. Malamang na ang "Lucy" ay nagbibigay sa atin ng ideya ng mga biyolohikal na anyo na nagbunga ng genus na Homo (Tingnan: Johanson D., Go M. Lucy. Ang pinagmulan ng lahi ng tao. M "1984).
Tulad ng para sa totoong tao, hanggang kamakailan lamang ay pinaniniwalaan na ang kanyang unang panahon ay hindi lalampas sa 50 - 40 libong taon. Gayunpaman, ang mga kamakailang pag-aaral ng French physicist na si A. Villad (1988) ay nakatulong upang maitaguyod na ang edad ng mga pinakalumang natuklasan ng Homo Sapiens ay umabot sa 100-130 libong taon. Karamihan sa kanila ay matatagpuan sa East Africa. Ang pagbubukod ay ang bungo mula sa Jebel Qafzeh cave malapit sa Nazareth, isang lungsod na kilala sa kasaysayan ng Bibliya.
Ang isang biomolecular analysis ng mga kinatawan ng iba't ibang modernong lahi ng Old World, na isinagawa ng mga siyentipiko sa Estados Unidos at Japan, ay nagpakita na ang lahat ng mga lahi na ito ay nagmula sa isang solong genetic na ugat at malamang na mula sa Africa.
Ang pinakamalapit na kamag-anak ng Homo Sapiens sa mga kasalukuyang kilalang fossil form ay ang Neanderthal. Ang species na ito ay napakalawak na ipinamamahagi sa Europa, Asya at Africa. Ang pag-aaral ng Neanderthals ay nagsiwalat ng isa sa kanilang mga kahanga-hangang katangian. Ang mga unang anyo ng Neanderthal, na nauna sa mga klasikal, ay naging morphologically na mas malapit sa Homo Sapiens (Kraus V. Op.
Ang pagsikat ng modernong tao
cit. P. 243). Kabilang sa mga nasabing maagang anyo ang mga bungo na matatagpuan sa Steingeim, Swascombe at Fonteshe-Vade (Tingnan: Gerasimov M. People of the Stone Age. M., 1964, p. 47 ate). Ang mga form na ito ay may kondisyong tinatawag na "presapient", iyon ay, nauuna sa isang tunay na tao. Ang mga klasikal na Neanderthal, ayon sa pangkalahatang opinyon ng mga antropologo, ay hindi maaaring maging ating mga ninuno. Ang species na ito ay napaka-espesyalista, tumigil sa pag-unlad nito, at, hindi katulad ng mga "presapiens", sa maraming aspeto ito ay mas malapit na nauugnay sa mas mababang mga unggoy, sa kabila ng "tao" na hitsura nito. Ang mga pag-aaral ng mga lukab ng utak ng mga bungo ng Neanderthal ay nagpakita na ang mga nilalang na ito ay hindi maganda ang pag-unlad ng mga frontal area na direktang nauugnay sa kontrol ng mga emosyon. "Ang pagkatalo ng mga orbital na bahagi ng frontal na rehiyon sa isang tao ay maaaring humantong sa mga matinding pagbabago sa kanyang pagkatao, sa isang paglabag sa panlipunang istraktura ng personalidad, sa mga pagpapakita ng walang pigil na galit, atbp." (Roginsky Ya.Ya. Problema ng anthropogenesis. M., 1977. P. 197). Dahil dito, ang sikolohiya ng Neanderthal ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang pigil na pagiging agresibo, at ang kanyang katalinuhan ay makabuluhang mas mababa kaysa sa tao.
Gayunpaman, ang ilang grupo ng mga Neanderthal ay may panimulang sining (Tingnan.
A. Mensahe ni Chernysh tungkol sa pagtuklas na ito sa aklat: Sa pinagmulan ng pagkamalikhain. Novosibirsk, 1979), kaya ang ilang mga mananaliksik ay may posibilidad na isaalang-alang ang mga Neanderthal na hindi ang mga nauna sa tao, ngunit isa sa mga primitive na lahi ng tao.
Kaya, ang kasaganaan ng mga nahanap ay hindi nilinaw ang larawan, ngunit sa halip ay kumplikado ito. Hanggang ngayon, ang mga species na maaaring makilala bilang isang direktang ninuno ng tao ay hindi pa rin kilala. Ang mga natuklasan ay pangunahing nagsasalita tungkol sa mga nilalang na kumakatawan sa mga lateral na sangay ng pag-unlad, na umabot sa isang patay na dulo at, marahil, ay hindi makatiis sa kumpetisyon sa mga tao.
Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na sa mga lugar na hindi mapupuntahan, ang ilang mga kopya ng mga "pinsan" na ito ng tao, ang mga bunga ng isang nabigong pagtatangka na maging tao, ay maaari pa ring mapanatili. Ang lahat ng impormasyon tungkol sa tinatawag na "snowman" at iba pang katulad na mga nilalang (karaniwang, tila, maaasahan) ay nagmumungkahi na sa hitsura at pag-uugali ay kaunti lamang ang pagkakaiba nila sa mga modernong anthropoid (Tingnan ang: Izzard R. Sa yapak ng isang taong yari sa niyebe. M., 1960 ; pati na rin ang ilang artikulo sa isyung ito sa periodical press).
Ang tanong ay bumangon, kailan ayon sa pagkakasunod-sunod ay dumating ang Dakilang Sandali at naganap ang antropogenesis? Mga 9 milyong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang Australopithecus sa Earth, mga 3 milyong taon na ang nakalilipas - habilis, at kalaunan - archanthropes. Kasabay ng mga archanthropes, mayroon ding mga unang anyo ng Neanderthal. Ang kasagsagan ng Neanderthals ay sumasaklaw sa pagitan ng 300 at 40 libong taon bago ang ating panahon.
Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tunay na tao ay unang lumitaw mga 100 libong taon na ang nakalilipas. Kaya, kumpara sa 9 na milyong taon ng pagkakaroon ng mga hayop na malapit sa mga tao, ang panahon ng Homo Sapiens ay tila bale-wala. Ito ay talagang isang "biglaang lukso".
Ang mga paghihirap na nauugnay sa paglutas ng problema ng ating biyolohikal na ninuno ay nagbunga ng maraming hypotheses ng anthropogenesis. Sapat na banggitin ang teorya ni Herman Klaatsch (1922), na, sa batayan ng comparative anatomical data, tinanggihan ang malapit na koneksyon ng tao sa mga anthropoid at nagmula sa ating ninuno mula sa isang espesyal na puno ng primates; ang teorya ni F. Wood Jones (1929), na itinuring na ang ating ninuno ay tertiary tarsier; ang teorya ni Henry Osborne, na, tulad ni Klaach, ay itinanggi ang pinagmulan ng tao mula sa mga ninuno na parang unggoy; Iniuugnay ni Franz Weidenreich (1947) ang aming puno ng pamilya sa isang espesyal na grupo ng mga higanteng primata. Ayon kay Robert Broome, "ang linya ng tao ay dumadaan sa mga tarsier at primitive non-specialized anthropoids sa ilang mga lalaking parang unggoy" na naglatag ng pundasyon para sa pamilya ng mga hominid (1947). Ang huling teorya ay kasalukuyang pinakamatagumpay.
Ang isang bilang ng mga mananaliksik, kabilang ang mga Sobyet, ay naniniwala na ang tao ay nagmula sa ilang (hindi bababa sa dalawang) genetic trunks. Gayunpaman, mayroong malubhang pagtutol sa teoryang ito ng polygenism. Karamihan sa mga modernong antropologo samakatuwid ay nakatayo sa mga posisyon ng monogenism, na isinasaalang-alang ang Homo Sapiens bilang isang solong species na lumitaw mula sa isang ugat (Tingnan: Ya. Ya. Roginsky, Problems of Anthropogenesis, p. 141 ff.).
Ano ang nadama ng mga Kristiyano tungkol sa teorya ng pinagmulan ng tao? Noong una, ang turo na "ang tao ay nagmula sa mga unggoy" ay ikinagulat ng marami. Dahil sa hindi nararapat na paghamak sa mga unggoy, ito ay tila isang bagay na nakakahiya. Isang buong bagyo ang sumiklab (sa kabutihang palad, hindi nagtagal). Sa sikat na pagtatalo sa Oxford, ironically tinanong ni Bishop Wilberforce ang tagapagtaguyod ng Darwinismo, si Huxley: sa anong linya niya itinuturing ang kanyang sarili na isang inapo ng isang unggoy - sa linya ng kanyang lola o lolo? Sumagot si Huxley sa tono na mas gusto niyang bumaba mula sa isang unggoy kaysa sa isang lalaking dumidikit ang kanyang ilong sa hindi niya maintindihan. Si Pastor Sedgwick, naturalista, guro ni Darwin, ay pumirma sa kanyang liham sa kanya ng mga salitang ito: "Noong nakaraan ang iyong kaibigan, ngayon - isa sa mga inapo ng unggoy." Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga hilig ay nagsimulang humupa. Ang problemang iniharap na ni Wallace ay nagpaisip sa atin kung ang espiritu ng tao ay maaaring magkaroon ng natural na pinagmulan. Ang ilang tagapagtanggol ng literal na pag-unawa sa Bibliya ay nais sa lahat ng paraan na isaalang-alang ang "alikabok ng lupa" ng Aklat ng Genesis na kinakailangang putik.
Ngunit ang mas matino ay umamin na, sa mga salita ni A. Tolstoy, "ang isang piraso ng luad ay hindi mas marangal kaysa sa isang orangutan."
Unti-unti nilang naiintindihan na nagkaroon ng hindi pagkakaunawaan. "Ang paniniwala na ang isang tao ay may parehong likas na pinagmulan tulad ng iba pang mga nabubuhay na nilalang, tulad ng hindi maaaring makapinsala sa relihiyon, bilang ang doktrina ng pag-ikot ng Earth" (Klaach G. Pinagmulan at pag-unlad ng lahi ng tao. S 364).
Ang ideyang ito ay ipinahayag sa publiko ni Erich Wasman, isang kilalang Austrian zoologist, na nagmamay-ari ng daan-daang siyentipikong mga gawa. Noong 1906, naghatid siya ng isang serye ng mga lektura tungkol sa pinagmulan ng tao, na nakakuha ng maraming atensyon mula sa mga Kristiyanong intelihente. Sa kanila, ipinakita niya na ang turo ng Bibliya ay hindi ibinubukod ang ebolusyonaryong pinagmulan ng katawan ng tao (Wasman E. Christianity at theory of development. Pg., 1917. P. 24). Ang pananaw ni Wasman sa lalong madaling panahon ay ibinahagi ng maraming mga siyentipiko, kabilang ang mga malayo sa Kristiyanismo. Kaya, ang neo-Darwinist na si August Weisman ay nagtalo na ang relihiyon sa mga bagay na ito ay hindi maaaring sumalungat sa agham.
Bilang resulta, maraming mga Kristiyanong siyentipiko ang nagsimulang harapin ang problema ng paleoanthropology. Kabilang sa mga ito, ang unang lugar ay inookupahan nina Henri Breuil, Hugo Obermeier at Pierre Teilhard de Chardin. Ang pananaw ng Simbahan sa isyung ito ay makikita sa encyclical na "Humani generis" ni Pope Pius XII - "Sa lahi ng tao", na nagsasaad na inirerekomenda ng Simbahan ang pag-aaral ng teorya ng ebolusyon "hanggang ang pananaliksik ay nagsasalita tungkol sa pinagmulan ng katawan ng tao (Detente my.-A.M.) mula sa mayroon nang buhay na bagay, ngunit sumunod sa katotohanan na ang mga kaluluwa ay direktang nilikha ng Diyos. (Para sa encyclical na ito, tingnan ang Antonianum, Enero-Abril 1958.)
Petsa ng publikasyon: 2014-12-10; Basahin: 73 | Paglabag sa copyright ng page
studopedia.org - Studiopedia.Org - 2014-2018. (0.003 s) ...
27 Kung paano napunta ang tao sa lupa
191. Isaalang-alang ang pagguhit. Ipahiwatig ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at malalaking unggoy.
- Sagot: Limang daliri sa paa, malawak na balikat, pagkakapareho ng auricle, pangkalahatang panlabas na pagkakatulad.
192. Isulat ang mga pangalan ng mga ninuno ng modernong tao sa pagkakasunud-sunod ng kanilang paglitaw sa Earth.
1) Dryopitek
2) Australopithecus
3) Mahusay sa tao
4) Homo erectus
5) Neonderthal
6) Cro-Magnon
193. Tingnan ang larawan at isulat ang mga pangalan ng mga ninuno ng tao.
194. Gamit ang materyal sa aklat-aralin, punan ang talahanayan na "Mga ninuno ng modernong tao."
-
Ninuno Mga tampok ng panlabas na istraktura Mga kakayahan Dryopithecus Mas katulad ng modernong unggoy Walang katangi-tangi Australopithecus Una patayo Mga ginamit na bagay na natagpuan bilang sandata magaling na tao Binago ang bungo, mas tuwid ang likod Nagsimula siyang gumawa ng mga primitive na tool, bumuo ng mga kubo, gumamit ng apoy Homo erectus Ito ay mas malaki kaysa sa ninuno, may nabuong utak Gumamit ng apoy at gumawa ng mga kasangkapan sa pagiging perpekto neoanderthal Malaki ang ulo, malalaking kilay, katamtamang taas Nagtahi sila ng mga damit, insulated na kubo, may nagmamay ari ng pagsasalita Cro-Magnon Katulad ng modernong tao Marunong silang gumuhit, lumitaw ang unang alagang hayop
195. Sagutin ang tanong.
Sino sa mga ninuno ng tao ang unang bumuo ng articulate speech?
- Sagot: Homo sapiens (Neanderthal, Cro-Magnon)
196. Gamit ang mga karagdagang mapagkukunan ng impormasyon, maghanda ng ulat tungkol sa isa sa mga ninuno ng tao. Isulat ang plano ng mensahe.
Sino tayo, mga inapo ng mga unggoy o ang pinaka sinaunang mga naninirahan sa planeta?
Tukuyin ang pinagmulan ng impormasyong ginamit.
1) Hitsura
2) Mga trabahong Cro-Magnon
3) Pangangaso para sa unang alagang hayop
4) Mga guhit na Cro-Magnon
5) Aktibidad sa pagsasalita at pangangatwiran
197. Ipasok ang mga nawawalang titik.
- Sagot: Australia TUNGKOL SA petek, dri TUNGKOL SA P AT tech, n E onde R sayaw, sa R Oman b mga isa.
Gumawa ng 2-3 pangungusap gamit ang mga salitang ito.
- Ang mga unggoy at tao ay may iisang ninuno - driopithecus. Sa kanya nanggaling australopithecine, pagkatapos ay nagbigay buhay sa isip ng isang makatwirang tao.
Itinuturing ng bawat henerasyon ang sarili na mas cool kaysa sa lahat ng nauna. Sa katunayan, salamat sa pag-unlad ng teknolohiya, alam nito kung ano ang hindi nila alam noon, gumagamit ng mga bagay na hindi pa umiiral noon, kumakain, umiinom at gumagamit ng mga produkto at serbisyo na naimbento kamakailan lamang. Pagkatapos ng lahat, ikaw ay isang modernong tao, at sila ay natatakpan na ng alabok ng panahon.
Pagkatapos ang henerasyong ito ay "naging lipas na", lalo pang dumarating ang mga modernong tao na naniniwala na wala talagang nabuhay bago sila, sila lang ang nabubuhay nang totoo. Ito ay kung paano lumilipas ang henerasyon pagkatapos ng henerasyon, at hindi nila talaga naiintindihan na ang lahat ng bagay na naiiba ang isang siglo mula sa isa pa ay hindi gaanong makabuluhan.
Kahit na ngayon, maraming mga tao ang nag-iisip na ang pag-unlad ng teknolohiya, pag-unlad ng lipunan, ay nagsimula kamakailan, tayo ay nasa tuktok nito. At samakatuwid, kami ay, kumbaga, mas matalino, mas mahusay kaysa sa aming mga ninuno, at samakatuwid mayroon kaming lahat ng karapatan na magbigay ng sumpa tungkol sa kanilang karanasan.
Ngunit marahil ay pinalalaki natin ang kahalagahan ng pag-unlad ng teknolohiya? At pinalalaki natin ang tiyak dahil tayo ay naging isang lipunan ng mamimili, at ang pag-andar ng pagkonsumo ay naging halos pangunahing gawain ng tao?
Siyempre, gumawa tayo ng malalaking hakbang sa pagkonsumo. Paano ang lahat ng iba pa?
flicker effect
Ang isa sa mga maling kuru-kuro ng modernong tao ay "ang mga batas moral na ipinatupad isang daan o isang libong taon na ang nakalilipas ay hindi na nalalapat ngayon." Tulad ng, ang buhay ay nagbago ng maraming mula noon, kaya ang mga batas ay nagbago. Magbasa pa
Dalawampu't isang siglo sa bakuran!
Ang panlipunang pag-unlad ay puspusan! Ang isang modernong tao ay kailangang magmaneho sa lahat ng mga boutique at salon upang makabili ng isang flash card na dalawang gigabytes na higit pa kaysa sa kanya noong nakaraang buwan, at isang T-shirt, tulad ng kay Bilan, na mas mahigpit pa... Magbasa pa
May kinabukasan ba ang consumer society?
Transcript ng isang lecture ng chairman ng All-Russian public organization na "Round Table of Russian Business", akademiko ng Academy of Security, Defense and Law Enforcement Problems, arbitrator ng RSPP Commission on Corporate Ethics, abogado na si Petr Mostovoy. Ang tema ay modernong tao sa modernong mundo ng pagkonsumo. Magbasa pa
Ang mundo ng konsumerismo at ang pagkasira ng lipunan
Ang istrukturang pinansyal ng modernong mundo, na nabubuhay nang mag-isa, hanggang sa (hanggang sa bumagsak ang lahat) ay nagpapataas ng lahi ng consumerism. Mula sa punto ng view ng iminungkahing teorya ng ebolusyon, ang mga komunidad ng tao (tulad ng lahat ng mga dinamikong sistema) ay nagsusumikap para sa katatagan ...
