Главная > Психология > Какое чудище убил тесей. Греческая мифология


Какое чудище убил тесей. Греческая мифология





Тесей, Тезей - в древнегреческой мифологии сын афинского царя Эгея (или бога Посейдона) и Эфры, 10-й царь Афин. Центральная фигура аттической мифологии и один из самых известных персонажей всей греческой мифологии. Упомянут уже в «Илиаде» (I 265) и «Одиссее» (XI 323, 631). В микенских текстах встречается имя te-se-u (Фесей).

Источник: Мифы и легенды Древней Греции

Происхождение Тесея

Имя Тесей указывает на силу. Тесей принадлежит к поколению героев до троянской войны. Рождение Тесея необычно. Со стороны отца Тесей имел среди предков автохтона Эрихтония, рождённого из семени Гефеста Геей и воспитанного Афиной, и автохтонов Краная и первого аттического царя Кекропa. Предки Тесея - мудрые полузмеи-полулюди. Однако сам Тесей - представитель чистого героизма, он одновременно сын человека и бога. Со стороны матери Тесей происходит от Пелопа, отца Питфея, Атрея и Фиеста, а значит, от Тантала и, наконец от самого Зевса.

Будучи бездетным, Эгей отправился к оракулу, но не мог разгадать его ответ. Зато оракул был разгадан трезенским царем Питфеем, который понял, что власть в Афинах будет принадлежать потомкам Эгея, и, напоив гостя, уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой. В ту же ночь с ней сблизился Посейдон или же сочетался с ней накануне на острове Сферос. Таким образом, сын, рождённый Эфрой, имел (как положено великому герою) двух отцов - земного Эгея и божественного Посейдона. Родился в местечке Генетлий у гавани Келендерис.

Подвиги Тесея

Уходя от Эфры, Эгей просил воспитать будущего сына, не называя имени отца, и оставил ему свой меч и сандалии, положив их под большой камень, с тем чтобы, возмужав, Тесей в сандалиях отца и с его мечом отправился в Афины к Эгею, но так, чтобы об этом никто не знал, так как Эгей боялся козней Паллантидов (детей младшего брата Палланта), претендовавших на власть из-за бездетности Эгея. Эфра скрывает истинное происхождение Тесея и Питфей распространил слух, что мальчик рождён от Посейдона (самого почитаемого в Трезене бога). Когда Тесей вырос, Эфра открыла ему тайну его рождения и велела, взяв вещи Эгея, отправляться в Афины к отцу.

Ещё до ухода из Трезена Тесей, став юношей, посвятил прядь волос спереди, как абанты, богу Аполлону в Дельфах, тем самым как бы вручая богу самого себя и заключая с ним союз. Этот род стрижки назвали «Тесеевым». Когда ему шёл шестнадцатый год, вынул сандалии и меч отца из-под камня. Скала Тесея (ранее жертвенник Зевса Сфения) находилась по пути из Трезена в Эпидавр.

Тесей отправился в Афины не легким путем - морем, а по суше, через Коринфский перешеек, по особенно опасной дороге, где на пути от Мегары до Афин путников подстерегали разбойники и потомки чудовищ. По дороге Тесей победил и убил:

Разбойника Перифета, сына Гефеста, убивавшего путников медной палицей.
Разбойника Синиса, (по прозвищу Сгибатель сосен), жившего в сосновой роще и расправлявшегося с путниками, привязывая их к двум согнутым соснам.
Кроммионскую свинью,
Разбойника Скирона, заставлявшего путников мыть ему ноги у обрыва и сбрасывающего их пинком в пропасть, где несчастных съедала гигантская черепаха.
Разбойника Керкиона, заставлявшего путников бороться насмерть.
Разбойника Дамаста (по прозвищу Прокруст).

В Афинах царь Эгей попал под власть волшебницы Медеи, нашедшей у него приют и надеявшейся, что её сын от Эгея Мед получит право на престол.

Есть рассказ, о том, как Тесей прибыл в Афины, когда строился храм Аполлона Дельфиния, и рабочие насмешливо назвали его девушкой, тогда он подбросил повозку, показав свою силу. Тесей явился в Афины как освободитель от чудовищ, прекрасный юный герой, однако не был узнан Эгеем, которому Медея внушила опасения к пришельцу и заставила опоить юношу ядом. За трапезой Тесей вытащил свой меч, чтобы разрезать мясо. Отец узнал сына и отшвырнул чашу с ядом.

Тесею также пришлось бороться с 50-ю Паллантидами, которым он устроил засаду. Истребив двоюродных братьев и изгнав их союзников, Тесей утвердил себя как сын и наследник афинского царя.

Путешествие на Крит

Пришёл в Афины 8 крония (гекатомбеона) (конец июля), 6 мунихиона (конец апреля) отплыл, вступил в город при возвращении 7 пианепсиона (конец октября). Тесей прославил себя как достойный наследник царской власти и во время столкновения Афин с критским царем Миносом, требовавшим каждый девятый год дани 7 юношами и 7 девушками как искупление за смерть своего сына Андрогея. При Тесее дань отправлялась в третий раз (см. Спутники и спутницы Тесея). По другим версиям, либо ежегодно 7 человек, либо каждые 7 лет по 14.

Когда Минос приехал в третий раз за данью, Тесей решил отправиться сам на Крит, чтобы померяться силой с чудовищным Минотавром , на съедение которому обрекали жертвы. По Гелланику, жребия не было, а Минос сам прибыл в Афины и выбрал Тесея.

Корабль отправился под чёрным парусом, но Тесей повез с собой запасным белый, под которым он должен был вернуться домой после победы над чудовищем. По пути на Крит Тесей доказал Миносу свое происхождение от Посейдона, достав со дна моря перстень, брошенный Миносом. Тесей и его спутники были помещены в лабиринт, где Тесей убил Минотавра. Из лабиринта Тесей и его спутники вышли благодаря помощи Ариадны, влюбившейся в Тесея. По версии, спасся из лабиринта благодаря сиянию, излучаемому венцом Ариадны. Ночью Тесей с афинской молодежью и Ариадной тайно бежали на остров Наксос. Застигнутый там бурей Тесей, не желая везти Ариадну в Афины, покинул её, когда она спала. Однако Ариадну похитил влюбленный в неё Дионис. По версии ряда мифографов, Тесей был вынужден оставить Ариадну на острове, поскольку ему во сне явился Дионис и сообщил, что девушка должна принадлежать ему.

На Крите Дедал научил Тесея и его спутников священному танцу. Возвращаясь с Крита, устроил на Делосе состязания в честь Аполлона и победителей увенчивал пальмовым венком. Посвятил Аполлону ксоан Афродиты работы Дедала, который Ариадна захватила с Крита.

Тесей отправился дальше, забыв переменить паруса, что и стало причиной гибели Эгея, бросившегося в море, когда он увидел чёрный парус и тем самым уверился в смерти сына. По легенде, именно поэтому море называется Эгейским. Также существует версия о том, что Минос принёс жертвы богам и бог Аполлон сумел устроить внезапную бурю, унесшую «победный» белый парус - именно поэтому Тесей был вынужден вернуться под чёрным парусом и свершилось давнее проклятье Эгея. По Симониду, Эгей дал не белый, а «пурпурный парус, окрашенный соком цветов ветвистого дуба». 30-весельное судно Тесея афиняне хранили вплоть до времени Деметрия Фалерского. Вернувшись с Крита, Тесей воздвиг храм Артемиде Сотере в Трезене. Корабль Тесея, согласно легенде, хранился в Афинах до эпохи Деметрия Фалерского, фактом своего хранения породив одноименный парадокс.

Другие подвиги Тесея

Учредил государственное устройство и демократию в 1259/58 г. до н. э.

По некоторым, устроил Истмийские игры в честь Меликерта.

Посейдон обещал ему исполнить три желания.

По афинской версии, во главе афинской армии разбил фиванцев Креонта, отказывавшихся выдать трупы павших.

Вместе с Гераклом участвовал в походе за поясом амазонок.

Тесей участвовал в Калидонской охоте. Некоторые авторы называют его среди аргонавтов, что сомнительно, так как мачехой Тесея была Медея, бывшая жена лидера аргонавтов Ясона.

Участвовал в битве с кентаврами, бесчинствовавшими на свадьбе Пирифоя, ближайшего друга Тесея. Знаки дружбы Тесея и Пирифоя погребены близ Полой Чаши в Колоне. Но его не было среди аргонавтов, так как в это время он помогал Пирифою добыть себе в жены богиню царства мертвых Персефону. Этим поступком Тесей переступил меру возможного, установленного богами для героев, и тем самым стал ослушником и дерзостным героем. Он так и остался бы в Аиде, где навеки был прикован к скале Пирифой, если бы не Геракл, который спас Тесея и отправил его в Афины. Геракл освободил его из Аида, на скале осталась часть его седалища.

Столь же дерзким поступком Тесея было похищение им Елены, отбитой братьями назад и позднее ставшей причиной Троянской войны. Взяв в жены Елену, Тесей соорудил храм Афродиты Нимфии в области Трезена. Вернувшись из своего похода в царство Аида, он нашёл престол занятый Менесфеем.

Тесей вынужден был отправиться в изгнание, не сумев усмирить своих врагов. Когда его прогнали афиняне, отправился на Крит к Девкалиону, но вследствие ветров был занесен на Скирос. Он тайно переправил детей на Эвбею, а сам, проклявши афинян, отплыл на остров Скирос, где у отца Тесея когда-то была земля. Но царь Скироса Ликомед, не желая расстаться со своей землей, коварно убил Тесея, столкнув его со скалы. Похоронен Тесей на Скиросе.

Отдельным сюжетом является история о том, как Федра, жена Тесея, влюбившись в своего пасынка Ипполита, безуспешно склоняла его к любви. Не сумев добиться Ипполита, она оговорила его перед отцом, после чего Тесей проклял сына и тот погиб. Затем Федра повесилась, а Тесей узнал правду.

Исторический прототип

Евсевий Кесарийский в своей хронографии называет Тесея 10-м царём Афин, правившим 30 лет после Эгея с 1234 по 1205 гг. до н. э. Плутарх в жизнеописании «Тесей» приводит свидетельства реального существования такого древнего царя в Афинах. Многие подробности взяты Плутархом от Филохора, автора III в. до н. э.

В правление Тесея афиняне убили сына Миноса Андрогея, за что должны были платить дань Криту афинскими мальчиками. Однако Тесей сам отправился на состязание, учреждённое Миносом в память о погибшем сыне, и победил в борьбе сильнейшего из критян Минотавра, в результате чего дань мальчиками отменили.

Тесей собрал афинян, живших разбросанно по их стране, в единую общину, стал действительным основателем Афин. Вот как об этом пишет Плутарх («Тесей»):

«Он собрал всех жителей Аттики, сделав их единым народом, гражданами одного города, тогда как прежде они были рассеяны, их с трудом удавалось созвать, даже если дело шло об общем благе, а нередко между ними разгорались раздоры и настоящие войны. Обходя дем за демом и род за родом, он объяснял повсюду свой план, простые граждане и бедняки быстро склонялись на его увещания, а людям влиятельным он сулил государство без царя, демократическое устройство, которое ему, Тесею, даст лишь место военачальника и стража законов, в остальном же принесет всем равенство, - и одних сумел уговорить, а другие, страшась его отваги и могущества, к тому времени уже немалого, предпочли уступить добром, нежели покориться принуждению. (…) Он воздвиг единый, общий для всех пританеи и дом совета в нынешней старой части города, город назвал Афинами (…)

Стремясь еще увеличить город, Тесей призывал в него всех желающих, предлагая права гражданства (…) Но он не допустил, чтобы беспорядочные толпы переселенцев вызвали в государстве смешение и расстройство - он впервые выделил сословия благородных, землевладельцев и ремесленников, и благородным предоставил судить о богопочитании, занимать высшие должности, а также учить законам и толковать установления божеские и человеческие, хотя в целом как бы уравнял меж собою все три сословия (…) О том, что Тесей, по словам Аристотеля, первым проявил благосклонность к простому люду и отказался от единовластия, свидетельствует, по-видимому, и Гомер, в „Перечне кораблей“ называющих „народом“ одних только афинян.»

Тесей похитил одну из амазонок, Антиопу, из-за чего амазонки вторглись в Аттику, и только с большим трудом афиняне разгромили воительниц. После смерти Антиопы Тесей взял в жёны Федру и имел от неё сына Ипполита. Затем Тесей в возрасте уже за 50 лет с друзьями отправился в Эпир за дочерью царя молоссов (эпирского племени), где был схвачен и брошен в тюрьму. Когда он смог вернуться в Афины, то нашёл недовольный народ, подстрекаемый против него Менесфеем. Потерпев поражение в борьбе с врагами, Тесей удалился на остров Скирос, и там погиб, то ли убитый царем Скироса Ликомедом, то ли просто сорвавшись со скалистого обрыва.

По Евсевию Тесей был изгнан из Афин остракизмом, правилом против тирании, которое он же первым и ввёл в качестве закона. Афинский трон занял Менесфей.

Почитание в Аттике

Культ Тезея, как героя-предка, существовал в Аттике. Особенный всплеск его в историческую эпоху произошёл после явления тени царя на Марафонской битве, что, как считается, помогло грекам одержать победу.

Рождение Тесея необычно. Со стороны отца Тесей имел среди предков автохтона Эрихтония , рождённого из семени Гефеста Геей и воспитанного Афиной , и автохтонов Краная и первого аттического царя Кекропa . Предки Тесея - мудрые полузмеи-полулюди. Однако сам Тесей - представитель чистого героизма, он одновременно сын человека и бога. Со стороны матери Тесей происходит от Пелопа, отца Питфея, Атрея и Фиеста, а значит, от Тантала и, наконец от самого Зевса .

Подвиги

Уходя от Эфры, Эгей просил воспитать будущего сына, не называя имени отца, и оставил ему свой меч и сандалии , положив их под большой камень, с тем чтобы, возмужав, Тесей в сандалиях отца и с его мечом отправился в Афины к Эгею, но так, чтобы об этом никто не знал, так как Эгей боялся козней Паллантидов (детей своего младшего брата Палланта), претендовавших на власть из-за бездетности Эгея. Эфра скрывает истинное происхождение Тесея и Питфей распространил слух, что мальчик рождён от Посейдона (самого почитаемого в Трезене бога). Когда Тесей вырос, Эфра открыла ему тайну его рождения и велела, взяв вещи Эгея, отправляться в Афины к отцу.

Ещё до ухода из Трезена Тесей, став юношей, посвятил прядь волос спереди, как абанты, богу Аполлону в Дельфах , тем самым как бы вручая богу самого себя и заключая с ним союз. Этот род стрижки назвали «Тесеевым» . Когда ему шёл шестнадцатый год, вынул сандалии и меч отца из-под камня . Скала Тесея (ранее жертвенник Зевса Сфения) находилась по пути из Трезена в Эпидавр .

Тесей отправился в Афины не лёгким путём - морем, а по суше, через Коринфский перешеек , по особенно опасной дороге, где на пути от Мегары до Афин путников подстерегали разбойники и потомки чудовищ. По дороге Тесей победил и убил:

  • Разбойника Перифета , сына Гефеста , убивавшего путников медной палицей.
  • Разбойника Синиса , (по прозвищу Сгибатель сосен), жившего в сосновой роще и расправлявшегося с путниками, привязывая их к двум согнутым соснам.
  • Разбойника Скирона , заставлявшего путников мыть ему ноги у обрыва и сбрасывающего их пинком в пропасть, где несчастных съедала гигантская черепаха.
  • Разбойника Керкиона , заставлявшего путников бороться насмерть.
  • Разбойника Дамаста (по прозвищу Прокруст).

Когда Минос приехал в третий раз за данью, Тесей решил отправиться сам на Крит , чтобы помериться силой с чудовищным Минотавром , на съедение которому обрекали жертвы. Как пишет Исократ : "Тезей до такой степени вознегодовал, что предпочитал скорее умереть, чем оставаться в живых главой государства, вынужденного платить врагам такую скорбную дань" . По Гелланику, жребия не было, а Минос сам прибыл в Афины и выбрал Тесея .

Корабль отправился под чёрным парусом, но Тесей повез с собой запасным белый, под которым он должен был вернуться домой после победы над чудовищем. По пути на Крит Тесей доказал Миносу своё происхождение от Посейдона , достав со дна моря перстень, брошенный Миносом. Тесей и его спутники были помещены в лабиринт, где Тесей убил Минотавра. Из лабиринта Тесей и его спутники вышли благодаря помощи Ариадны , влюбившейся в Тесея. По версии, спасся из лабиринта благодаря сиянию, излучаемому венцом Ариадны . Ночью Тесей с афинской молодёжью и Ариадной тайно бежали на остров Наксос . Застигнутый там бурей Тесей, не желая везти Ариадну в Афины, покинул её, когда она спала. Однако Ариадну похитил влюблённый в неё Дионис . По версии ряда мифографов , Тесей был вынужден оставить Ариадну на острове, поскольку ему во сне явился Дионис и сообщил, что девушка должна принадлежать ему.

Тесей отправился дальше, забыв переменить паруса, что и стало причиной гибели Эгея, бросившегося в море, когда он увидел чёрный парус и тем самым уверился в смерти сына. По легенде, именно поэтому море называется Эгейским. Также существует версия о том, что Минос принёс жертвы богам и бог Аполлон сумел устроить внезапную бурю, унёсшую «победный» белый парус, - именно поэтому Тесей был вынужден вернуться под чёрным парусом и свершилось давнее проклятье Эгея. По Симониду, Эгей ждал не белый, а «пурпурный парус, окрашенный соком цветов ветвистого дуба» . Вернувшись с Крита, Тесей воздвиг храм Артемиде Сотере в Трезене . 30-вёсельный корабль Тесея, согласно легенде, хранился в Афинах до эпохи Деметрия Фалерского , фактом своего хранения породив одноимённый парадокс .

Прочие действа

Учредил государственное устройство и демократию в 1259/58 г. до н. э. .

По некоторым данным, устроил Истмийские игры в честь Меликерта .

Посейдон обещал ему исполнить три желания .

По афинской версии, во главе афинской армии разбил фиванцев Креонта, отказывавшихся выдать трупы павших .

Вместе с Гераклом участвовал в походе за поясом амазонок .

Участвовал в битве с кентаврами , бесчинствовавшими на свадьбе Пирифоя , ближайшего друга Тесея. Знаки дружбы Тесея и Пирифоя погребены близ Полой Чаши в Колоне . Но его не было среди аргонавтов , так как в это время он помогал Пирифою добыть себе в жёны богиню царства мёртвых Персефону . Этим поступком Тесей переступил меру возможного, установленного богами для героев, и тем самым стал ослушником и дерзостным героем. Он так и остался бы в Аиде , где навеки был прикован к скале Пирифой, если бы не Геракл , который спас Тесея и отправил его в Афины. Геракл освободил его из Аида , на скале осталась часть его седалища .

Столь же дерзким поступком Тесея было похищение им Елены, отбитой братьями назад и позднее ставшей причиной Троянской войны. Взяв в жены Елену, Тесей соорудил храм Афродиты Нимфии в области Трезена . Вернувшись из своего похода в царство Аида, он нашёл престол занятый Менесфеем.

Тесей вынужден был отправиться в изгнание, не сумев усмирить своих врагов. Когда его прогнали афиняне, отправился на Крит к Девкалиону, но вследствие ветров был занесён на Скирос . Он тайно переправил детей на Эвбею, а сам, проклявши афинян, отплыл на остров Скирос, где у отца Тесея когда-то была земля. Но царь Скироса Ликомед, не желая расстаться со своей землёй, коварно убил Тесея, столкнув его со скалы. Похоронен Тесей на Скиросе .
Отдельным сюжетом является история о том, как Федра, жена Тесея, влюбившись в своего пасынка Ипполита, безуспешно склоняла его к любви. Не сумев добиться Ипполита, она оговорила его перед отцом, после чего Тесей проклял сына и тот погиб. Затем Федра повесилась, а Тесей узнал правду.

Исторический прототип

Античные авторы издавна стремились рассмотреть образ Тесея не как мифического героя, а как реального исторического персонажа (основным источником служит Плутарх). Их истолкование выглядит следующим образом:

Почитание в Аттике

Культ Тесея, как героя-предка, существовал в Аттике. Особенный всплеск его в историческую эпоху произошёл после явления тени царя на Марафонской битве , что, как считается, помогло грекам одержать победу.

Образ в литературе и искусстве

Согласно Гегесианакту, стал созвездием Коленопреклоненного, а лира Тесея - созвездием Лиры .

В 1923 году М. Цветаевой была задумана драматическая трилогия "Гнев Афродиты". Главный персонаж трилогии - Тезей. Части трилогии должны были называться по именам женщин, которых любил Тезей: первая часть - "Ариадна", вторая - "Федра", третья - "Елена". "Ариадна: ранняя юность Тезея: восемнадцать лет; Федра: зрелость Тезея, сорок лет; Елена: старость Тезея: шестьдесят лет", - писала Цветаева. Первую часть трилогии - "Ариадна" - Цветаева закончила в 1924 году, "Федру" - в 1927 году, "Елена" написана не была.

Напишите отзыв о статье "Тесей"

Примечания

  1. Диодор Сицилийский . Историческая библиотека IV 59, 1
  2. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  3. centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2008/37.pdf
  4. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 59, 1
  5. Павсаний. Описание Эллады II 32, 9
  6. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , V: текст на др.-греч. и
  7. Павсаний. Описание Эллады I 27, 8
  8. Павсаний. Описание Эллады II 32, 7
  9. Павсаний. Описание Эллады I 19, 1
  10. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XII: текст на др.-греч. и
  11. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XVIII: текст на др.-греч. и
  12. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XXII: текст на др.-греч. и , ссылка на Диодора Путешественника
  13. Еврипид. Геракл 1327
  14. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XVI: текст на др.-греч. и
  15. Вергилий. Энеида VI 21
  16. Первый Ватиканский мифограф I 43, 6
  18. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XVII: текст на др.-греч. и
  19. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 5; Гигин. Астрономия II 5, 1
  20. Схолии к Гомеру. Илиада XVIII 590; Евстафий // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.246
  21. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XXI: текст на др.-греч. и , ссылка на Дикеарха; Застольные беседы VIII 4, 3; Павсаний. Описание Эллады VIII 48, 3
  22. Павсаний. Описание Эллады IX 40, 3-4
  23. Павсаний. Описание Эллады II 31, 1
  24. Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей , XXIII: текст на др.-греч. и
  25. Паросская хроника 20
  26. Гигин. Мифы 273
  27. Еврипид. Ипполит 46
  28. Еврипид. Умоляющие 650-724
  29. Еврипид. Гераклиды 216
  30. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6; Овидий. Метаморфозы VIII 303; Гигин. Мифы 173
  31. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16; Гигин. Мифы 14 (с.25)
  32. Псевдо-Гесиод. Щит Геракла 182; Павсаний. Описание Эллады I 17, 2
  33. Софокл. Эдип в Колоне 1593
  34. Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 100-103
  35. Еврипид. Геракл 619
  36. Первый Ватиканский мифограф I 48, 8
  37. Павсаний. Описание Эллады I 17, 6
  38. Ликофрон. Александра 1326
  39. Гигин. Астрономия II 6, 2
  40. Плутарх. Тесей 29

Ссылки

  • Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.502-504, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.393-394
  • Плутарх . Сравнительные жизнеописания , Тесей : текст на др.-греч. и
  • Гущин В. Р. 2000: // Политическая история и историография от античности до современности. Вып. 3. Петрозаводск, 34-46.
  • Гущин В. Р. 2002: // Древность и средневековье Европы: межвуз. сб. науч. тр. / И. Л. Маяк, А. З. Нюркаева (ред.). Пермь, 10-18.
Сочинения
Сравнительные
жизнеописания

1 Непарные жизнеописания 2 Несохранившиеся жизнеописания

Отрывок, характеризующий Тесей

Наташа побежала в дом и на цыпочках вошла в полуотворенную дверь диванной, из которой пахло уксусом и гофманскими каплями.
– Вы спите, мама?
– Ах, какой сон! – сказала, пробуждаясь, только что задремавшая графиня.
– Мама, голубчик, – сказала Наташа, становясь на колени перед матерью и близко приставляя свое лицо к ее лицу. – Виновата, простите, никогда не буду, я вас разбудила. Меня Мавра Кузминишна послала, тут раненых привезли, офицеров, позволите? А им некуда деваться; я знаю, что вы позволите… – говорила она быстро, не переводя духа.
– Какие офицеры? Кого привезли? Ничего не понимаю, – сказала графиня.
Наташа засмеялась, графиня тоже слабо улыбалась.
– Я знала, что вы позволите… так я так и скажу. – И Наташа, поцеловав мать, встала и пошла к двери.
В зале она встретила отца, с дурными известиями возвратившегося домой.
– Досиделись мы! – с невольной досадой сказал граф. – И клуб закрыт, и полиция выходит.
– Папа, ничего, что я раненых пригласила в дом? – сказала ему Наташа.
– Разумеется, ничего, – рассеянно сказал граф. – Не в том дело, а теперь прошу, чтобы пустяками не заниматься, а помогать укладывать и ехать, ехать, ехать завтра… – И граф передал дворецкому и людям то же приказание. За обедом вернувшийся Петя рассказывал свои новости.
Он говорил, что нынче народ разбирал оружие в Кремле, что в афише Растопчина хотя и сказано, что он клич кликнет дня за два, но что уж сделано распоряжение наверное о том, чтобы завтра весь народ шел на Три Горы с оружием, и что там будет большое сражение.
Графиня с робким ужасом посматривала на веселое, разгоряченное лицо своего сына в то время, как он говорил это. Она знала, что ежели она скажет слово о том, что она просит Петю не ходить на это сражение (она знала, что он радуется этому предстоящему сражению), то он скажет что нибудь о мужчинах, о чести, об отечестве, – что нибудь такое бессмысленное, мужское, упрямое, против чего нельзя возражать, и дело будет испорчено, и поэтому, надеясь устроить так, чтобы уехать до этого и взять с собой Петю, как защитника и покровителя, она ничего не сказала Пете, а после обеда призвала графа и со слезами умоляла его увезти ее скорее, в эту же ночь, если возможно. С женской, невольной хитростью любви, она, до сих пор выказывавшая совершенное бесстрашие, говорила, что она умрет от страха, ежели не уедут нынче ночью. Она, не притворяясь, боялась теперь всего.

M me Schoss, ходившая к своей дочери, еще болоо увеличила страх графини рассказами о том, что она видела на Мясницкой улице в питейной конторе. Возвращаясь по улице, она не могла пройти домой от пьяной толпы народа, бушевавшей у конторы. Она взяла извозчика и объехала переулком домой; и извозчик рассказывал ей, что народ разбивал бочки в питейной конторе, что так велено.
После обеда все домашние Ростовых с восторженной поспешностью принялись за дело укладки вещей и приготовлений к отъезду. Старый граф, вдруг принявшись за дело, всё после обеда не переставая ходил со двора в дом и обратно, бестолково крича на торопящихся людей и еще более торопя их. Петя распоряжался на дворе. Соня не знала, что делать под влиянием противоречивых приказаний графа, и совсем терялась. Люди, крича, споря и шумя, бегали по комнатам и двору. Наташа, с свойственной ей во всем страстностью, вдруг тоже принялась за дело. Сначала вмешательство ее в дело укладывания было встречено с недоверием. От нее всё ждали шутки и не хотели слушаться ее; но она с упорством и страстностью требовала себе покорности, сердилась, чуть не плакала, что ее не слушают, и, наконец, добилась того, что в нее поверили. Первый подвиг ее, стоивший ей огромных усилий и давший ей власть, была укладка ковров. У графа в доме были дорогие gobelins и персидские ковры. Когда Наташа взялась за дело, в зале стояли два ящика открытые: один почти доверху уложенный фарфором, другой с коврами. Фарфора было еще много наставлено на столах и еще всё несли из кладовой. Надо было начинать новый, третий ящик, и за ним пошли люди.
– Соня, постой, да мы всё так уложим, – сказала Наташа.
– Нельзя, барышня, уж пробовали, – сказал буфетчнк.
– Нет, постой, пожалуйста. – И Наташа начала доставать из ящика завернутые в бумаги блюда и тарелки.
– Блюда надо сюда, в ковры, – сказала она.
– Да еще и ковры то дай бог на три ящика разложить, – сказал буфетчик.
– Да постой, пожалуйста. – И Наташа быстро, ловко начала разбирать. – Это не надо, – говорила она про киевские тарелки, – это да, это в ковры, – говорила она про саксонские блюда.
– Да оставь, Наташа; ну полно, мы уложим, – с упреком говорила Соня.
– Эх, барышня! – говорил дворецкий. Но Наташа не сдалась, выкинула все вещи и быстро начала опять укладывать, решая, что плохие домашние ковры и лишнюю посуду не надо совсем брать. Когда всё было вынуто, начали опять укладывать. И действительно, выкинув почти все дешевое, то, что не стоило брать с собой, все ценное уложили в два ящика. Не закрывалась только крышка коверного ящика. Можно было вынуть немного вещей, но Наташа хотела настоять на своем. Она укладывала, перекладывала, нажимала, заставляла буфетчика и Петю, которого она увлекла за собой в дело укладыванья, нажимать крышку и сама делала отчаянные усилия.
– Да полно, Наташа, – говорила ей Соня. – Я вижу, ты права, да вынь один верхний.
– Не хочу, – кричала Наташа, одной рукой придерживая распустившиеся волосы по потному лицу, другой надавливая ковры. – Да жми же, Петька, жми! Васильич, нажимай! – кричала она. Ковры нажались, и крышка закрылась. Наташа, хлопая в ладоши, завизжала от радости, и слезы брызнули у ней из глаз. Но это продолжалось секунду. Тотчас же она принялась за другое дело, и уже ей вполне верили, и граф не сердился, когда ему говорили, что Наталья Ильинишна отменила его приказанье, и дворовые приходили к Наташе спрашивать: увязывать или нет подводу и довольно ли она наложена? Дело спорилось благодаря распоряжениям Наташи: оставлялись ненужные вещи и укладывались самым тесным образом самые дорогие.
Но как ни хлопотали все люди, к поздней ночи еще не все могло быть уложено. Графиня заснула, и граф, отложив отъезд до утра, пошел спать.
Соня, Наташа спали, не раздеваясь, в диванной. В эту ночь еще нового раненого провозили через Поварскую, и Мавра Кузминишна, стоявшая у ворот, заворотила его к Ростовым. Раненый этот, по соображениям Мавры Кузминишны, был очень значительный человек. Его везли в коляске, совершенно закрытой фартуком и с спущенным верхом. На козлах вместе с извозчиком сидел старик, почтенный камердинер. Сзади в повозке ехали доктор и два солдата.
– Пожалуйте к нам, пожалуйте. Господа уезжают, весь дом пустой, – сказала старушка, обращаясь к старому слуге.
– Да что, – отвечал камердинер, вздыхая, – и довезти не чаем! У нас и свой дом в Москве, да далеко, да и не живет никто.
– К нам милости просим, у наших господ всего много, пожалуйте, – говорила Мавра Кузминишна. – А что, очень нездоровы? – прибавила она.
Камердинер махнул рукой.
– Не чаем довезти! У доктора спросить надо. – И камердинер сошел с козел и подошел к повозке.
– Хорошо, – сказал доктор.
Камердинер подошел опять к коляске, заглянул в нее, покачал головой, велел кучеру заворачивать на двор и остановился подле Мавры Кузминишны.
– Господи Иисусе Христе! – проговорила она.
Мавра Кузминишна предлагала внести раненого в дом.
– Господа ничего не скажут… – говорила она. Но надо было избежать подъема на лестницу, и потому раненого внесли во флигель и положили в бывшей комнате m me Schoss. Раненый этот был князь Андрей Болконский.

Наступил последний день Москвы. Была ясная веселая осенняя погода. Было воскресенье. Как и в обыкновенные воскресенья, благовестили к обедне во всех церквах. Никто, казалось, еще не мог понять того, что ожидает Москву.
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.
В степенном и старом доме Ростовых распадение прежних условий жизни выразилось очень слабо. В отношении людей было только то, что в ночь пропало три человека из огромной дворни; но ничего не было украдено; и в отношении цен вещей оказалось то, что тридцать подвод, пришедшие из деревень, были огромное богатство, которому многие завидовали и за которые Ростовым предлагали огромные деньги. Мало того, что за эти подводы предлагали огромные деньги, с вечера и рано утром 1 го сентября на двор к Ростовым приходили посланные денщики и слуги от раненых офицеров и притаскивались сами раненые, помещенные у Ростовых и в соседних домах, и умоляли людей Ростовых похлопотать о том, чтоб им дали подводы для выезда из Москвы. Дворецкий, к которому обращались с такими просьбами, хотя и жалел раненых, решительно отказывал, говоря, что он даже и не посмеет доложить о том графу. Как ни жалки были остающиеся раненые, было очевидно, что, отдай одну подводу, не было причины не отдать другую, все – отдать и свои экипажи. Тридцать подвод не могли спасти всех раненых, а в общем бедствии нельзя было не думать о себе и своей семье. Так думал дворецкий за своего барина.
Проснувшись утром 1 го числа, граф Илья Андреич потихоньку вышел из спальни, чтобы не разбудить к утру только заснувшую графиню, и в своем лиловом шелковом халате вышел на крыльцо. Подводы, увязанные, стояли на дворе. У крыльца стояли экипажи. Дворецкий стоял у подъезда, разговаривая с стариком денщиком и молодым, бледным офицером с подвязанной рукой. Дворецкий, увидав графа, сделал офицеру и денщику значительный и строгий знак, чтобы они удалились.
– Ну, что, все готово, Васильич? – сказал граф, потирая свою лысину и добродушно глядя на офицера и денщика и кивая им головой. (Граф любил новые лица.)
– Хоть сейчас запрягать, ваше сиятельство.
– Ну и славно, вот графиня проснется, и с богом! Вы что, господа? – обратился он к офицеру. – У меня в доме? – Офицер придвинулся ближе. Бледное лицо его вспыхнуло вдруг яркой краской.
– Граф, сделайте одолжение, позвольте мне… ради бога… где нибудь приютиться на ваших подводах. Здесь у меня ничего с собой нет… Мне на возу… все равно… – Еще не успел договорить офицер, как денщик с той же просьбой для своего господина обратился к графу.
– А! да, да, да, – поспешно заговорил граф. – Я очень, очень рад. Васильич, ты распорядись, ну там очистить одну или две телеги, ну там… что же… что нужно… – какими то неопределенными выражениями, что то приказывая, сказал граф. Но в то же мгновение горячее выражение благодарности офицера уже закрепило то, что он приказывал. Граф оглянулся вокруг себя: на дворе, в воротах, в окне флигеля виднелись раненые и денщики. Все они смотрели на графа и подвигались к крыльцу.
– Пожалуйте, ваше сиятельство, в галерею: там как прикажете насчет картин? – сказал дворецкий. И граф вместе с ним вошел в дом, повторяя свое приказание о том, чтобы не отказывать раненым, которые просятся ехать.
– Ну, что же, можно сложить что нибудь, – прибавил он тихим, таинственным голосом, как будто боясь, чтобы кто нибудь его не услышал.
В девять часов проснулась графиня, и Матрена Тимофеевна, бывшая ее горничная, исполнявшая в отношении графини должность шефа жандармов, пришла доложить своей бывшей барышне, что Марья Карловна очень обижены и что барышниным летним платьям нельзя остаться здесь. На расспросы графини, почему m me Schoss обижена, открылось, что ее сундук сняли с подводы и все подводы развязывают – добро снимают и набирают с собой раненых, которых граф, по своей простоте, приказал забирать с собой. Графиня велела попросить к себе мужа.
– Что это, мой друг, я слышу, вещи опять снимают?
– Знаешь, ma chere, я вот что хотел тебе сказать… ma chere графинюшка… ко мне приходил офицер, просят, чтобы дать несколько подвод под раненых. Ведь это все дело наживное; а каково им оставаться, подумай!.. Право, у нас на дворе, сами мы их зазвали, офицеры тут есть. Знаешь, думаю, право, ma chere, вот, ma chere… пускай их свезут… куда же торопиться?.. – Граф робко сказал это, как он всегда говорил, когда дело шло о деньгах. Графиня же привыкла уж к этому тону, всегда предшествовавшему делу, разорявшему детей, как какая нибудь постройка галереи, оранжереи, устройство домашнего театра или музыки, – и привыкла, и долгом считала всегда противоборствовать тому, что выражалось этим робким тоном.
Она приняла свой покорно плачевный вид и сказала мужу:
– Послушай, граф, ты довел до того, что за дом ничего не дают, а теперь и все наше – детское состояние погубить хочешь. Ведь ты сам говоришь, что в доме на сто тысяч добра. Я, мой друг, не согласна и не согласна. Воля твоя! На раненых есть правительство. Они знают. Посмотри: вон напротив, у Лопухиных, еще третьего дня все дочиста вывезли. Вот как люди делают. Одни мы дураки. Пожалей хоть не меня, так детей.
Граф замахал руками и, ничего не сказав, вышел из комнаты.
– Папа! об чем вы это? – сказала ему Наташа, вслед за ним вошедшая в комнату матери.
– Ни о чем! Тебе что за дело! – сердито проговорил граф.
– Нет, я слышала, – сказала Наташа. – Отчего ж маменька не хочет?
– Тебе что за дело? – крикнул граф. Наташа отошла к окну и задумалась.
– Папенька, Берг к нам приехал, – сказала она, глядя в окно.

Берг, зять Ростовых, был уже полковник с Владимиром и Анной на шее и занимал все то же покойное и приятное место помощника начальника штаба, помощника первого отделения начальника штаба второго корпуса.
Он 1 сентября приехал из армии в Москву.
Ему в Москве нечего было делать; но он заметил, что все из армии просились в Москву и что то там делали. Он счел тоже нужным отпроситься для домашних и семейных дел.
Берг, в своих аккуратных дрожечках на паре сытых саврасеньких, точно таких, какие были у одного князя, подъехал к дому своего тестя. Он внимательно посмотрел во двор на подводы и, входя на крыльцо, вынул чистый носовой платок и завязал узел.
Из передней Берг плывущим, нетерпеливым шагом вбежал в гостиную и обнял графа, поцеловал ручки у Наташи и Сони и поспешно спросил о здоровье мамаши.
– Какое теперь здоровье? Ну, рассказывай же, – сказал граф, – что войска? Отступают или будет еще сраженье?
– Один предвечный бог, папаша, – сказал Берг, – может решить судьбы отечества. Армия горит духом геройства, и теперь вожди, так сказать, собрались на совещание. Что будет, неизвестно. Но я вам скажу вообще, папаша, такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они – оно, – поправился он, – показали или выказали в этой битве 26 числа, нет никаких слов достойных, чтоб их описать… Я вам скажу, папаша (он ударил себя в грудь так же, как ударял себя один рассказывавший при нем генерал, хотя несколько поздно, потому что ударить себя в грудь надо было при слове «российское войско»), – я вам скажу откровенно, что мы, начальники, не только не должны были подгонять солдат или что нибудь такое, но мы насилу могли удерживать эти, эти… да, мужественные и древние подвиги, – сказал он скороговоркой. – Генерал Барклай до Толли жертвовал жизнью своей везде впереди войска, я вам скажу. Наш же корпус был поставлен на скате горы. Можете себе представить! – И тут Берг рассказал все, что он запомнил, из разных слышанных за это время рассказов. Наташа, не спуская взгляда, который смущал Берга, как будто отыскивая на его лице решения какого то вопроса, смотрела на него.
– Такое геройство вообще, каковое выказали российские воины, нельзя представить и достойно восхвалить! – сказал Берг, оглядываясь на Наташу и как бы желая ее задобрить, улыбаясь ей в ответ на ее упорный взгляд… – «Россия не в Москве, она в сердцах се сынов!» Так, папаша? – сказал Берг.
В это время из диванной, с усталым и недовольным видом, вышла графиня. Берг поспешно вскочил, поцеловал ручку графини, осведомился о ее здоровье и, выражая свое сочувствие покачиваньем головы, остановился подле нее.
– Да, мамаша, я вам истинно скажу, тяжелые и грустные времена для всякого русского. Но зачем же так беспокоиться? Вы еще успеете уехать…
– Я не понимаю, что делают люди, – сказала графиня, обращаясь к мужу, – мне сейчас сказали, что еще ничего не готово. Ведь надо же кому нибудь распорядиться. Вот и пожалеешь о Митеньке. Это конца не будет?
Граф хотел что то сказать, но, видимо, воздержался. Он встал с своего стула и пошел к двери.
Берг в это время, как бы для того, чтобы высморкаться, достал платок и, глядя на узелок, задумался, грустно и значительно покачивая головой.
– А у меня к вам, папаша, большая просьба, – сказал он.
– Гм?.. – сказал граф, останавливаясь.
– Еду я сейчас мимо Юсупова дома, – смеясь, сказал Берг. – Управляющий мне знакомый, выбежал и просит, не купите ли что нибудь. Я зашел, знаете, из любопытства, и там одна шифоньерочка и туалет. Вы знаете, как Верушка этого желала и как мы спорили об этом. (Берг невольно перешел в тон радости о своей благоустроенности, когда он начал говорить про шифоньерку и туалет.) И такая прелесть! выдвигается и с аглицким секретом, знаете? А Верочке давно хотелось. Так мне хочется ей сюрприз сделать. Я видел у вас так много этих мужиков на дворе. Дайте мне одного, пожалуйста, я ему хорошенько заплачу и…
Граф сморщился и заперхал.
– У графини просите, а я не распоряжаюсь.
– Ежели затруднительно, пожалуйста, не надо, – сказал Берг. – Мне для Верушки только очень бы хотелось.
– Ах, убирайтесь вы все к черту, к черту, к черту и к черту!.. – закричал старый граф. – Голова кругом идет. – И он вышел из комнаты.
Графиня заплакала.
– Да, да, маменька, очень тяжелые времена! – сказал Берг.
Наташа вышла вместе с отцом и, как будто с трудом соображая что то, сначала пошла за ним, а потом побежала вниз.
На крыльце стоял Петя, занимавшийся вооружением людей, которые ехали из Москвы. На дворе все так же стояли заложенные подводы. Две из них были развязаны, и на одну из них влезал офицер, поддерживаемый денщиком.
– Ты знаешь за что? – спросил Петя Наташу (Наташа поняла, что Петя разумел: за что поссорились отец с матерью). Она не отвечала.
– За то, что папенька хотел отдать все подводы под ранепых, – сказал Петя. – Мне Васильич сказал. По моему…

Когда Тесей пришел в Афины, вся Аттика была погружена в глубокую печаль. Уже в третий раз прибывали послы с Крита от могущественного царя Миноса за данью. Тяжела и позорна была эта дань. Афиняне должны были каждые девять лет посылать на Крит семь юношей и семь девушек. Там их запирали в громадном дворце Лабиринте, и их пожирало ужасное чудовище Минотавр, с туловищем человека и головой быка. Минос наложил эту дань на афинян за то, что они убили его сына Андрогея.

Теперь в третий раз приходилось афинянам посылать на Крит ужасную дань. Они уже снарядили корабль с черными парусами в знак скорби по юным жертвам Минотавра. Видя общую печаль, юный герой Тесей решил отправиться с афинскими юношами и девушками на Крит, освободить их и прекратить уплату этой ужасной дани. Прекратить уплату можно было, только убив Минотавра.

Поэтому и решил Тесей вступить в бой с Минотавром и или убить его, или погибнуть. Престарелый Эгей не хотел и слышать об отъезде своего единственного сына, но Тесей настоял на своем.

Он принес жертву Аполлону-Дельфинию - покровителю морских путешествий, а из Дельф перед самым отъездом был дан ему оракул, чтобы покровительницей в этом подвиге он избрал себе богиню любви Афродиту. Призвав на помощь Афродиту и принеся ей жертву, Тесей отправился на Крит.
Корабль счастливо прибыл к острову Криту. Афинских юношей и девушек отвели к Миносу. Могущественный царь Крита сразу обратил внимание на прекрасного юношу-героя.

Заметила его и дочь царя, Ариадна, а покровительница Тесея, Афродита, вызвала в сердце Ариадны сильную любовь к юному сыну Эгея. Дочь Миноса решила помочь Тесею; она не могла и помыслить о том, что юный герой погибнет в Лабиринте, растерзанный Минотавром.
Ариадна дала Тесею тайно от отца острый меч и клубок ниток.

Когда отвели Тесея и всех обреченных на растерзание в Лабиринт, Тесей привязал у входа в Лабиринт конец нитки клубка и пошел по запутанным бесконечным переходам Лабиринта, из которого невозможно было найти выход; постепенно разматывал он клубок, чтобы найти по нитке обратный путь.

С грозным ревом, наклонив голову с громадными острыми рогами, бросился Минотавр на юного героя, и начался страшный бой. Минотавр, полный ярости, несколько раз бросался на Тесея, но он отражал его своим мечом.

Наконец, Тесей схватил Минотавра за рог и вонзил ему в грудь свой острый меч. Убив Минотавра, Тесей по нитке клубка вышел из Лабиринта и вывел всех афинских юношей и девушек.

У выхода их встретила Ариадна; она радостно приветствовала Тесея. Ликовали юноши и девушки, спасенные Тесеем. Украшенные венками из роз, славя героя и его покровительницу Афродиту, водили они веселый хоровод.

Теперь нужно было позаботиться и о спасении от гнева Миноса. Тесей быстро снарядил свой корабль и, прорубив дно у всех вытащенных на берег кораблей критян, быстро отправился в обратный путь в Афины. Ариадна последовала за Тесеем, которого она полюбила. На обратном пути Тесей вышел на берег Наксоса. Когда Тесей и его спутники отдыхали от путешествия, Тесею во сне явился бог вина Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, так как боги назначили ее в жены ему, богу Дионису.

Тесей проснулся и, полный грусти, быстро собрался в путь. Он не смел ослушаться воли богов. Богиней стала Ариадна, женой великого Диониса. Громко приветствовали спутники Диониса Ариадну и славили пением жену великого бога.
А корабль Тесея быстро несся на своих черных парусах по лазурному морю. Вот уже показался вдали берег Аттики. Забыл Тесей, опечаленный утратой Ариадны, данное Эгею обещание - заменить черные паруса белыми, если он, победив Минотавра, счастливо вернется в Афины.

Эгей ждал своего сына. Вперив в морскую даль глаза, он стоял на высокой скале у берега моря. Вот вдали показалась черная точка, она растет, приближаясь к берегу.

Это корабль его сына. Все ближе он. Эгей смотрит, напрягая зрение, - какие на нем паруса.
Нет, не блестят белые паруса на солнце, паруса - черные. Значит - погиб Тесей. В отчаянии Эгей бросился с высокой скалы в море и погиб в морских волнах; лишь его безжизненное тело выбросили волны на берег. С тех пор и зовется море, в котором погиб Эгей, Эгейским.

А Тесей причалил к берегам Аттики и приносил уже богам благодарственные жертвы, как вдруг, к ужасу своему, узнал, что стал невольной причиной смерти отца. С великими почестями похоронил тело отца убитый горем Тесей, а после похорон принял власть над Афинами.

Мифы и легенды древней Греции. Иллюстрации.

Персонаж древнегреческой мифологии. Cын Эфры, дочери царя Питфея. У Тесея одновременно два отца - царь города Афины и бог моря , оба возлегли с Эфрой в одну ночь. Один из знаменитейших персонажей мифологии Древней Греции, упомянут в «Одиссее» и «Илиаде» .

История появления

Античные авторы трактуют образ Тесея, пытаясь найти историческую основу мифа и «обнаружить» некогда взаправду существовавшее лицо, которое стало прообразом мифологического героя. В хронографии римского историка Евсевия Кесарийского Тесей назван десятым царем Афин. Считается, что герой правил после собственного отца Эгея с 1234 по 1205 год до нашей эры. Древнегреческий писатель приводит доказательства того, что древний царь, названный в мифах Тесеем, сыном Эгея, реально существовал и правил Афинами.

Миф о сторонниками реального существования царя Тесея трактуется следующим образом. Сын царя был убит афинянами в годы правления Тесея, за что Крит обложил Афины данью. Минос учредил состязания в память об убитом сыне, а афинян обязал платить дань мальчиками. Царь собственнолично отправился на Крит, где принял участие в состязаниях. Минотавр в этой версии - не мифическое чудовище, а сильнейший среди критских воинов, которого Тесей побеждает в борьбе. После этого дань афинскими мальчиками больше не поступала на Крит и была отменена.

Согласно легенде, «исторический» Тесей первым установил процедуру остракизма. Это механизм защиты общества от тирании, когда свободные граждане собираются на голосование и пишут на черепках имя того, кто, по их мнению, угрожает демократии. Если имя одного и того же человека оказывалось написанным более чем на 6000 черепков - его изгоняли из города. Именно таким образом был изгнан из Афин сам Тесей.

Миф о Тесее и Минотавре


Критский царь Минос возложил на афинян тяжкую дань в отместку за то, что в Афинах погиб Андрогей – сын Миноса. Каждые девять лет афиняне должны были отсылать на Крит семь девушек и семь юношей. По другим версиям, дань выплачивалась раз в год или раз в семь лет, количество юношей и девушек тоже варьируется.

При Тесее такую дань отправили дважды, а когда это должно было произойти в третий раз, Тесей принял решение плыть на Крит самому вместе с очередной партией жертв. Афинских юношей и девушке на Крите отдавали на съедение Минотавру - чудовищу с телом человека и головой быка.


Минотавра родила жена царя Миноса Пасифая, которая сошлась с быком. Специально для царицы сделали деревянную корову, в которую та ложилась, чтобы обольстить быка. Чудовищный плод этой страсти царь Минос запер в Кносском лабиринте и кормил преступниками, которых бросали в лабиринт, а также «данью», которая присылалась из Афин.

Для Тесея эта дань показалась до такой степени оскорбительной, что герой решил рискнуть собственной жизнью и сразиться с чудовищем, чтобы избавить Афины от необходимости посылать на съедение своих молодых граждан. По другой версии, прибывший в Афины царь Минос сам выбрал Тесея следующей жертвой.


Из Афин корабль выходил под черным парусом. Однако Тесей прихватил с собой и белый. Предполагалось, что в случае успешного завершения «операции» Тесей сменит черный парус на белый, так что ожидающие героя на берегу будут знать заранее, что тот возвращается с победой.

Во время плавания Минос бросил в море перстень, а Тесей достал тот со дна, доказав тем самым, что ведет происхождение от бога морей Посейдона.

По прибытии на Крит Тесея вместе с его спутниками бросили в лабиринт. Там герой убил Минотавра голыми руками (или, по другой версии, мечом).


Выбраться из лабиринта Тесею помогла - дочь царя Миноса и Пасифаи. Девушка влюбилась в героя и преподнесла тому в дар клубок ниток, посоветовав привязать кончик нити у входа в лабиринт. Проходя по лабиринту, Тесей разматывал нить, таким образом отмечая путь, а затем по той же нити вышел назад вместе со спутниками. Ночью спасенная от Минотавра афинская молодежь вместе с героем и Ариадной бежала с Крита на остров Наксос.

Там беглецов застигает буря и Тесей оставляет Ариадну, а сам покидает остров, пока та спит, потому что не желает везти девушку с собой в Афины. В Ариадну влюблен бог виноделия , который похищает оставленную Тесеем девушку. По одной из версий, Дионис даже является Тесею во сне, чтобы заявить свои права на Ариадну, и именно это вынуждает героя оставить девушку на острове.


Возвращаясь домой, Тесей забывает сменить черный парус на белый. Эгей, отец героя, видит на горизонте черный парус и, думая, что его сын погиб, бросается в море от горя. По другой версии, утрате белого паруса поспособствовал . Царь Минос принес богам жертвы, и по воле Аполлона приключилась буря, которая и унесла белый парус, символизирующий победу, так что Тесею пришлось возвращаться под черным.

С Ариадной у героя не сложилось, но Тесей взял в жены Федру, другую дочь царя Миноса. Федра стала второй супругой героя, первой была амазонка Антиопа.

Экранизации

В 1971 году советский режиссер-мультипликатор Александра Снежко-Блоцкая создала по мотивам мифа о подвигах Тесея мультипликационный фильм «Лабиринт. Подвиги Тесея». Мультфильм идет 19 минут. Тесея там озвучивает . Мультфильм начинается с того, что молодой сын афинского царя Тесей, которого воспитывал кентавр, отправляется обратно в Афины, к отцу. По дороге юноша совершает подвиги. Побеждает вепря, который наводил страх на окрестности. Расправляется с разбойником Прокрустом, отрубив тому голову.


Вернувшись в Афины, герой узнает о прибытии корабля с Крита. Раз в девять лет этот корабль приходит в Афины, чтобы забрать дань – четырнадцать афинских девушек и юношей, которые будут съедены чудовищем Минотавром. Тесей вызывается плыть на Крит вместе с остальными несчастными жертвами, чтобы уничтожить Минотавра. Расправившись с чудовищем, Тесей покидает лабиринт, используя нить Ариадны, а затем вместе с нею уплывает домой в Афины.

Оскорбленный царь Минос взывает о помощи к богу виноделия Дионису, чтобы тот вернул царю дочь. Дионис устраивает бурю и забирает Ариадну прямо с корабля. Тесей возвращается домой без возлюбленной и без белого паруса, который сдувает во время бури. Отец Тесея стоит на скале над морем и высматривает корабль сына, а когда видит траурный черный парус вместо белого – бросается в море.

В 2011 году вышел приключенческий боевик «Война богов: Бессмертные». Тесея сыграл английский актер , который в 2017 году появился на экранах в роли в фильме «Лига Справедливости». Сценарий фильма создан по мотивам древнегреческих мифов, но сильно отличается от них.


Тесей здесь - крестьянский юноша, который живет с матерью в приморской деревушке. Владеть оружием героя учит местный старик, который позже оказывается богом-громовержцем . Но сам Тесей не верит в богов. Тем временем царь Гиперион хочет освободить из Тартара титанов, чтобы те уничтожили ненавистных ему богов, которые дали погибнуть его семье. Чтобы осуществить задуманное, царю нужен артефакт - Эпирский лук.

Когда войска Гипериона разоряют деревушку, где жил Тесей, герой оказывается на соляных копях. В копях юноша встречает деву-оракула, которая называет его избранным, и вместе персонажи бегут.

Позже Тесей находит Эпирский лук, который нужен Гипериону, побеждает Минотавра, которого насылает злой царь. В войну на стороне Тесея вступает часть богов. В конце фильма победитель Тесей возносится на Олимп.


Тесей и Минотавр

Рождение и воспитание Тесея

Правил некогда в Афинах царь Эгей. От первых царей Аттики вел он свой род, от самого Эрихтония, рожденного Геей-Землей, того, которого богиня Афина принесла на акрополь младенцем и воспитала в своем храме. Мудрым и справедливым царем был Эгей, чтили его подданные, победил он врагов своих, не по праву оспаривавших афинский престол. Печалило его только одно: не дали боги ему детей. Две жены было у Эгея, и ни одна не подарила ему наследника. Отправился тогда Эгей в священные Дельфы к оракулу Аполлона и там спросил светозарного бога, почему он бездетен, будет ли у него сын, которому он сможет оставить свое царство. Неясный ответ получил Эгей от оракула: "...не развязывай меха с вином, пока не вернешься в Афины". Долго думал царь, стараясь разгадать сокровенный смысл ответа, но так и не смог понять его. И решил Эгей пойти к Питфею, правителю города Трезена, славившемуся по всей Элладе своей рассудительностью, чтобы тот открыл ему тайну оракула. Сразу разгадал Питфей смысл ответа. Понял он, что у Эгея должен родиться сын, который станет великим героем Афин. Но Питфею хотелось, чтобы честь быть родиной героя принадлежала Трезене. Напоив гостя пьяным, уложил он Эгея спать в одну постель с дочерью своей Эфрой. В ту же ночь сам бог Посейдон-колебатель земли, владыка морей вошел к Эфре и спал с нею.

В положенный срок родился у Эфры мальчик. Тесеем нарекли новорожденного. И считалось, что два отца у младенца: один смертный — Эгей, а другой — бессмертный бог Посейдон. Вскоре после рождения Тесея покинул Эгей Трезену и вернулся в Афины. Уходя, взял он свой меч и сандалии, положил под огромный камень в горах у Трезены и сказал Эфре:

— Когда сын мой будет в силах сдвинуть этот камень и достать мои меч и сандалии, тогда пришли его с ними в Афины. По мечу и сандалиям я узнаю его.

До шестнадцати лет воспитывался Тесей в доме своего деда Питфея, превосходив всвех своих сверстников и красотой, и силой, и ловкостью. И вот настал день, когда Эфра подвела сына к заветной скале, под которой лежали меч и сандалии Эгея, и сказала:

— Сын мой, здесь, под этой скалой, лежат меч и сандалии твоего отца, повелителя Афин. Сдвинь скалу, если сможешь, возьми меч и сандалии, будут они тем знаком, по которому узнает тебя твой отец, и иди в Афины, город в котором ты будешь править по праву наследника.

Толкнул Тесей скалу и легко сдвину ее с места. Взял он меч и сандалии, простился с матерью и дедом и отправился в далекий путь.

Тесей на пути в Афины

Труден был этот путь. Не внял Тесей просьбам матери — избрать безопасный путь морем. Решил он идти в Афины по сухопутью, через Истм, где бесчинствовали разбойники. Уже на границе Трезены и Эпидавра встретился Тесей с великаном Перифетом, сыном бога Гефеста. Был Перифет хром, как и его отец, но могучими были его руки и огромно тело. Жесток был он и беспощаден. Ни один путник не проходил через горы Эпидавра, всех убивал великан своей палицей, сделанной из целого дубового ствола. Но Тесей победил великана.

На Истме, в сосновой роще, посвященной Посейдону, путь Тесею преградил разбойник Синид, прозванный Сосносгибателем. Этот свирепый разбойник предавал путников ужасной смерти. Согнув сосны так, что они касались верхушками, Синид привязывал несчастных к соснам. Со страшной силой распрямлялись сосны и разрывали тела жертв кровожадного Синида. Тесей связал разбойника, согнул две сосны, привязал к ним злодея, и принял Синид ту же смерть, которой он губил ни в чем не повинных путников.

Дальше путь Тесея шел через Кромион, небольшой городок, что не далеко от Коринфа. Беда пришла сюда. Вся местность вокруг Кромиона была опустошена громадной дикой свиньей, порожденной Тифоном и Ехидной. Обратились жители Кромиона к юному герою с мольбой избавить их от этого чудовища. В мрачном ущелье настиг Тесей дикого зверя, и поразил своим мечом.

Отправился Тесей дальше. В самом опасном месте Истма, у границ Мегары, там, где высоко поднимаются отвесные скалы, у подножия которых грозно шумят пенистые морские волны, встретил Тесей новую опасность. На самом краю скалы жил разбойник Скирон. Он заставлял всех, кто проходил мимо, мыть ему ноги. Лишь только склонялся путник, чтобы омыть Скирону ноги, как жестокий разбойник ударом ноги сбрасывал несчастного со скалы в бурные волны моря, где он разбивался о торчащие из воды скалы, а тело его пожирала плотоядная черепаха. Тесей, когда Скирон приготовился столкнуть и его, схватил разбойника за ногу и сбросил его самого в море.

Недалеко от Элевсина Тесею пришлось вступить в борьбу с Керкионом, который заставлял путников бороться с ним не на жизнь, а на смерть. Многих погубил Керкион, обладавший неодолимой силой, но Тесей, обхватив Керкиона руками, сжал его, как в железных тисках, и свернул шею злодею.

Миновав Элевсин и приближаясь уже к долине реки Кефиса в Аттике, пришел Тесей к Дамасту, которого называли обыкновенно Прокрустом-Вытягивателем. Этот злодей придумал особо мучительное истязание для всех, кто приходил к нему. У Прокруста было ложе, на которое заставлял он ложиться всех тех, кто попадал к нему в руки. Если ложе было слишком велико, Прокруст вытягивал несчастного до тех пор, пока ноги жертвы не касались края ложа. Если же ложе было слишком коротко, то Прокруст обрубал своей жерве ноги. Тесей и этого разбойника обрек той же смерти, какой тот расправлялся с невинными, — повалил его на его же ложе и обрубил ему ноги.

Это был последний подвиг Тесея на его пути в Афины. Не хотел Тесей прийти к отцу своему запятнанным кровью, пусть кровью злодеев, ибо любая пролитая кровь оскверняет человека. Свернул он с дороги, ведущей в Афины, и пришел к алтарю Зевса-Мелихия, что значит Милостивого, где очищен был жрецами от скверны пролитой крови.

Тесей в Афинах

Вот, пройдя через городские ворота, вступил юный герой на улицы города, которым правил его смертный отец. В длинной ионийской одежде, блистая красотой, шел Тесей мимо строящегося храма Аполлона, на котором строители возводили уже крышу. Увидели они героя, приняли его за девушку и стали над ним насмехаться:
— Посмотрите, вон бродит по городу одна, без провожатых, какая-то бесстыдница! Смотрите, как длинной одеждой своей подметает она уличную пыль.

Рассерженный насмешками, а еще более тем, что приняли его за девушку, подбежал Тесей к повозке запряженной волами, выпряг волов, схватил повозку и забросил ее так высоко, что перелетела она через крышу храма. Испугались строители храма, подумали, что жестоко накажет их герой за насмешки, но Тесей, даже не замедлив шага, продолжил свой путь прямо к дворцу царя Эгея, что возвышался высоко над городом на неприступной скале.

И вот, как простой путник, пришедший из дальних земель, не открыв своего происхождения, вошел Тесей в тронный зал повелителя Афин. Конечно, не узнал царь Эгей своего сына. Но зато узнала его волшебница Медея, нашедшая приют у владыки Афин, после того, как бежала из Коринфа, совершив там кровавое преступление (но это совсем другая история). Испугалась она, что отдаст Эгей обретенному сыну афинский престол, и изгонит из Афин и ее и сына Меда, родившемуся от Эгея вне брака. Решила Медея погубить героя руками отца его. Уговорила она Эгея опоить пришельца ядом, ибо он, говорила Медея, несомненно, подослан врагами, чтобы лишить царя законной власти. Поверив, согласился Эгей на это злодеяние.

Во время пира поставила Медея перед гостем кубок с отравленным вином. Уже поднял Тесей кубок, чтобы осушить его, но тут Эгей узнал свой меч, который шестнадцать лет назад положил под камень в далекой Трезене, взглянул на ноги — и увидел свои сандалии. Понял Эгей, что это сын его, возмужавший, пришел к нему. Выбил царь Эгей кубок с отравленным вином из рук своего сына, обнял его, признав законным наследником, а Медея с сыном Медом в тот же день бежала из Афин.

Торжественно объявил Эгей всему афинскому народу о прибытии в Афины своего сына и о подвигах, что совершил он по пути из Трезены. Ликовали афиняне вместе с Эгеем и громкими криками приветствовали своего будущего царя.

Но не мог Тесей жить в праздности — к новым подвигам звал его неукротимый дух. И отправился он в долину Марафона, где свирепый бык, добытый по приказу Эврисфея Гераклом на Крите, опустошал окрестности, убивал людей и вытаптывал посевы. Решил Тесей укротить этого чудовищного быка, ставшего великим злом для всех земледельцев. В Марафоне он встретил престарелую женщину по имени Гекала. Как дорогого гостя встретила в своей убогой хижине Гекала Тесея, и посоветовала ему принести перед новым подвигом жертву Зевсу-Спасителю, чтобы охранял его Зевс во время опасного боя с свирепым быком. Принес Тесей жертву владыке Олимпа, и отправился на поиски чудовища, чтобы укротить его. Недолго искал Тесей своего грозного противника, только отошел герой от хижины Гекалы, как бросился на него невесть откуда появившийся бык. Схватил Тесей его за крутые острые рога, пригнул к земле его голову, связал и повел в Афины, где и принес в жертву богу Аполлону.

А вскоре вся Аттика погрузилась в глубокую печаль. Уже в третий раз прибывали послы с острова Крит от могущественного царя Миноса за данью. Тяжела и позорна была эта дань. Каждые три года должны были афиняне посылать на Крит семь юношей и семь девушек. Запирали их там в громадном дворце-лабиринте, а там пожирало несчастных чудовище Минотавр, с туловищем человека и головой быка.

Вот уже готов был к отплытию корабль с черным, в знак скорби, парусом, уже прощались на веки родители со своими детьми, отправляющимися на верную гибель. Увидел Тесей горе афинян и решил, в числе обреченных, отплыть на Крит, а там сразиться с Минотавром, или убить его, или погибнуть. И слышать не хотел престарелый Эгей об отъезде своего единственного сына, но Тесей настоял на своем, обещав, что в знак победы над Минотавром он вернется в Афины под белым парусом.

Тесей на Крите

Когда корабль прибыл на Крит, царь Минос сам вышел посмотреть на тех, кому выпал жребий принять страшную смерть в подземельях лабиринта. С могущественным владыкой Крита была и его дочь Ариадна. Богиня любви Афродита, покровительница Тесея, вызвала в сердце Ариадны любовь к юному сыну Эгея. Не могла и помыслить дочь Миноса, что погибнет Тесей в лабиринте, растерзанный Минотавром.

Заметил героя и царь Минос, и захотел унизить юношу, гордо стоявшему перед владыкой полумира.
— Если ты — сын Посейдона, как мне доложили, то докажи это и достань этот перстень из морской пучины, — сказал Минос Тесею и бросил драгоценный перстень в море.

Бесстрашно бросился Тесей с крутого берега в морские волны. Высоко взлетели соленые брызги, и скрыла морская стихия героя. Уверенны были все, что не вернется он назад. В отчаянии стояла на берегу Ариадна, думая, что Тесей погиб.

А Тесея, лишь только сомкнулись над его головой волны моря, подхватил Тритон и в мгновение домчал до подводного дворца Посейдона. С радостью приветствовал бог морей героя и подал ему перстень царя Миноса. Опять подхватил Тритон Тесея и вынес его из морской пучины точно на то место, с которого бросился он в море. Возликовала Ариадна, увидев Тесея живым и невредимым. Твердо решила она спасти возлюбленного от смерти, грозящей ему в лабиринте.

Вечером пробралась Ариадна в подвал, где заперли обреченных, и прошептала Тесею:
— Храбрый Тесей, ты готов вступить в схватку с противником, силы которого не представляешь. Но даже если ты и одолеешь Минотавра, тебе не найти выхода из лабиринта. Еще ни один смертный не выходил из этого запутанного подземелья, построенного искусным Дедалом. Я не хочу твоей смерти. Вот тебе меч и клубок ниток. Привяжи начало нитку входа в лабиринт и иди смело на поиски того страшного места где, обитает Минотавр. Мечом ты сразишь чудовище, а нить приведет тебя назад, к выходу.

Сказав это Ариадна исчезла так же бесшумно, как и пришла...
А утром стража привела Тесея и его спутников к медным воротам, открывающим путь в лабиринт. Со скрежетом закрылись они за несчастными, и тотчас, послышался рев, звериный и человечий одновременно. Будто из самых глубин земли слышался он, прокатываясь по сырому и холодному подземелью.

— Оставайтесь тут, друзья, — сказал Тесей своим спутникам, — и верьте, что я вернусь к вам с победой.

Крепко сжимая рукоять меча, пошел Тесей на рев Минотавра. И вот открылось передним обширное помещение, на полу которого были разбросаны человеческие останки. Здесь и обитал человеко-бык. Сразу ринулся Минотавр на Тесея. Но не испугался юноша. Направил он меч острием прямо в грудь чудовища, и наскочил Минотавр на меч, заревел, захрипел и рухнул на землю. Земля содрогнулась от его падения, а гулкое эхо предсмертного рева еще долго перекатывалось по лабиринту.

Только теперь Тесей смог рассмотреть поверженное им чудовище с головой быка и телом человека, загубившее столько жизней... Стер герой с лица своего пот, смешанный с каплями крови, и пошел к выходу, путь к которому ему указывала нить Ариадны.

Все короче серебряный луч нити Ариадны, и вот уже обнимают Тесея его друзья.
Темная безлунная ночь опустилась над Критом, когда Тесей со своими спутниками вышли из ворот лабиринта. Кто мог подумать, что обреченные живы? Беспечно спала стража. Тихо прокрались спасенные к берегу моря. Теперь нужно было позаботиться о том, как спастись от гнева царя Миноса. Под покровом темноты, чтобы избежать погони, прорубил Тесей днища кораблей критян, быстро поднял парус на корабле, который доставил афинян на Крит, и вышел в море, к берегам родной Аттики. И Ариадна последовала за Тесеем, не захотела она расставаться с героем, которого полюбила.

Возвращение Тесея

На обратном пути Тесей и его спутники вышли на берег острова Наксос, чтобы отдохнуть и запастись пресной водой. Здесь во сне явился Тесею бог вина и виноделия Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу острова, ибо боги назначили ее в жены ему, богу Дионису. Не могут смертные спорить с богами Олимпа. Не смел ослушаться воли богов и Тесей. Полный грусти, покинул он спящую Ариадну.

А как только скрылся за горизонтом корабль Тесея, разбудили Ариадну приветствиями менады и сатиры — спутники Диониса, славя пением жену великого бога.Быстро несся по лазурному морю на своем черном парусе корабль Тесея. Вот уж показался вдали берег Аттики. Забыл Тесей, опечаленный утратой Ариадны, данное Эгею обещание — заменить черный парус белым, если он, победив Минотавра, счастливо вернется в Афины.

А Эгей каждый день, стоя на высокой скале, с утра до вечера всматривался в морской горизонт, ожидая или возвращения сына, или весть о его гибели. Вот однажды показалась далеко-далеко в морской дымке маленькая точка. Вот растет она, приближаясь. Да! Это корабль его сына... Но какой на нем парус? Нет, не блестит белый парус на солнце, парус — черный. Значит погиб Тесей! Бросился в отчаянии Эгей с высокой скалы в море и погиб, разбившись о прибрежные скалы. Лишь его безжизненное тело выбросили волны на берег. С тех пор оно и зовется Эгейским. А Тесей причалил корабль к берегу и приносил богам уже благодарственные жертвы, как вдруг, к ужасу своему, узнал, что забывчивость его стала невольной причиной смерти отца. С великими почестями похоронили Эгея, и после похорон принял Тесей власть над Афинами.

Тесей и Антиопа

Но не мог Тесей жить в покое, восседая на троне своего отца. Хотел он новыми подвигами прославить великий город Афины-Паллады. Принял Тесей участие в знаменитой Калидонской охоте, в полном опасностей походе аргонавтов, сражался с амазонками на далеком Понте Эвксинском.Когда взял Тесей город амазонок Фемискиру, увел он с собой как награду царицу Антиопу. В Афинах стала Антиопа женой Тесея. Пышно отпраздновали афиняне свадьбу своего царя с царицей амазонок. Вскоре родился у них сын. Ипполитом нарекли его родители. Счастливы были супруги. Радовались они, глядя на то, каким умным смелым и красивым растет их сын.А амазонки замыслили отомстить афинянам за разрушение Фемискиры, за похищение их царицы. Решили они освободить Антиопу от тяжкого, как думали они, плена. Их огромное войско вторглось в Аттику. Укрылись афиняне от натиска воинственных амазонок за городскими стенами, но не смогли удержать их. Последнее убежище осталось у афинян — неприступная крепость Акрополь. Долго держались афиняне в осаде, и вот решились они на последнюю битву.

Сама Антиопа сражалась рядом с Тесеем против тех самых амазонок, которыми раньше она повелевала. Не хотела она покидать своего мужа в этой жестокой битве. Гибель ждала Антиопу в этом сражении. Сверкнуло в воздухе копье, брошенное одной из амазонок, и вонзилось смертоносное острие в грудь Антиопы. Мертвой упала она к ногам своего мужа. В ужасе смотрели оба войска на сраженную смертью Антиопу. Прерван был кровавый бой. Полные скорби, похоронили афиняне и амазонки молодую царицу, а после покинули Аттику амазонки и вернулись на родину. Долго еще царила печаль в Афинах по безвременно сошедшей в аид прекрасной Антиопе

Тесей и Федра

И вот прошло время, положенное обычаем для траура по погибшей царице, а Тесей и не помышлял о новой женитьбе. А царица в древней Элладе была не только женою царя, — была она еще и жрицей, посредницей между смертными и богами. Стали афиняне просить Тесея, чтобы он, наконец, дал своему народу новую царицу. Неохотно внял он просьбам своих подданных. Тосковал Тесей по ушедшей из жизни живых Антиопе. И все же дал себя уговорить. Решил он посвататься к младшей дочери царя Миноса Федре.

И вновь афинский корабль направился к острову Крит. Но на этот раз не черный парус наполнял морской ветер. Не жертв, обреченных Минотавру, нес корабль в своих смоленых бортах, а свадебных послов. Не было уже в живых царя Миноса. Правил Критом сын Миноса Девкалион. С почетом принял Девкалион славного царя могучих Афин и с радостью согласился отдать сестру свою Федру за Тесея. Пышно была отпразднована свадьба, а вскоре Тесей на том же корабле привез афинянам их новую царицу.

Одно беспокоило Тесея: как будет относиться его новая жена к Ипполиту? Как делить царство, когда придет время? Ведь дети его от Федры тоже будут наследниками. Ненапрасным было беспокойство Тесея. Родила Федра в положенный срок двух сыновей — Демофонта и Акаманта. И вскоре афинский народ стал видеть в них настоящих царевичей, уже не считая сына амазонки будущим царем.

А Иполит и не помышлял стать владыкой Аттики. Кровь амазонки текла в его жилах. Был он страстным охотником, лес был его родным домом, в лесу он чувствовал покровительство Артемиды— богини его матери Антиопы.

Шло время, и Федра стала замечать, что чувства ее к взрослому пасынку все менее похожи на материнские. С восторгом смотрела она, как скачет на колеснице Ипполит, как состязается с товарищами в борьбе. Долго молчала и чахла Федра, понимая, сколь греховна ее любовь, и наконец, решилась открыться Ипполиту. С гневом отверг молодой царевич признания Федры. И тогда оскорбленная Федра обвинила Ипполита в том, что он хотел ее соблазнить, клялась и плакала при этом так, что Тесей поверил ей. В слепом гневе проклял он сына и изгнал его из дома. Помчался на колеснице Ипполит прочь из Афин, понесли кони и погиб Ипполит, разбившись о камни. Узнав об этом, Федра повесилась. Так потерял Тесей вторую жену и любимого сы

Тесей и Пейритой

Жило в Фессалии племя воинственных лапифов. Царил над ними могучий герой Пейритой. Слышал он о великой храбрости и силе непобедимого Тесея, и захотел помериться с ним силой. Чтобы вызвать Тесея на битву, отправился Пейритой к Марафону и там на тучных пастбищах похитил стадо быков, принадлежащих Тесею. Лишь только узнал об этом Тесей, как тотчас пустился в погоню за похитителем и быстро настиг его. Одетые в блестящие доспехи, обликом подобные грозным олимпийским богам, стояли они друг против друга, одинаково исполненные храбрости. Бросили они оружие и заключили между собой союз нерушимой дружбы.

Вскоре отправился Тесей в Фессалию на свадьбу своего друга Пейритоя с Гипподамией. Пышной была эта свадьба. Много славных героев собралось на нее со всех концов Эллады. Были приглашены на свадьбу и дикие кентавры. Богат был свадебный пир. Вино лилось рекой. Все громче раздавались пиршественные клики. И вот, опьяненный вином, самый могучий и дикий из кентавров, Эврит, бросился на невесту, чтобы похитить ее. Увидев это, и другие кентавры накинулись на женщин, сидевших за пиршественным столом. Опрокинули столы Тесей и Пейритой, встали они на защиту женщин.

Не оружием бились герои. Безоружными пришли они на пир. Все служило оружием: и тяжелые кубки, и ножки сломанных столов, и треножники, на которых только что курились благовония. Все выше кровавый холм из тел поверженных кентавров. Наконец дрогнули уцелевшие полукони-полулюди, обратились в бегство они, и укрылись в лесах Пелиона.

Недолго прожила Гипподамия, умерла она вскоре после свадьбы. А овдовевший Пейритой, оплакав супругу, снова решил жениться. Отправился он к Тесею в Афины, и там решили они похитить прекрасную Елену, дочь спартанского царя Тиндарея. Совсем еще юной была Елена, но слава о ее божественной красоте гремела по всей Элладе. Тайно прибыли друзья в Лаконию, похитили Елену и укрыли в Афинах на вершине акрополя. Бросили Тесей и Пейритой жребий, кому из них должна принадлежать дивная красавица. Выпал жребий Тесею. Тогда напомнил Пейритой своему другу клятву, что дали они друг другу перед похищением Елены: кому достанется прекраснокудрая спартанка, тот должен помочь товарищу добыть другую жену.

И захотел Пейритой добыть в жены саму Персефону, супругу страшного бога Аида, владыки царства теней умерших. В ужас пришел Тесей, но что он мог сделать, связанный клятвой? Пришлось ему вместе с Пейритоем отправиться в царство умерших. Через мрачную расселину у селения Колон, спустились друзья в подземное царство. Там, в обители мертвых предстали они перед Аидом и потребовали отдать им Персефону.

Разгневался Аид, но скрыл свой гнев и предложил героям сесть на трон, вырубленный в скале у самого входа в царство умерших. Лишь только опустились Тесей и Пейритой на трон, как приросли они к нему и не могли больше двигаться. Так наказал их грозный Аид, за нечестивое требование. Навеки остался Пейритой в царстве усопших. А Тесея освободил герой всех героев Геракл. Вывел он Тесея в мир живых. Вернулся Тесей на свет солнца, но не радость принесло ему это возвращение.

Пока пребывал Тесей в царстве Аида, братья Елены, Кастор и Полидевк, осадили Афины. Не устоял город, пала крепость-акрополь. Освободили братья сестру, а мать Тесея, Эфру, увели пленницей в Спарту, и стала престарелая Эфра служанкой Елены. Власть же над Афинами и всей Аттикой Кастор и Полидевк передали Менесфею, давнему врагу Тесея. Лишенный царства Тесей скрылся на острове Скирос, где принадлежало бывшему царю Аттики немного земли. Но царь Скироса Ликомед не захотел отдать Тесею его владения. Заманил он его на скалу, что возвышалась над морем, и столкнул в пучину морскую. Так бесславно закончил свою жизнь великий герой Афин. Настиг его рок, ибо возгордился герой подвигами своими, равным богам возом-нил себя, а боги этого, как известно, не прощают.