Pjesma A.A. Ahmatova “Nisam s onima koji su zemlju napustili...” (percepcija, tumačenje, vrednovanje)
Pjesma Ane Akhmatove "Nisam s onima koji su napustili zemlju" odnosi se na građansku liriku. U njemu pjesnikinja odstupa od svojih uobičajenih intimnih doživljaja i pokazuje svoje sudjelovanje i uključenost u zbivanja u društvu i državi.
Ahmatova ju je napisala 1922. godine, nedugo nakon uhićenja i pogubljenja Gumiljova, njezina bivšeg muža. Imajući priliku napustiti postrevolucionarnu Rusiju, kao i mnogi njezini poznanici, to nije učinila, ne razmišljajući o svom životu bez Rusije i bez Sankt Peterburga. Njezina ljubav prema domovini bila je tolika da čak ni progon koji je započeo protiv onih kulturnih predstavnika koji su ostali nije pokolebao pjesnikinju.
glavna tema
U stihovima djela pjesnikinja dijeli na dva tabora one koji su napustili domovinu i one koji su ostali, unatoč nadolazećim poteškoćama. U prvim stihovima demonstrira i svog demona-napasnika kojem, zbog svog karaktera i uvjerenja, nije podlegla: "Ne dam im svoje pjesme."
Iseljenike ne prezire, žali ih. Pjesnikinja skida veo onog romantizma koji su im pripisivali drugi predstavnici književnog svijeta. Iskreno suosjeća s iseljenicima, shvaćajući da im neće biti lako asimilirati se u novoj sredini – “tuđi kruh miriše na pelin”.
Ona u djelu jasno pokazuje da je onima koji ostaju teško. Morali su stajati pod kišom udaraca sudbine.
Ahmatova je svjesna da je takvo stanje u društvu tragedija cijele jedne generacije s nizom slomljenih sudbina i slomljenih života.
Strukturna analiza
Pjesma se sastoji od četiri jambske strofe. Rima je u njima križna.
Pri građenju kompozicije djela pjesnikinja se služi antitezom. Oštro označava granice onih koji su ostali i onih koji su otišli u inozemstvo. Ona opisuje kasniju sudbinu svake grupe, izražavajući svoj odnos prema njima. Likovna izražajnost djela je relativno skromna. Ahmatova koristi metafore, oksimoron i neologizme. Također u jednoj pjesmi ona uspješno spaja visok vokabular i svakodnevne izraze.
Ahmatova također koristi epitete, ali oni su skromni i suzdržani. Nerv i napor u radu stvaraju sredstva aliteracije. Odabir riječi s režanjem i zujanjem na početku stiha stvara osjećaj buke, žamora i opće tjeskobe, koji su potkrijepljeni zujanjem u sljedećim strofama. Na kraju rada čuje se jasno zvonjenje i pozivni alarm, formiran od zvuka "z".
Zaključak
“Ne s onima ja koja sam zemlju napustila” djelo je u kojem Ahmatova razotkriva osjećaje svoje junakinje i iskustva povezana ne toliko s osobnim dramama koliko sa sudbinom svoje zemlje i naroda. Djelo je vrijedno jer jasno pokazuje tragediju vremena i istinsku ljubav prema domovini. Ova tema je relevantna do danas.
Anna Andreevna Akhmatova
Ja nisam s onima koji su napustili zemlju
Na milost i nemilost neprijatelja.
Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje,
Ne dam im svoje pjesme.
Ali izgnanstvo mi je vječno jadno
Kao zatvorenik, kao i bolesnik.
Tamna ti je cesta, lutalice,
Pelin miriše na tuđi kruh.
I ovdje, u gluhoj izmaglici vatre
Izgubivši ostatak mladosti
Nismo jedan udarac
Nisu se okrenuli.
I to znamo u procjeni kasno
Svaki sat će biti opravdan...
Ali na svijetu nema ljudi bez suza,
Oholiji i jednostavniji od nas.
Anna Akhmatova se nakon revolucije našla pred vrlo teškim izborom - ostati u opljačkanoj i razorenoj Rusiji ili emigrirati u Europu. Mnogi njezini poznanici sigurno su napustili domovinu, bježeći od gladi i nadolazećih represija. Ahmatova je također imala priliku otići sa sinom u inozemstvo. Odmah nakon revolucije, njezin suprug, pjesnik Nikolaj Gumiljov, pojavio se u Francuskoj i, iskoristivši to, Ahmatova je mogla nesmetano otići.
Nikolaj Gumiljov
No odbila je takvu priliku, iako je pretpostavila da će se od sada život u buntovnoj Rusiji pretvoriti u pravu noćnu moru. Sve do početka masovnih represija, pjesnikinji je više puta ponuđeno da napusti zemlju, ali je svaki put odbila tako primamljivu perspektivu. Godine 1922., kada je postalo jasno da su granice zatvorene, a unutar zemlje počeo progon ljudi nepoželjnih vlastima, Ahmatova je napisala pjesmu "Nisam s onima koji su napustili zemlju ...", punu domoljublja.
Dapače, ova je pjesnikinja više puta priznala da ne može zamisliti svoj život daleko od domovine. Zbog toga je vlastitu književnu karijeru, pa i život stavila na kocku za priliku da ostane u svom voljenom Sankt Peterburgu. Ni tijekom blokade nikada nije požalila svoju odluku, iako je balansirala između života i smrti. Što se same pjesme tiče, ona je nastala nakon što je pjesnikinja proživjela osobnu dramu povezanu s uhićenjem i pogubljenjem njenog bivšeg supruga Nikolaja Gumiljova.
Posljednja fotografija Nikolaja Gumiljova bez retuširanja
Ali ni ta činjenica nije zaustavila Akhmatovu, koja nije željela postati izdajica svoje domovine, vjerujući da je to jedino što joj nitko ne može oduzeti.
Pjesnikinja nema iluzija o novoj vlasti, napominjući: "Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje, ne dam im svoje pjesme." Naime, dok ostaje u SSSR-u, Ahmatova svjesno bira put opozicije i odbija pisati pjesme koje bi hvalile izgradnju novog društva. Istodobno, autor gaji velike simpatije prema emigrantima koji su pokazali kukavičluk i bili prisiljeni napustiti Rusiju. Obraćajući im se, pjesnikinja bilježi: “Tamna ti je cesta, lutalice, tuđi kruh miriše na pelin.” Ahmatova je dobro svjesna da je u domovini čeka mnogo više opasnosti i nevolja nego u tuđini. No donesena odluka dopušta joj da ponosno izjavi: "Niti jedan udarac nismo odbili od sebe." Pjesnikinja predviđa da će proći godine, a događaji s početka 20. stoljeća dobit će objektivnu povijesnu ocjenu. Svatko će biti nagrađen prema svojim zaslugama, a Ahmatova u to ne sumnja.. Ali ona ne želi čekati da vrijeme sve postavi na svoje mjesto. Stoga ona izriče presudu svima onima koji nisu izdali Rusiju i podijelili njezinu sudbinu: "Ali na svijetu nema bezbrižnijih, bahatijih i prostijih ljudi od nas." Doista, kušnje su učinile da jučerašnji aristokrati postanu kruti, pa čak i okrutniji. Ali nitko nije uspio slomiti njihov duh, njihov ponos. A jednostavnost o kojoj pjesnikinja govori povezana je s novim uvjetima života, kada bogatstvo postaje ne samo sramotno, već i opasno po život.
"Nisam s onima koji su napustili zemlju..." Anna Akhmatova
Ja nisam s onima koji su napustili zemlju
Na milost i nemilost neprijatelja.
Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje,
Ne dam im svoje pjesme.Ali izgnanstvo mi je vječno jadno
Kao zatvorenik, kao i bolesnik.
Tamna ti je cesta, lutalice,
Pelin miriše na tuđi kruh.I ovdje, u gluhoj izmaglici vatre
Izgubivši ostatak mladosti
Nismo jedan udarac
Nisu se okrenuli.I to znamo u procjeni kasno
Svaki sat će biti opravdan...
Ali na svijetu nema ljudi bez suza,
Oholiji i jednostavniji od nas.
Analiza Akhmatove pjesme "Nisam s onima koji su napustili zemlju ..."
Anna Akhmatova se nakon revolucije našla pred vrlo teškim izborom - ostati u opljačkanoj i razorenoj Rusiji ili emigrirati u Europu. Mnogi njezini poznanici sigurno su napustili domovinu, bježeći od gladi i nadolazećih represija. Ahmatova je također imala priliku otići sa sinom u inozemstvo. Odmah nakon revolucije, njezin suprug, pjesnik Nikolaj Gumiljov, pojavio se u Francuskoj i, iskoristivši to, Ahmatova je mogla nesmetano otići. No odbila je takvu priliku, iako je pretpostavila da će se od sada život u buntovnoj Rusiji pretvoriti u pravu noćnu moru. Sve do početka masovnih represija, pjesnikinji je više puta ponuđeno da napusti zemlju, ali je svaki put odbila tako primamljivu perspektivu. Godine 1922., kada je postalo jasno da su granice zatvorene, a unutar zemlje počeo progon ljudi nepoželjnih vlastima, Ahmatova je napisala pjesmu "Nisam s onima koji su napustili zemlju ...", punu domoljublja.
Dapače, ova je pjesnikinja više puta priznala da ne može zamisliti svoj život daleko od domovine. Zbog toga je vlastitu književnu karijeru, pa i život stavila na kocku za priliku da ostane u svom voljenom Sankt Peterburgu. Ni tijekom blokade nikada nije požalila svoju odluku, iako je balansirala između života i smrti. Što se same pjesme tiče, ona je nastala nakon što je pjesnikinja proživjela osobnu dramu povezanu s uhićenjem i pogubljenjem njenog bivšeg supruga Nikolaja Gumiljova. Ali ni ta činjenica nije zaustavila Akhmatovu, koja nije željela postati izdajica svoje domovine, vjerujući da je to jedino što joj nitko ne može oduzeti.
Pjesnikinja nema iluzija o novoj vlasti, napominjući: "Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje, ne dam im svoje pjesme." Naime, dok ostaje u SSSR-u, Ahmatova svjesno bira put opozicije i odbija pisati pjesme koje bi hvalile izgradnju novog društva. Istodobno, autor gaji velike simpatije prema emigrantima koji su pokazali kukavičluk i bili prisiljeni napustiti Rusiju. Obraćajući im se, pjesnikinja bilježi: “Tamna ti je cesta, lutalice, tuđi kruh miriše na pelin.” Ahmatova je dobro svjesna da je u domovini čeka mnogo više opasnosti i nevolja nego u tuđini. No donesena odluka dopušta joj da ponosno izjavi: "Niti jedan udarac nismo odbili od sebe." Pjesnikinja predviđa da će proći godine, a događaji s početka 20. stoljeća dobit će objektivnu povijesnu ocjenu. Svatko će biti nagrađen prema svojim zaslugama, a Ahmatova u to ne sumnja.. Ali ona ne želi čekati da vrijeme sve postavi na svoje mjesto. Stoga ona izriče presudu svima onima koji nisu izdali Rusiju i podijelili njezinu sudbinu: "Ali na svijetu nema bezbrižnijih, bahatijih i prostijih ljudi od nas." Doista, kušnje su učinile da jučerašnji aristokrati postanu kruti, pa čak i okrutniji. Ali nitko nije uspio slomiti njihov duh, njihov ponos. A jednostavnost o kojoj pjesnikinja govori povezana je s novim uvjetima života, kada bogatstvo postaje ne samo sramotno, već i opasno po život.
Nisam s onima koji su zemlju bacili na milost i nemilost neprijateljima.
Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje, neću im dati svoje pjesme.
Ali izgnanstvo mi je vječno jadno, Kao zatvorenik, kao bolesnik,
Mračna ti je cesta lutalica, Pelin miriše na tuđi kruh.
I ovdje, u gluhoj izmaglici vatre, koja uništava ostatak mladosti,
Nismo odbili niti jedan udarac od sebe.
Akhmatova Anna Andreevna (pravo ime - Gorenko) rođena je u obitelji pomorskog inženjera, kapetana 2. ranga, umirovljenog u St. Velika fontana u blizini Odese. Godinu dana nakon rođenja kćeri, obitelj se preselila u Tsarskoye Selo. Ovdje je Akhmatova postala učenica Mariinske gimnazije, ali je svako ljeto provodila u blizini Sevastopolja. “Moji prvi dojmovi su Carsko Selo,” napisala je u kasnijoj autobiografskoj bilješci, “zeleni, vlažni sjaj parkova, pašnjak na koji me odvela dadilja, hipodrom, gdje su galopirali mali šareni konji, stari kolodvor i još nešto koja je kasnije postala dio Carskoselske ode "". Godine 1905., nakon razvoda svojih roditelja, Akhmatova se s majkom preselila u Evpatoriju. Godine 1906.-1907. Godine 1908.-1910. studirala je u završnom razredu gimnazije Kijev-Fundukley, 1908.-1910. - na pravnom odjelu Kijevskih viših ženskih tečajeva.
Dana 25. travnja 1910., "s onu stranu Dnjepra u seoskoj crkvi", udala se za N. S. Gumilyova, kojeg je upoznala 1903. Godine 1907. objavio je njezinu pjesmu "Na njegovoj ruci je mnogo sjajnih prstenova ..." u svojoj publikaciji. u pariškom časopisu "Sirius". Na stil ranih pjesničkih eksperimenata Ahmatove znatno je utjecalo njezino upoznavanje s prozom K. Hamsuna, s poezijom V. Ya. Bryusova i A. A. Bloka.
Tijekom Prvog svjetskog rata Ahmatova nije spajala svoj glas s glasovima pjesnika koji su dijelili službeni patriotski patos, ali je s bolom odgovarala na ratne tragedije ("Srpanj 1914", "Molitva" itd.). Bijeli paket, objavljen u rujnu 1917., nije bio uspješan kao prethodne knjige. Ali nove intonacije žalosne svečanosti, molitvenosti i natosobnog početka uništile su uobičajeni stereotip o pjesništvu Ahmatove, koji se razvio među čitateljima njezinih ranih pjesama. Ove je promjene uhvatio O. E. Mandelstam, primjećujući: "Glas odricanja postaje sve jači i jači u pjesmama Ahmatove, a danas se njezina poezija približava tome da postane jedan od simbola veličine Rusije."
Nakon Oktobarske revolucije Ahmatova nije napustila svoju domovinu, ostavši u "svojoj gluhoj i grešnoj zemlji". U pjesmama ovih godina (zbirke "Plantain" i "Anno Domini MCMXXI", obje - 1921.), tuga za sudbinom rodne zemlje spaja se s temom odvojenosti od ispraznosti svijeta, motivima "velikog zemaljskog" ljubav« obojeni su ugođajem mističnog iščekivanja »zaručnika«, a shvaćanje stvaralaštva kao božanske milosti produhovljuje promišljanja pjesničke riječi i pjesničkoga poziva i prevodi ih u »vječni« plan. Godine 1922. M. S. Shaginyan je napisao, zapažajući najdublje svojstvo pjesnikova talenta: “Ahmatova, tijekom godina, sve više i više zna kako biti nevjerojatno popularna, bez ikakvih kvazi, bez laži, sa strogom jednostavnošću i s neprocjenjivom škrtošću govora. ”
Od 1924. Ahmatova se više nije objavljivala. Godine 1926. trebala je biti objavljena zbirka njezinih pjesama u dva sveska, ali do izdanja nije došlo unatoč dugotrajnim i upornim nastojanjima. Tek 1940. izlazi mala zbirka "Iz šest knjiga", a sljedeće dvije - šezdesetih godina ("Pjesme", 1961.; "Vrijeme koje teče", 1965.).
Od sredine 1920-ih Ahmatova se mnogo bavila arhitekturom starog Peterburga, proučavajući život i djelo A. S. Puškina, što je odgovaralo njezinim umjetničkim težnjama za klasičnom jasnoćom i harmonijom poetskog stila, a bilo je povezano i s razumijevanjem problematike "pjesnika i moći". U Ahmatovoj je, unatoč surovosti vremena, neuništivo živio duh visoke klasike, određujući i njezin stvaralački način i stil životnog ponašanja.
U tragičnim 1930-1940-im Ahmatova je dijelila sudbinu mnogih svojih sunarodnjaka, preživjevši uhićenje sina, muža, smrt prijatelja, izopćenje iz književnosti partijskim dekretom 1946. Upravo u vrijeme kada je dobila moralno pravo da zajedno sa "sto milijuna ljudi" kažemo: "Niti jedan udarac nije odbijen." Djela Ahmatove ovog razdoblja - pjesma "Requiem" (1935.? objavljena u SSSR-u 1987.), pjesme napisane tijekom Velikog domovinskog rata, svjedočile su o sposobnosti pjesnikinje da ne odvaja iskustvo osobne tragedije od razumijevanja katastrofalne prirode. same povijesti. B. M. Eikhenbaum smatrao je najvažnijom stranom pjesničkoga svjetonazora Ahmatove »osjećaj vlastitog života kao nacionalnog, narodnog života, u kojemu je sve značajno i općeznačajno«. “Odatle je”, primijetio je kritičar, “izlaz u povijest, u život naroda, odatle dolazi posebna vrsta hrabrosti povezana s osjećajem odabranosti, misije, velike, važne stvari...” Okrutni, disharmonični svijet provaljuje u poeziju Ahmatove i diktira nove teme i nove poetike: sjećanje na povijest i sjećanje na kulturu, sudbinu jednog naraštaja, sagledanu u povijesnoj retrospektivi... Presijecaju se narativne plohe različitih vremena, „tuđe riječ" zalazi u dubinu podteksta, povijest se prelama kroz "vječne" slike svjetske kulture, biblijske i evanđeoske motive. Značajno potcjenjivanje postaje jedno od umjetničkih načela kasnog djela Akhmatove. Temeljila se na poetici završnog djela - "Pjesme bez heroja" (1940. - 65.), kojim se Ahmatova oprostila od Petrograda 1910-ih i od epohe koja ju je učinila pjesnikinjom.
Stvaralaštvo Ahmatove kao najveći kulturni fenomen 20. stoljeća. dobio svjetsko priznanje. Godine 1964. postala je laureat međunarodne nagrade Etna-Taormina, 1965. - vlasnica počasne diplome doktora književnosti sa Sveučilišta Oxford.
5. ožujka 1966. Akhmatova je umrla u selu Domodedovo, 10. ožujka, nakon pogrebne službe u Mornaričkoj katedrali Svetog Nikole, njezin je pepeo pokopan na groblju u selu Komarov u blizini Lenjingrada.
Već nakon njezine smrti, 1987., u vrijeme Perestrojke, objavljen je tragični i religiozni ciklus "Requiem", napisan 1935. - 1943. (dopunjen 1957. - 1961.).
Od prvog retka pjesme Ahmatova se odvaja od "onih". Autor u osnovi nije s njima. A tko su oni? To su oni koji ne samo da su napustili svoju domovinu, nego su je prepustili neprijateljima da je raskomadaju. Na samom početku pjesme ocrtava se strašna slika. Dalje, o tim izdajicama pjesnikinja govori da im neće dati svoje pjesme, odnosno da neće pisati pjesme koje bi izražavale neke njihove ideje. Uostalom, i izdaja domovine mogla bi se opravdati lijepim riječima. A Ahmatova ne sluša grubo laskanje, iako je jasno da pokušavaju namamiti talentiranu pjesnikinju na svoju stranu.
Riječ je, naravno, o revolucionarnim događajima u Rusiji. Kad se netko slagao sa Sovjetima, prelazio je na stranu crvenih boljševika.
Druga strofa govori o onima koji su ostali na drugoj "bijeloj" strani. Ovdje je riječ o imigrantima, o inteligenciji, s kojom je Ahmatova simpatizirala. Naravno, sudbina prognanika je nezavidna. Pjesnikinja ga uspoređuje sa zatvorenikom, s bolesnikom, lutalicom. Epitetom "tamni" opisuje se njegov put, a kruh mu odjednom gorko zamiriše na pelin.
Ali autor govori o sebi i ljudima poput nje. Nisu izdajice, ali nisu ni prognanici. Ostali su u bunilu, usporedba koja pokazuje paklenu vatru građanskog rata. Riječi o uništenom ostatku mladosti upućuju na to da suradnici Ahmatove više nisu mladići, ali ni punoljetni ljudi, ali su borbu više voljeli od bezbrižnosti. Dakle, niti jedan udarac nisu odbili, odnosno nisu se bojali.
U posljednjoj strofi Ahmatova kaže da će kasnije biti cijenjeni - svaki njihov sat. Pravi heroji nisu odmah vidljivi ... I na samom kraju retka, koji će postati epigraf pjesme "Rodna zemlja". Redovi o ljudima bez suza. I kontrast na kraju: bahati su i prosti u isto vrijeme. Bahati, naizgled, u svemu su kukavice i izdajice.
Ova pjesma govori o odabranosti i junaštvu.
Analiza pjesme Ja nisam s onima koji su napustili zemlju ... Akhmatova
Pjesme pjesnikinje Anne Akhmatove jednostavno su osvojile mnoge ljude, jer su njezina djela napisana iz srca. Svoja razmišljanja iskazivala je u svojim jednostavnim, ali donekle i složenim pjesmama.
Upravo je tu pjesmu Ahmatova napisala u tom teškom trenutku kada je morala odlučiti što odabrati - spasenje, a zloću za svoju dušu ili - biti vjerna sebi, ali u isto vrijeme - opasno je. Bile su to misli koje je pjesnikinja imala u glavi u tom trenutku.
A poanta je bila da je došlo do revolucije. A kad je prošlo, moglo se napustiti opljačkanu i razrušenu Rusiju, jer je u tom trenutku tamo bilo posebno teško živjeti i postojati. Zato se većina ljudi spakirala i otišla.
Ali Anna Akhmatova je odabrala, savjest joj je ostala čista. Ostala je sa sinom u Rusiji. Nije se bojala represije i gladi, bila je jaka žena.
Ovu pjesmu kritičari smatraju domoljubnom. Dapače, pjesnikinja u svojim prvim stihovima pjesme piše da nije uz one koji su na ovaj način izdali svoju zemlju. Osim toga, Akhmatova se nije mogla zamisliti izvan svoje zemlje. Jer uvijek sam volio i poštovao svoju domovinu. Pjesnikinja je čak svoju karijeru stavila na kocku. A i kad je bila blokada, pjesnikinja nikada nije požalila zbog svoje tadašnje odluke. Ali najveća tuga i tragični događaj natjerali su ženu da napiše ovu pjesmu. Uskoro je njezin suprug, Nikolaj Gumiljov, ubijen nakon uhićenja. Ali, čudno, ni to nije zaustavilo Akhmatovu. Još uvijek nije postala izdajica domovine.
Također, pjesnikinja piše da ne priznaje novu vlast, jer je njihovo laskanje toliko grubo da se jasno vidi i toliko lažno da postaje samo bezobrazluk. Osim toga, napominje Ahmatova, ističući da nikada neće dobiti njezina djela koja je napisala iz srca. Ispostavilo se da Ahmatova odbija ponudu da napiše pjesme koje bi hvalile novu vlast. Budući da je za nju to kukavičluk i laž.
Pjesma govori o ljudima koji su ispali kukavice i otišli u inozemstvo. Autor piše o svom sažaljenju prema njima, te izražava ideju da su krenuli krivim putem. Ahmatova se ne boji, ponosno piše da niti jedan udarac nije odbijen. U pjesmi Ahmatova izražava uvjerenje da će svatko biti nagrađen prema svojim zaslugama.
Analiza pjesme Nisam s onima koji su zemlju napustili ... po planu
Možda će vas zanimati
- Analiza Mandeljštamove pjesme Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća
Po žanru, djelo pripada građanskoj lirici pjesnika i kao glavnu temu razmatra tragičnu sudbinu kreativne osobe koja živi u strašnoj i okrutnoj Staljinovoj eri.
- Analiza pjesme Pahuljica Balmont
Sva lakoća i život koncentrirani su u djelu pjesnika "Snježna pahuljica". Autor ju je napisao 1903. godine.
- Analiza pjesme Fantasia Fet
Liriku A. A. Feta nemoguće je zamisliti bez spoja tema prirode, ljubavi i čovjeka u njihovom skladnom jedinstvu. Još jedan dokaz za to je njegova pjesma "Fantazija".
- Analiza Mandeljštamovih pjesama
Analiza Mandeljštamovih djela
U ranom radu Jesenjina napisan je prilično veliki broj djela posvećenih neopisivoj ljepoti okolne prirode. To ne izaziva nimalo iznenađenja, jer je njegova mladost prošla na selu
